《一生的读书计划》书评

可参考，但真的照着做很难

《一生的读书计划》首次出版于1960年，此后每次版本更新，都做了不少订正和修补，确保推荐的图书符合当前的需要。有些书也许就被撤下去了，而另一些经过时间考验的图书被选进了读书计划。目前是第四版。经常会看到有人要求推荐书单，也有人乐于提供各种类型的书单。一直觉得读书是很私人的一件事情，适合自己的，未必适合别人，推荐书单这种事，意义不大。看完了《一生的读书计划》，想法有了改变。这本书就是一份书单，推荐了从古到今从中到外所有值得阅读的书，文学为主，兼顾政治、哲学、宗教、军事、戏剧、艺术，甚至自然科学。毫无疑问，这份书单浩如烟海，再加上绝大多数书籍需要细细品味甚至钻研，全部读完，当真需要一生的时间。如果真的有人能认真读完这份书单上的所有的书，我觉得他的气质/观念/命运恐怕都会发生变化。每个人的时间是有限的，而目前的出版物是无限的，如果是想读一些有营养的书，如何能找到合适自己的读物？很多人读经典名著，然而历史上不少名著有时代的局限，当时算名著，却未必对现在有所帮助，甚至很多观念和知识已经在后来的时间中证明是错误的。前一段时间有一篇挺热门的文章《不读经典》，列出了一批被认为是经典却不值得去读的书。《一生的读书计划》解决了这个问题，所有列举出来的书，都是经过长久考验值得阅读的书；为了跟上时代，每隔一段时间进行更新，确保推荐给读者的，都是“开卷有益”的书。读这本书，就像重新经历了一遍人类历史。从最古老的文明起源，直到目前的近代社会，每一种文明的优秀代表作都被列举其中。中国入选的，记得有《史记》、《孙子兵法》、《孔子》、《孟子》，《金瓶梅》、《红楼梦》、《三国演义》、《骆驼祥子》、《西游记》，还有鲁迅作品集，可能有遗漏。最后这一项让我有点意外，原本觉得鲁迅的作品之所以被抬到那么高的地位，有一定政治方面的原因，没想到老外对他的评价还挺高。另一个意外是，老外们（至少是写这本书的老外）对中国的历史和文学作品的熟悉程度，尤其像《史记》这种书（当然，他们读的是英译本，翻译应该很牛），能读完也不容易。读名著的正确姿势。小时候看名著，基本都是当做故事书来看，看完情节结束。在这份书单中，除了列举出推荐的书的名字，作者，时代以外，还介绍了当时的背景，作者的个人经历，这本书的特殊之处（上榜理由），阅读需要注意的地方，以及可以进行补充/延伸阅读的书籍。其实这张书单上还是有一小部分书我是看过的，只是当做小说看，现在回想起来一点印象都没有，同时也没觉得这些书有多牛。现在明白是自己读名著的姿势不对，如果不了解当时的时代背景和作者的大致思想流派，可能会无法理解书中的一些深刻含义。 上榜的这些书，要么是某种文明在某个时代的代表作，要么是开创了某种流派的先河，要么是改变了人类历史上的某些领域，或者本身的文学/学术造诣是前无古人后无来者。读下来甚至觉得，这些作者来到人世间走这么一圈，唯一的原因就是需要把这部著作留给人类。这样的书，当做小说看而不能体会它的独特之处，或许真的是一种浪费。由于这些书涉及到哲学、宗教、政治、经济、军事等各个领域，真的想读懂，必须要额外做大量的功课，钻研不同的领域知识。这也就是为什么前面说，读完这批书，命运也会改变了。作者提到他写这本书的用意，是希望这些书能成为“内在成长之源”。“我们都会死去，但至少不会那么迷惑，我们将自己从当前的时代中解脱出来，对于自己在时空中的位置，会懂一些，虽然不是很多。我们会知道如何从生活中获得观念，我们将体会到更高层次的感受和思想。”“一生的阅读计划，不会让你立刻脱胎换骨，但会激发你深层潜能，使你的内在更有意义，让你发现自己已知的事情，而在此前你对自己的所知并不知情。它不仅是自我提高的工具，也是自我发现的工具”。我花了很多时间去读肥皂小说，也花了很多时间去看美剧，也许花了更多的时间去打游戏。这些带来的快乐短暂而空虚，和阅读深层次的书籍的充实与满足截然不同。于是下决心要开始好好阅读这些有营养的书籍。只是翻回到全书的开头，发现首先需要阅读的是《荷马史诗》，顿时觉得这个读书计划还是暂缓吧：P

