孝经译注

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出版社:上海古籍出版社
出版日期:2004-07
ISBN:9787532537662
作者:汪受宽
页数:113页

作者简介

《孝经译注》:《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一。它全文不过一千九百余字,但在中国古代社会生活中的作用却是巨大的,是古代以“忠孝“为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。

书籍目录

出版说明前言译注说明开宗明义章第一天子章第二诸侯章第三卿、大夫章第四士章第五庶人章第六三才章第七孝治章第八圣治章第九纪孝行章第十第十一广要道章第十二广至德章第十三广扬名章第十四谏诤章第十五感应章第十六事君章第十七丧亲章第十八附录  一、古文孝经  二、历代序跋要录    古文孝经序(西汉·孔安国?)    《汉书·艺文志》孝经类小序(东汉·班固)    敦煌本孝经序(东汉·郑玄?)    孝经述议序(隋·刘炫)    《隋书·经籍志》孝经类小序(唐·魏徵)    孝经序(唐·李降基)    孝经注疏序(宋·邢昺)  《四库全书总目提要》孝经类序(清·纪昀)

内容概要

译注者汪受宽系兰州大学历史系教授。

图书封面


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精彩书评 (总计1条)

  •     《孝经》自古被认为是孔子所作,但考先秦并无师徒传授,只有魏文侯曾为《孝经》做注,故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近,故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看,与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似,似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传,至唐玄宗为《御制孝经注》,则今文经大传;而朱熹撰《孝经刊误》,则宋明儒多宗之。考察孝经的流传,择其著者主要有刘向校定《今文孝经》,孔安国的《古文孝经》,东汉学者对于两书多有注解。至南朝梁武帝亲撰《孝经义疏》。但经梁元帝焚书,《古文孝经》就此失传。后王劭自民间得《古文孝经》请刘炫鉴定,刘炫为此撰《孝经述义》,然《隋书经籍志》以为伪书不足为信。开元中,唐玄宗亲为《孝经》做注,并将其本刻于石板之上,《今文孝经》因此大行。宋代朱熹根据《古文孝经》为底本来校勘,作《古文孝经校勘》,宋明学者多宗之。元代吴澄据此做《孝经定本》。后清军入关,开国三君皆重《孝经》,顺治撰《御制孝经》,康熙作《钦定孝经衍义》,雍正作《御纂孝经集注》。虽历代皆有学者怀疑《孝经》为伪书,却能流传不息,究其原因与君主提倡不无关系。汉代诸君帝号皆有孝字,梁武帝唐玄宗亲为《孝经》注疏,清代三君皆倡以孝道治天下,故《孝经》为天下所宗仰。此为政治上的考量。从学术上看,《孝经》提倡自家庭伦理到社会伦理与社会伦理,从最基础的血缘伦理,推广到无血缘的政治社会,与儒家推己及人的思想仍为表里关系。因此,《孝经》确实属于儒家经典,此无须怀疑。那么,《孝经》中是如何论证家庭伦理向社会政治伦理的推衍呢?教以孝,所以敬天下之为人父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。——广至德章第十三其中除了孝道为家庭伦理外,其它如推广悌道于社会,则四海之内皆兄弟;推广敬道于政治,则可以移孝而为忠。将家庭伦理推广的思路,影响到《大学》修齐治平的观念。可以说,修身齐家讲的恰恰就是《孝经》贯彻始终的孝道。君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣!——广扬名章第十四这则也是谈论孝道伦理,可以转移到社会政治伦理,换句话说《孝经》是将儒家自个人修身到齐家治国的理念,进行了理论性的说明,而不像《论语》《孟子》中,依然是经验性的表达。可以说,《孝经》重要性的原因,并非在于文本的真伪问题,而在于他直接将儒家的血缘伦理与政治逻辑进行了清晰地表达。而这恰恰是儒家理论最核心的内容。这也是儒家能够成为国家政治学的重要原因。

精彩短评 (总计66条)

