黄帝内经家用说明书(上古天真论)/国医健康绝学系列

当前位置:首页 > 保健养生 > 中医养生 > 黄帝内经家用说明书(上古天真论)/国医健康绝学系列

出版社:江苏人民出版社
出版日期:2009-8
ISBN:9787214048257
作者:徐文兵
页数:243页

作者简介

《黄帝内经家用说明书:上古天真论》内容简介为:《黄帝内经家用说明书》是一本用字如用药的养生智慧书。它用通俗、幽默感十足的语言全面的诠释了《黄帝内经》“上古天真论”的养生智慧,让《黄帝内经》这本晦涩难懂、深奥复杂的中医奇书变得通俗而趣味性十足。在这《黄帝内经家用说明书:上古天真论》中,作者要告诉大家的是健康长寿的活法。
《黄帝内经家用说明书:上古天真论》为您献上:
一、来自中医奇书《黄帝内经》的最核心的养生智慧:修复人的天真本性,您一生就能风调雨顺。
二、四种能改变您运程的全新方法:“数字调和阴阳法”“和于术数法”“跟随天地法”“取名转运法”。
三、比吃任何灵药都灵的三种补肾方法:“咬牙切齿”“撮谷道”“守精”。
四、女子以“7”为坎,男性以“8”为数的趋吉避凶法,以及男女每个年龄段的生理特点和保养术。
五、五种千金难买的清心良方:“恬不知耻”法、“虚心”法、“心安”法、“含胸拔背”法、“乐俗”法。
六、向真、至、圣、贤等人讨要健康长寿的奥秘和15大玄机。
这《黄帝内经家用说明书:上古天真论》没有告诉我们怎么去经络养生,也没有介绍什么养生药方,但是,它教会了我们怎么去遵守天地的法则,怎样去养成符合养生要求的生活规律,怎样去内观我们的五脏六腑、观看我们的气血运行和经脉畅通状况来调整我们的气血、经络以及脏腑,从而达到健康长寿的目的。事实上,它告诉我们的是一种认识生命的方法和健康长寿的活法。
《黄帝内经家用说明书》,男女老少都适用。拥有了它,你的生命便多了一个福佑你的“菩萨”。
特别赠送全彩挂图