可是，这才是最难完成的。

有个美国人开列了一份《一生的读书计划》，名字很刺激眼球，大有要在浩繁卷帙的书海中纵横捭阖之气势，大有要把连绵不断的太行王屋二山挪走的愚公移山之精神。所列书单，是以成年人的视角考量，粗看，林林总总，仿佛面面俱到；但细看，却偏重文学、顾此失彼。而且书单里的大部分书目要么晦涩、要么难懂、要么望梅止渴。这些书，对一个人一生中最重要的前三分之一，在人生观价值观处世观逐步形成，在学业职业事业寻觅尝试固定的阶段，读懂、读下去都谈何容易？更不知能产生什么帮助与影响！这样的读书计划有何用途？我看倒不如叫做“老男人后半生的读文学闲书计划”或许更合适。人的一生或者做一件事情中的规划与计划，都会有一个目的或目标，那么读书的目的是什么呢？1.如果是为了成功，一部《厚黑学》足以让你受益匪浅，再读点实用的专业知识书，给你一个支点，你绝对能搞垮天猫、灭掉马云；给你一次官场机会，你只要学会厚颜黑腹，再读点历史书，你就会连升N级不停息。2.如果仅仅是把读书做为一种爱好，享受读书的乐趣，那么读书没有禁区，也不必计划什么，“红袖添香读闲书、雪夜闭门读禁书、秉烛执酒读奇书”，随心所欲、一部《金瓶梅》会让你反复摩挲，痛快淋漓。一部《红楼梦》书里书外，能养活几代人念念叨叨、还乐此不疲。3.如果把读书看作是对自己精神的熏陶修养导引教化，那么你首先需要积累财富，当你有空间、时间、金钱的冗余时，你才会有心有精神去被熏陶被修养被导引被教化，当你为生活奔波为生计发愁时，精神何用？物质匮乏的精神贵族早已绝迹，精神，真不必再成为无能的借口。4.如果是为了学习、工作或事业，把书籍做为人（类）进步的阶梯工具，那没错，但也要选择一条道路，选好一个阶梯，而不是漫无边际。等等。所以，不必别人为我们或我们为自己开列什么一生的读书计划，这个计划太虚、太空泛，有点象广谱适用的抗菌药，针对性很差，不会也没听说会有什么效果。倒不如自己实实在在地做好当日当月当年的计划，不断积累，就一定会有收获。就象我们不需要规划什么遥远的中国梦，只希望能规划好一年的房价就满足了。可是，这才是最难完成的。

读书之于读书天来说

2013年应该是我读纸质书最少的一年，按之前的速度是一周看五六本的，精读加粗读放一起，后来告诉自己要慢一些，也发现很多书做的比较粗糙，读不下去，2013年5月开始诵经以来，读所有其它作家写的书都感觉粗糙，自己写的更惨不忍睹，但那时还是买了一些日本人写的关于整理术，记笔记等一系列方法论方面的。在这方面我比较信任日本人做事的细节功夫，不管中国人有多仇日，我感觉正常的仇恨放心底，这劲儿用来赶超对方就行了。但发现中国人除了骂娘，抱怨的功夫见长，其它方面都令人失望的很。对比之下，对自己大失所望，及大为吃惊，太多，太多的细节没做好了。这不得不说平时的功夫都白弄了。理论都是别人的口水。因此工作中越发痛恨空谈，特别自己要改掉这个恶习。5月读佛经，还是犯了贪心的毛病，请了很多。当然认真读的有几本《地藏本愿经》、《心经》、《金刚经》等。平时都以这几本为主。《地藏本愿经》故事性强，说的都是地藏王的慈悲事迹。《心经 》字数260个字，近期才熟背如流，如果不加理解去背，可能会更容易。但如果要加了理解，常到某个地方忽然地打结。背不下去。说《心经》是万经开篇宗意之说，并不意外。只能说它博大精深，我们个人的理解都未必是正确的。当然还是说说读经的好处，第一，心情总是会很宁静；第二，嗔心明显去了好多；第三，它很方便，有空时候随时可以诵，因为背下来了嘛。第四…………好处太多。其实有一段时间看泰戈尔的都感觉粗糙了。再过一阵子，又能去体会某些诗的意境了，每一个阶段都不同的，就像日常的工作细节中深挖的乐趣，它是无穷无尽的……以前一直在内心会做一个试题，就是网上有的，如果你无期徒刑进了牢房，要带一本书带去，你会带哪本。这个试题常让我犹疑不定着，心里的书换了几本。后来发现，其实什么都不带更好。那会只天天静坐冥想就最适合了。只是一个测试罢了，人生都是如许之多的测试。纸质书将越来越不被重视着，但一定会有一些书始终流传下去。手机上花的时间越来越多，而得到的有价值的东西越来越少。手机可能更多都是些商业信息，铺天盖地的广告，无孔不入。可惜广告取代不了高质量的阅读。近期读了《史玉柱自述》、《马云管理日志》、《技术元素》等。另又看了不少的话剧，戏剧，不一一罗列。书籍不仅是人类精神的财富，它也会越发成为某种历史。手机上的微信号也可以找一些适用于阅读的，但是手边一本，枕边一本的书的时代，依然是幸福的年代。日诵心经，不论遍数，最初浅的好处是可以帮助睡眠，另外感觉它对心灵帮助的力量，好像是非常大的。有好的心得，再做分享。《心经》全文是唐僧翻译的，行文优美有韵味。大家可以多朗诵。助美容。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。摩诃般若波罗蜜多。