  •     好,贵。
  •     还没仔细看,注解很详实,还有译文和题注
  •     书中偶有错误,大体上算简体版本中较好的选择。真正想买繁体版的,见此封面就知道一定不是繁体竖排印刷的,不必买对了自己所需要的简体本再抱怨它不是繁体竖排。
  •     说真的,看到那些人天天口头上谈什么十三经,二十四史。心中不免羡慕,从其中挑了一本最薄的小册子,拿回来读读,补补课。
    结果发现,那些口口声声的人,估计都是吹牛皮。这个小册子,虽然很薄,但是已经包含了今文与古文。古文说什么,今文是什么意思,都已经很费解了。更不要说什么十三经了。所以,要检验那些吹牛皮的,就要先问一下,孝经今文与古文的差别究竟何在?就可以检验的出来。
  •     这套买了几本。
  •     这套书我都买全了,买来收藏的,是很棒的一套十三经。
  •     体现了一种尊重
  •     很不错,注疏和翻译都不错。只是注疏里面感觉有些东西有点啰嗦和多余,阐释过度,可以稍微精简一些。另外,有一章说圣人要求听国君的,不得反抗,估计怕是理解有偏差吧。
  •     是正版书,满意
  •     很不错,孝经确实该读读了
  •     内容很全,但是包装很一般
  •     这也算读过《孝经》的人了。其实重近轻远的血缘关系系统很合理,正如《孝经·圣治章第九》所言:“故不爱其亲,而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲,而敬他人者,谓之悖礼。”难怪孟子讲“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。推己及人
  •     很精致 不错的版本
  •     质量上乘
  •     很经典的藏书,内容很好,获益非浅。此书非24孝故事。
  •     上海古籍出版社,其前身为古典文学出版社,成立于1956年11月,1958年6月改组为中华书局上海编辑所,1978年1月易称今名。
    上海古籍出版社是一家专业出版社,以出版古典文学、历史、哲学、语言、科学技术、医学、军事、工具书、画册、大专教材等古籍的整理和学术研究著作为主,兼及普及传统文化的读物。
    中国传统文化中,“十三经”地位之尊崇,影响之深广,是其他任何典籍所无法比拟的。但“十三经”大多文辞深奥,为帮助读者读通和理解原著,上海古籍出版社邀请程俊英、黄寿祺等名家分别对各经进行注释、讲解和今译,历经十数年精心打造,汇为这套《十三经译注》,自上市以来,屡获嘉评。
  •     很小的一本書,不過內容還算詳細。翻譯也挺好
  •     是书注释翔实,尤重他经印证,后附古文《孝经》。《孝经》今古文差异较少,如宋人黄震所言“非今文与古文各为一书”,而《四库总目提要》借此发挥“不复以今文、古文区分门户,徒酿水火之争。盖注经者明道之事,非分朋角胜之事”,则可视作长时段意义阐释的普遍态度。《说文解字·老部》称“孝,善事父母者。从老省,从子,子承老也”,实乃妙解。值得注意的是,自惠帝始,汉代皇帝谥号都有孝字,君权对孝的表彰暗含由子老到臣君伦理的过渡。“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。”——移乃论证的桥梁。又,同早期典籍类似,《孝经》亦有论“怨”之语。如“上下无怨”(开宗明义章)与“行满天下无怨毒”(卿大夫章)之效果或曰理想诉求。而臣子“当不义则争之”,又与“见志不从,又敬不违,劳而不怨”异曲同工
  •     国学经典,送货速度快,质量也不错
  •     国学经典 学习孝经
  •     对比了几个版本,这个版本的还不错。
  •     好书,珍藏之用
  •     不孝社会 人手一本
  •     其实我也不知道这本书讲了什么。看完就忘了~好神奇~
  •     中国人的好书
  •     注解很详细,不过有许多不在点上。 废话太多,翻译雅过而信不足。
  •     很好。好好研读,多多推广。
  •     书的内容很好,印刷也没的说。只是最近一直很忙,没看完
  •     孝经译注十三经译注,版本不错,喜欢
  •     《孝经》虽薄,地位却不低,值得一看。
  •     书不错,虽然和想象中不太一样但确实不错,对典籍有了个直观的了解。有简明的白话翻译,也有古人的注解。很好,很值得。
  •     让我明白了什么是训诂,这其实就是各种抄!
  •     补,初中~
  •     这一套基本买齐了,就差毂梁传了!希望多出这样的书!
  •     十三经译注系列之一,注释详细,评解精当。
  •     只看了书的三分之一,装订线就已经断开了,这种质量实在是不应该啊。当然书的内容很好,值得肯定。
  •     现在就喜欢小册子啊~其实不用译注也能看懂~
  •     现在学生知道这方面的东西太少了。真叫人痛心!
  •     本来想抄一份当生日礼物送给爸妈 又觉得太装逼不符合我们家的风格 算啦
  •     思想的进化

