家事法研究

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出版社:社会科学文献出版社
出版日期:2011-11
ISBN:9787509728109
作者:夏吟兰 龙翼飞 主编
页数:376页

作者简介

《家事法研究(2011年卷)》由夏吟兰和龙翼飞主编,是中国法学会婚姻家庭法学研究会专业学术丛刊,内容涵盖婚姻家庭法学、继承法学、妇女法学等,间或旁及法理学、其他部门法学、哲学、经济学、历史学、人类学、社会学、民族学等与家事法相互交叉的学科领域。《家事法研究(2011年卷)》是广大理论研究人员以及法律实务工作者发表最新研究成果的重要平台。2011年卷设“婚姻法司法解释三专栏”、“专题研究”、“实务研究”、“青年论坛”、“域外法”等栏目。本着“精编精选、以质取文”的方针,所载论文全部是该领域的知名学者和专家所作并首次公开发表,其中不乏作者经年潜心研究的力作。

书籍目录

目  录

卷首语………………………………………………………………………巫昌祯 杨大文/001
家·家事·家事法(代序)…………………………………………………………夏吟兰/001

婚姻法司法解释三专栏
主持人语………………………………………………………………………………马忆南/003
简论婚姻法司法解释的困境…………………………………………………………金 眉/006
中国式房产:信贷模式与司法原则
——从《婚姻法司法解释三》第7、10条谈起 ………………………………凌 斌/015
论擅自处分夫妻共有财产的法律效力………………………………………………张华贵/045
德国现代家庭法对婚姻家庭稳定的制度保障
——兼评我国《婚姻法司法解释三》…………………………………………王葆莳/058

专题研究
婚姻法与民法关系的梳理
——婚姻法问题师生访谈录(一)……………吴 洪 王 冰 刘利华 张 宁/079
民法总则在婚姻法中适用问题研究…………………………………………………王礼仁/097
婚姻关系中身份权与人格权的冲突及其处理原则…………………………………孙若军/117
婚姻家庭纠纷治安调解机制的完善——以民调进所为视角………………………姜 虹/133
登记婚制度下事实婚姻的规制………………………………………………………张翼杰/145
论离婚协议中继父母对继子女抚养约定之效力……………………………………朱 凡/159
论亲子鉴定在亲子关系认定案件中的应用原则…………………………马忆南 郭 岩/171
论监护合同的引入——成年人监护制度的根本变革……………………何丽新 马磊军/182
论我国遗嘱继承制度的不足与完善…………………………………………………吴国平/198

实务研究
论夫妻共同财产的认定与分割
——以三市离婚案件调查数据分析为路径…………………………夏吟兰 薛宁兰/219
对“男女同龄退休”的意愿调查及理由分析
——以某高校研究生为调查对象……………………………………陈 苇 段伟伟/235
离婚对网络上市公司的影响…………………………………………………………贾明军/254
老年人再婚“房改房”的离婚分割实务问题探析………………………杨晓林 段凤丽/284

青年论坛
结婚法的伦理分析……………………………………………………………………曹贤信/297
论婚姻家庭法与侵权责任法的关系…………………………………………………罗满景/310

域 外 法
从父母权利到父母责任:英国儿童权利保护法的发展及其对中国的启示………蒋 月/329
“儿童最大利益原则”下离婚亲子关系法的转变…………………………………冉启玉/355

附  录
《家事法研究》(2012年卷)稿约…………………………………………………………/373


英文目录

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《家事法研究(2011年卷)》是中国法学会婚姻家庭法学研究会。

章节摘录

版权页:插图:按照新制度,在一个由夫妻和子女组成的核心家庭中,财产的主人已经被限定为夫妻。事实上,尽管法律规定了夫妻财产制的多种类型(包括共同财产制与分别财产制),但中国家庭普遍采用的却是婚后共同财产制。这意味着在传统同居共财制解体之后,财产共同的观念仍然延续了下来,只是从前是家庭成员共财,现在却是夫妻共财。其间蕴涵的一个文化心理就是现代中国人仍然把家庭作为一个不可分割的共同体来看待。一个不容否认的现实是,现代婚姻的内涵已经发生了巨变,单一的宗法意蕴已经转变为传宗接代与生育并存,今天的婚姻仍然具有联姻的功能,但与往昔已有根本的不同,那就是两个姻亲家庭都要服务于新建立的小家庭,内中蕴涵的则是中国人的人生价值与追求。尽管经历了社会巨变,但是中国人内置于婚姻家庭中的人生意义追求并没有改变。在婚姻和家庭中追求生育和生命的不朽仍然是今天中国人普遍的理想。与信教的西方人将信仰视为幸福的源泉和终极有所不同,中国人是以生命的传承绵延不朽为自己幸福的起点和终极。个人与家庭的认同关系不仅保持终生,还及于身后。这种以家庭为始终的观念,使中国人对家庭异常珍视,同时也决定了中国人对待婚姻与家庭的态度,那就是个人在利己的同时必须考虑共同体内其他成员的利益,包括精神利益与财产利益,从而具有利他的特点,由此形成的是对家庭共同体的认同和对夫妻财产共有制的认同。对于中国人来讲,成立家庭不仅仅意味着男女在情感精神上的结合,同时也意味着作为共同生活基础的财产的统一。正是这样的婚姻家庭理念决定了当代中国婚姻家庭立法应当具有不同于西方法律的特色。按照西方个人主义的立法,“家庭首先表现为其成员互相主张的各种权利,其次才是一个整体”。

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