书籍目录

序言一 天真的人不累序言二 看了《黄帝内经》都想流眼泪第一章 从前,有一个叫黄帝的人 谁生下来就有与天、地、鬼沟通的本领——“昔在黄帝,生而神灵” 20岁之前人要学的本事——“弱而能言” 天生聪明也需拜师学艺——“幼而徇齐”  “虚其心,实其腹”,你就没毛病——“长而敦敏” 越“天真”,越成功——“成而登天”第二章  为什么现在的人活得不好 为什么现在人50岁不到,动作就开始迟缓了 道错了,再怎么养生都是白养 不与天斗地斗,你就能交好运 “和于术数”,你就知道何时转运 选择吉祥数字,保证身体健康 伺候好元神,你就能活得愉悦长久 很多人活了一辈子都不知道怎么吃饭、喝水——“食饮有节” 不渴不喝 不遵守养生“纪律”,你就会走背运——起居有常 现在的人需要的不多,但是想要的却很多——绝“不妄作劳”第三章  哪些生活习惯正在夺你的命 跟自己适合的东西最好 永远不要透支快乐 打坐是最好的节“能”方式——如何“务快其心,不“逆于生乐”第四章 大自然中有哪些东西在跟你过不去 不管虚的实的,凡是伤人的都要回避 躲避虚邪贼风的技巧 “恬不知耻”是一种心理疗伤的方式——“恬不知耻,真气从之” 人活一辈子追求的是“心无挂碍” 虚心方可纳物,恬淡才能从容 “真气”是不可再生的资源,要懂得珍惜 补、益相结合,才能守住“精”——“精神内守,病安从来” 失什么也别失神 第五章 生有喜,活有乐  把每一秒过好,你这一辈子就会过得很好——“志闲而少欲” 治疗当代人心灵疾病的良方——“心安而不惧” 要活就得“动”,但要“动”得适度——“形劳而不倦” 健康健康,一是要有力气,二是要通畅—— “气以从顺” 最简单有效的快乐秘诀——“各从其欲” 欲是本能的需要,愿是精神上的追求——愿人人“皆得所愿” 这才叫理想的人生——“美其食、任其服、乐其俗” 活得痛快,不要短命——“嗜欲而不能劳其目” 在什么样的诱惑面前要站稳脚跟——“淫邪不能惑其心” 离不开物质,不代表你要拴死在物质上——“愚智贤不肖,不惧于物,故合于道” 不生病的大智慧——“所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也”第六章 “七”是女人一生的坎 天生我材必有用吗——“人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也” 从黄毛丫头变黑发姑娘——“女子七岁,肾气盛,齿更发长” 女孩14岁时必须懂的事——“二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下” 现在的女孩子为什么早熟 21岁前会养生,从小到老都迷人——“三七肾气平均,故真牙生而长极” 28岁是女性最成熟丰韵、最美的年龄——“四七筋骨坚,发长极,身体盛壮” 今天35,明天18——把肠胃伺候好了,你就永远不会衰老 照顾好六腑,到70岁你也能面若桃花——“六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白” 成年人应该少喝牛奶 任脉和冲脉伤了,你就怀不上孩子——“七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子” 为什么现在很多早衰 男人和女人最应该干什么第七章  “八”是男人这辈子的数 补肾应该从八岁开始——“丈夫八岁肾气实,发长齿更” 男人是如何炼成的——“二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子” 24岁前,男性要长个就要补肾气——“三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极” 比吃任何药都灵的三种补肾方法 30以前人找病,30以后病找人——“四八筋骨隆盛,肌肉满壮” 40岁的男人绝不应该“肾气衰,发堕齿槁” 为什么阳气到不了脸上——“六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白” 男人56岁后怎么办——“七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极” 节约用“水”,你的性功能才不会衰竭——为什么“八八则齿发皆去”第八章  老有所乐的真谛 性能力强,寿命也长——“有其年已老而有子者何也?此其天寿过度” 人的身体,是“用进废退”——“气脉常通,而肾气有馀也” 得道的人能推迟衰老——“夫道者,能却老而全形,身年虽寿,能生子也”第九章  做真人、至人有什么好处 做真人有什么好处——“提挈天地” 做阴阳的奴隶还是做阴阳的主人 要想精力十足,就到空气最好的地方去呼吸 用神就像用钢,好钢要用在刀刃上——“独立守神” 该放松就放松,该紧张就紧张——“肌肉若一” 做至人有什么好处——“淳德全道,和于阴阳” 教你存精增值的方法——“调于四时,去世离俗,积精全神” 为什么说“母子连心”——“游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人”第十章 做圣人、贤人有什么好处 我们能做半个圣人就很不错了——“处天地之和” 绝不要在任何犯冲的地方待着——“从八风之理” 圣人绝不清高——“适嗜欲于世俗之间” 人无所求时,就不会产生恚嗔之心——“无恚嗔之心,行不欲离于世” 身体要大俗,灵魂要大雅——“被服章,举不欲观于俗” 大多数的人都是死于内心的忧患——“外不劳形于事,内无思想之患” 圣人也是人啊——“以恬愉为务” 现在人什么都不缺,就缺“自得”——“以自得为功” 圣人特别爱惜自己的身体——“形体不敝,精神不散,亦可以百数” 做贤人有什么好处——“法则天地,象似日月” 天象的变化和人间的变化是相对应的——“辨列星辰” 贤人没法把握阴阳——“逆从阴阳,分别四时” 最差我们也应该做个贤人——“将从上古和同于道,亦可使益寿而有极时”后记  真传一句话