    众所周知,人类的进化经历了漫长的过程,这是从物质角度说的。然而,从精神的角度来看,思想的进化也并非一朝一夕之功,这需要通过对前人总结出的经验与知识的继承和自身的实践活动,不过通过对优秀图书的阅读也能加快我们思想的进化过程。在信息大爆炸和出版业大发展的今天,书籍真可谓铺天盖地,然而要淘到几本好书又谈何容易。以下所列书目均为本人已读完的书,与大家分享和交流,希望通过交流能让彼此思想的进化得以加速。没读完或没读过的书不进入书目之列,看一漏万,探索和发现大量经典好书的路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,以期不久的将来能与大家分享更多的好书。
    在推荐好书之前,作一点说明,在我看来,所谓好书,应该具备以下几个特点:
    (1)通俗易懂又不失思想性
    (2)视野宏大,对引领读者对某一学科的兴趣应具有很强的推动作用
    (3)书中的一些观点未必中肯,但能掀起大家思考的大潮,如《北大批判》、《货币战争》和郎咸平书系等

    历史类:《全球通史》(斯塔夫里阿诺斯,北大出版社第七版)、《中国史学史》(杜维运)、《明朝那些事儿》(当年明月)、《王立群读<史记>之汉武帝》、《孟宪实讲唐史:从玄武门之变到贞观之治》、《品三国(上、下)》(易中天)、《钱文忠解读<三字经>》
    地理类:《中国国家地理&#8226;选美中国特辑(精装修订第三版)(2005年度增刊)》(中国国家地理)、《中国景色》(单之蔷)
    西方文化类:赵林的《西方文化概论(修订版)》、《赵林谈文明冲突与文化演进》、《在天国与尘世之间:赵林讲演集(2)》
    哲学:《西方哲学史》(邓晓芒、赵林)、《中国哲学简史》(冯友兰 著,涂又光 译)、《于丹<论语>心得》、《于丹<庄子>心得》、《易经的奥秘》(曾仕强)
    美学/艺术类:《美的历程:修订插图本》(李泽厚)、《丰子恺谈建筑:跟丰子恺一起看建筑》、《丰子恺谈名画:跟丰子恺一起读名画》(丰子恺)、《设计中的设计》((日)原研哉 著,朱锷 译)、《上海世博会精彩看点》(吴志强)、《马未都说收藏&#8226;陶瓷篇(上,下)》
    经济类:郎咸平系列(如《郎咸平说:新帝国主义在中国》、《郎咸平说:新帝国主义在中国2》、《郎咸平说:谁在谋杀中国的经济》),《瞄准日本财团:发现中国的对手与榜样》(白益民)、吴晓波的《激荡三十年》和《跌荡一百年》,宋鸿兵的《货币战争》、《货币战争3:金融高边疆》,《中国怎么办:当次贷危机改变世界》(时寒冰)
    管理类:《卓有成效的管理者》((美)德鲁克(Drucker,P.F.) 著,许是祥 译)、《中国式管理(修订本&#8226;新版珍藏本)》(曾仕强)
    政治/法律类:《民主的细节:美国当代政治观察随笔》(刘瑜)、《中国历代政治得失》(钱穆)、《共产党宣言》(中央编译局)、《帝国主义是资本主义的最高阶段》((苏)列宁 著)、《朱镕基答记者问》(《朱镕基答记者问》编辑组)、《与世界分享中国的成长:吴建民的看法与思考.1》(吴建民)、《34座里程碑:造就美国的34次判决》((美)特拉切曼 著,陈强 译)、《中华人民共和国宪法(实用版)》(国务院法制办公室)、《失落的一代:中国的上山下乡运动(1968--1980)》(潘鸣啸 著,欧阳因 译)
    传记类:《走近钱学森》(叶永烈)、《世界因你不同——李开复自传》(李开复、范海涛)、《陈寅恪与傅斯年》(修订版)(岳南)、《本&#8226;拉登传:一个恐怖大亨的隐秘人生》((叙利亚)纳伊瓦&#8226;本&#8226;拉登,(沙特阿拉伯)奥玛&#8226;本&#8226;拉登,(美国)简&#8226;萨森)、《长河孤旅:黄万里九十年人生沧桑》(赵诚)、《假如给我三天光明(海伦&#8226;凯勒自传全译本)》(海伦&#8226;凯勒)、《我的奋斗》(罗永浩)、《毛泽东传 名著珍藏版(插图本)》((美)特里尔 著,何宇光,刘加英 译)、《刘少奇画传》(中共中央文献研究室刘少奇研究组)
    科普类:《让科学的光芒照亮自己》(刘青峰)、《控制论与科学方法论》(金观涛,华国凡)、《科学技术概论(第2版)》(胡显章,曾国屏 主编)、《科学与中国:院士专家巡讲团报告集》(路甬祥 主编)、《上帝掷骰子吗:量子物理史话》(曹天元)、《原子弹调查》(梁东元)、《生活中的魔法数学:世界上最简单的心算法》((美)亚瑟&#8226;本杰明,(美)迈克尔&#8226;谢尔默 著,李旭大 译)、《古今数学思想》((美)克莱因)、《自然灾害》(陈颙,史培军)、