书，是不一定都要读完的，但要广泛阅读

书，是不一定都要看完的，但很多书，是都可以看过的，而且很有收获。这本书就是阅读计划的一本经典作品，要将书中介绍的书目本本看完，需要好几辈子的时间。但是呢，如果挤出来一些时间，比方说每天0.5-2小时，你会发现，原来是可以读过这里推荐的大部分作品的。真的，读了，会很有收获，即使你只读过本书。原载地址http://lazylorna.blog.163.com

海南社的这个糟糕的“阉割版”

《一生的读书计划》[美]克利夫顿·费迪曼 著，海南出版社，2002.8这本书是根据The lifetime Reading Plan第3版（1988年）“编译”的。“编译”这个词，在中国加入版权公约之前经常会在一些出版物上出现。不过，时至2002年，“编译”这个词就是在玩花样了。这本“编译”的书玩的花样如下：1．明明是用The lifetime Reading Plan第3版“编译”的，但在封四上赫然列出书的英文原名The NEW lifetime Reading Plan。这一“NEW”就露了马脚。克利夫顿·费迪曼确实在1998年出了第四版，书名就叫The NEW lifetime Reading Plan，但这本“编译”的书根本不是从第四版译过来的。2．这本“编译”的书，是对原著第三版的“阉割”版。原书将推荐书目分为几类，分别是：历史早期；中世纪；戏剧；叙事文学；哲学、心理学、政治、论文；诗歌；历史、传记、自传。而“编译阉割”版大概认为，中国人对西方的“哲学、心理学、政治、论文”不感兴趣，或者根本读不懂，于是将这一部分的推荐书目尽数删去。另外，还将其他几个分类中的一些推荐著作也删除了，不明何意。原著第三版有一个非常好的附录，提供了一些学者撰写的关于西方文化、历史、科学、艺术等的源流的小文章，也被“编译”掉了。3．这本编译的书，在每种名著的简介和评价之后，都给出了“内容节选”，也就是从各个名著的中译本中截出一部分内容。这些“内容节选”要占全书一半以上篇幅。根据我对西方名著介绍类图书的了解，一般是不会包括这种“内容节选”的。这是因为，第一，它徒占篇幅，并不能代表原著的风貌；西方人读原著的兴趣要比我们大很多，是一种风气。只有在我们这里，才会有那么多“缩写本”“速读”“精粹”“精选”之类的书。二，这有侵犯原著的著作权的嫌疑，西方人对此都非常慎重，一般不会自讨麻烦。而中文编译版所引的原著节选，都是在国内正式出版的译作，不知道海南出版社是如何处理这个版权问题的。我到亚玛逊网站上查了一下，原著第四版共300余页，介绍了133位作家，并附录了百位现代作家简介，可以准确地判断出，原著第四版肯定没有什么“内容节选”。而这本根据第三版“编译”的书共600余页，不难想像出它为什么加这些内容。从以上三点，说它是“编译”还算是老实的，只不过，“编”得太厉害了，只能称为“阉割版”。而从“译”字来说，我举一例。译者将狄更斯广为人知的名著书名译得莫名其妙，看：《大卫·科波菲尔》，该书译为《雾都孤儿》。真亏得译者还记得一部准确的名字，只是安错了脑袋，大卫小时候很苦，译者就想当然地把“雾都孤儿”的称号授予了大卫。《荒凉山庄》，该书译为《荒屋》。《远大前程》，该书译为《大遗产》。 《艰难时世》，还不错，该书译得大致不走样：《艰难时代》。《小杜丽》，该书译为《小德利特》，有意思。不知道译者平时读不读书。海南出版社做这本书的编辑实在是职业品格比较低下的，中国出版业像这样的事实在是太多了。“三氯”精神早已弥漫在中国的各个行业，连挂着文化传播标签的出版业也不能例外。