编辑推荐

《黄帝内经家用说明书:上古天真论》编辑推荐:很多人虽然读了几十年书,但是,看过《黄帝内经家用说明书》后,才会发现,原来自己对中华文化的了解真的是太少了,即便是对自己每天都在反复使用的中国文字也是知之甚微。由中医学堂堂主徐文兵老师和凤凰卫视前著名主持人梁冬联袂打造的《黄帝内经家用说明书》是一本在谈笑间揭示奥妙的中医文化,在诙谐中引出养生真谛——修复人的天真本性,你的前世今生才会风调雨顺的书。读《黄帝内经家用说明书》,您将学会如何通过选择工作,选择数字,如何遵守天地的运行法则、生活的养生规律,来让自己交上好运,活得健康长久。《黄帝内经家用说明书》是一本对身体非常有用、让心里特别快活的养性延命读物,真真可堪称为心灵鸡汤,端起此书,您可痛饮。 最佳拍档武国忠《人体通补手册》,杨奕《手到病自除》

内容概要

徐文兵
1966年生于山西大同,自幼随母亲学习中医。并拜裴永清教授、苏有余先生、周稔丰教授、马世琦先生等为师,对中药、经络、腧穴的形、气、性、用,以及组方配伍等非常熟悉。1997年赴美讲学。1998年回国后辞去公职,创办北京厚朴中医药研究所,从事传统中医理论的

章节摘录

1序很多人虽然读了几十年书,但是,看过《黄帝内经家用说明书》后,才会发现,原来自己对中华文化的了解真的是太少了,即便是对自己每天都在反复使用的中国文字也是知之甚微。由中医学堂堂主徐文兵老师和凤凰卫视前著名主持人梁冬联袂打造的《黄帝内经家用说明书》是一本在编辑推荐内容简介作者简介目录 2为什么现在的人活得不好乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度第二章 为什么现在的人活得不好道错了,再怎么养生都是白养不与天斗地斗,你就能交好运“和于术数”,你就知道何时转运(1)“和于术数”,你就知道何时转运(2)“和于术数”,你就知道何时转运(3)选择吉祥数字,保证身体健康伺候好元神,你就能活得愉悦长久(1)伺候好元神,你就能活得愉悦长久(2)“食饮有节”(1)“食饮有节”(2)“食饮有节”(3)“食饮有节”(4)“起居有常”(1)“起居有常”(2)绝“不妄作劳” 3哪些生活习惯正在夺你的命  黄帝在表扬完以前的人之后,他就开始批评现在的人了,他说“今时之人不然也”,现在的人不是这样的。而是“以酒为浆”。这句话怎么理解呢?浆在古代指的是水。所以,这句话的意思就是说喝酒跟喝水一样。  你看我们现在的人喝啤酒、喝白酒,真跟喝水一样,就那么灌,跟自己适合的东西最好永远不要透支快乐如何“务快其心”,不“逆于生乐” 4大自然中有哪些东西在跟你过不去虚邪贼风其实是两个含义。虚的反义词是实。先看一下“实”。我们平常说眼见为实,因此,凡是你肉眼能看到的东西都叫实。而虚就是你看不见、摸不着,但又实实在在存在的东西。 邪是相对人的正气而言的。人活着,他的身上就不管虚的实的,凡是伤人的都要回避(1)不管虚的实的,凡是伤人的都要回避(2)躲避虚邪贼风的技巧“恬淡虚无,真气从之”人活一辈子追求的应该是“心无挂碍”虚心方可纳物,恬淡才能从容“真气”是不可再生的资源,一定要珍惜(1)“真气”是不可再生的资源,一定要珍惜(2)“精神内守,病安从来”(1)“精神内守,病安从来”(2)“精神内守,病安从来”(3)“精神内守,病安从来”(4) 5生有喜,活有乐是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。 愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁“志闲而少欲”(1)“志闲而少欲”(2)“心安而不惧”(1)“心安而不惧”(2)“形劳而不倦”“气以从顺”最简单有效的快乐秘诀——“各从其欲”愿人人“皆得所愿”“美其食、任其服、乐其俗”(1)“美其食、任其服、乐其俗”(2)“高下不相慕,其民故曰朴”“嗜欲而不能劳其目”(1)“嗜欲而不能劳其目”(2)“淫邪不能惑其心”“愚智贤不肖,不惧于物,故合于道”(1)“愚智贤不肖,不惧于物,故合于道”(2)“愚智贤不肖,不惧于物,故合于道”(3)不生病的大智慧(1)不生病的大智慧(2)不生病的大智慧(3) 6“七”是女人一生的坎帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也? 岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七肾气平均,故真牙生而长极。四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七阳明脉衰天生我材必有用吗(1)天生我材必有用吗(2)女子七岁,肾气盛,齿更发长”女孩14岁时必须懂的事(1)女孩14岁时必须懂的事(2)女孩14岁时必须懂的事(3)现在的女孩子为什么早熟21岁前会养生,从小到老都迷人(1)21岁前会养生,从小到老都迷人(2)28岁是女性最成熟丰韵、最美的年龄今天35,明天18(1)今天35,明天18(2)照顾好六腑,到70岁你也能面若桃花成年人应该少喝牛奶任脉和冲脉伤了,你就怀不上孩子为什么现在很多人早衰(1)为什么现在很多人早衰(2)为什么现在很多人早衰(3) 7“八”是男人这辈子的数丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八筋骨隆盛,肌肉满壮。五八肾气衰,发堕齿槁。六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少补肾应从八岁开始男人是如何炼成的(1)男人是如何炼成的(2)比吃任何药都灵的三种补肾方法(1)比吃任何药都灵的三种补肾方法(2)30以前人找病,30以后病找人(1)30以前人找病,30以后病找人(2)40岁的男人绝不应该“肾气衰,发堕齿槁”为什么阳气到不了脸上(1)为什么阳气到不了脸上(2)男人56岁后怎么办(1)男人56岁后怎么办(2)节约用“水”(1)节约用“水”(2)节约用“水”(3)