    思维/逻辑类:《简单的逻辑学》((美)麦克伦尼 著,赵明燕 译)、《中国人的思维批判:导致中国落后的根本原因是传统的思维模式》(楚渔)、《博弈论的诡计(插图本)》(王春永)、《自然科学技术研究方法》(栾玉广)、《低智商社会》((日)大前研一 著,千太阳 译)
    大众计算机类:《Word实战技巧精粹》(Excel home)、《Excel实战技巧精粹》(Excel home)、《Word排版艺术》(侯捷)、《PPT演义——100%幻灯片设计密码》(陈魁)
    小说类:余华的《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》,《穆斯林的葬礼》(霍达)、东野圭吾的《嫌疑人X的献身》、《流星之绊》、《白夜行》,《山楂树之恋》(艾米)
    随笔类:《常识》(梁文道),《幸福了吗?》(白岩松),余秋雨的《行者无疆》和《千年一叹》
    教育类:《北大批判》(薛涌)
    中医/养生类:《求医不如求已(大全集)》(中里巴人)
    处世类:刘墉的《不是我教你诈》系列和《你不可不知的人性》,《别告诉我你会做简历》和《别说你懂职场礼仪》(陈乾文),《圆通的人际关系》(曾仕强)
    诗词类:《毛泽东诗词鉴赏》(公木);《汪国真经典诗文》(汪国真);《十四行诗》(莎士比亚);《飞鸟集》(泰戈尔);《吉檀迦利》(泰戈尔)《人间词话》(王国维 著;徐调孚 校注);《诗词格律概要 诗词格律十讲》(王力);《人生若只如初见:古典诗词的美丽与哀愁》(安意如)
    中华经典类:
    <启蒙>
    《三字经&#8226;百家姓&#8226;千字文&#8226;弟子规》(李逸安 译注)
    《笠翁对韵&#8226;增广贤文》(许卫全 注)
    《孝经译注》(汪受宽 撰)
    <四书>
    《大学&#8226;中庸》(王国轩 译注)
    《论语(中英文对照)》((春秋)孔丘 著,杨伯峻 今译,刘殿爵 英译)、
    《孟子》(万丽华,蓝旭 译注)
    <诸子百家>
    《老子》(饶尚宽 译注)
    《孙子兵法》((春秋)孙武 撰,(三国)曹操 注,郭化若 今译)
    <其它&g
  •     还可以,还没有细读
  •     印刷质量很好,纸质也很好。
  •     还没看,就是送货太慢了。还不错
  •     但出版者为了赚钱还是放了太多没用的东西!
  •     这个版本还不错。
  •     十三经对中国几千年来的影响如此巨大,相信其必有可取之论之精髓用于当今。修为如何要看个人了!如果当当有一专业的论坛给爱读书的各位上来交流就好了!希望早日有!在此先谢了!
  •     书不错,发货也快,内容也很好。。。
  •     书云:“孝乎惟孝,友于兄弟”施于有政,是亦为政,奚其为为政?
  •     仔细研读中...........
  •     孝经在中国传统社会的重要性有目共睹,这本对我们入门,粗知梗概是非常合适的。
  •     垃圾思想
  •     透过它,才能懂得更多的过去。
  •     太好了我好喜欢啊谢谢当当网
  •     本书中有很多其它注解可以参考,个人觉得非常好,谢谢
  •     注解詳細,很好
  •     孝经译注
  •     好繁琐的注,旨在打通相关联的古籍,很有用哦~
  •     注得十分繁琐,但孝经郑注却引得极少,实在有些可惜(有那么大篇幅可以全引,弄个集注也好)。所以草草读了一过而已……
  •     适合大众读
  •     好!很好!十分好!
  •     不错的注本
  •     本书的注释和译文都很具有参考价值。
  •     本书根据原有分章进行译注,内容相当丰富,不过内容上看,与儒家有关,但是孔子强调的仁,孝悌只是为仁之本,而不及仁,故难以令人信服。不过,后世移孝为忠,才为历代君主所重视,以其有用而已。
  •     由孝及忠
  •     一直想买十三经系列的,这次碰到有活动就一起买了,很好哦,适合收藏
  •     在我国历史上,《孝经》长期是儿童发蒙义字的课本,是流传最癀、影响最大的古籍之一。本书的目的是,帮助一般读者读懂《孝经》,给那些希望作进一步研究的人提供一些线索,为那些从事伦理学问题探讨的工作提供一份可以参考的资料。
 

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