上帝怎样审判

作者简介

龙宗智，1954年9月生于成都，法学博士，四川大学法学院教授。多年从事司法工作，曾任大军区检察院大校副检察长。1978年考入西南政法学院法律专业本科，毕业后又先后返该校攻读硕士、博士研究生。自称是一位“跳跃于理论与实践之间的人物”在《中国社会科学》、《法学研究》、《中国法学》等刊物发表法学论文及研究文章140余篇，著、译著作、译作（含合著、合译）6部。专业方向为刑事诉讼法、证据法、司法制度。在80年代后半期着手诉讼文化研究，将价值论 引入刑为行诉法研究领域。90年代初创立了刑事诉讼的三角结构和线型结构卽“两重结构”理论。90年代后半期探讨司法合理性问题，提出了司法改革与司法操作中的“相对合理主义”。同时针对司法实践中的突出问题发表了一系列有影响的研究文章。

书籍目录

1．钟为谁而鸣2．现代诉讼的结构与精神3．在法理合理性与实践合理性之间4．关于“相对合理主义”的以话5．检察官该不该起立6．移交赃款与司法活动中的相对合理论7．客观公正：执法思想的核心8．由“三盲院长”案谈司法官的资质9．中国需不需要“杜丘”10．“大津事件”与司法独立11．造船卖渎职案与检察官的独立性12．“大浦事件”与检察官的起诉裁量权13．应当研究“诉讼文化”14．《神探享特》与美国诉讼文化15．从辛普森案看美国“司法个人主义”的困境16．“检察文化”刍议17．《神判》与实证研究的扎实学风18．不公正的审判19．步履艰难“阳光法”20．吃了用了送了咋办21．嗅觉敏税的“警犬”22．走向对抗23．走向司法精密24．检察官看小说与法官打瞌睡25．法庭上怎样排座次26．上帝怎样审判27．耶稣为什么被针在十字架上28．悬置于真幻之间的“罗生门”29．“洋扯皮”与警检关系30．“检警”一体化？31．你敢不敢要求公安分血样32．卡夫卡的《诉讼》与司法的惯性33．罪名指控与法语言运用34．沉默的理由和方式35．沉默权与法制浪漫主义36．司法的策略与公民的权利37．律师应该向谁陈词38．电视直播的正负效应39．也谈谈“打”字了得40．诱惑侦查：在合法与非法之间41．直觉——“灵魂之眼”42．“万万没有想到”的判记后记

图书封面

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