图书封面


 黄帝内经家用说明书(上古天真论)/国医健康绝学系列下载 精选章节试读 更多精彩书评



发布书评

 
 


精彩书评 (总计10条)

  •     09年自我鉴定之养生篇—读《黄帝内经家用说明书》这兴致缘于娜姐的《百科全说》,有好几期都是讲中医保健与养生的,听来实用。便找些相关资料,恰好发现了《黄帝内经》60集的纪录片,看来受益匪浅,果真是部集医、史、哲为一体的千秋圣典,其中蕴含的心理学见解丝毫不逊于西方理论。而这本《黄帝内经家用说明书》简明易懂,见解独到,秉承了先古的智慧,亦不乏幽默,在轻松谈笑中诠释着渊源的养生文化与处世之道。一.昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。1.神灵:神,代表天;灵,指人。靈,一个巫,通过三张口,念咒语祈求下雨,雨落时,“真灵”。而巫,古时是最高的知识分子,上面一横代表天,下面一横地,中间的人沟通天地,左指活人,右指死人。因此,巫是沟通天、地、鬼、神的灵媒。灵媒,是一个很感性、“第六感”很强的人,最初是女人,男巫叫觋“xí ”,是跟女人学来的,话说男觋女巫,自古有之。汉时谓之“下神”,唐世呼为“见鬼人”。――《初刻拍案惊奇》 想象母系社会,为何选一女头儿,就因她们沟通天地,预测未来,避凶趋吉。黄帝的老师歧伯就是四川巫山、巫峡人,想必那地儿是大巫聚集之地。2.智慧:“急中生智”,“知日”,无需动心;“静定生慧”,带心通神,两个丰字,没有穷尽,中间像“归”字,“拐弯”哲学。3.敦敏:“坎中满,离中虚”,即心胸虚,肾精足,易生慧。而现代人,“猪油蒙心”,满脸暗疮,虚火上扬;或是“痰迷心窍”,萎缩梗塞,气血不足,抑郁自杀。4.儒道:儒家,代表人物 孔子,孟子等,比较出名的代表作,论语等。道家代表人物 老子,庄子等,比较出名的代表作,道德经等。儒家入世、道家出世。儒家讲先天下之忧而忧、道家讲采菊东篱下悠然见南山。儒家天下兴亡匹夫有责,道家政治渺小艺术永恒 儒家讲究礼仪 尊孔孟之道 道家讲求修身养性~有朴素唯物主义 。道家修炼有四境界,真、至、圣、贤。孔子弟子三千,贤人七十二(诶,约2.4%),而儒家鼻祖孔子也只是圣人,道家的孙思邈(上联“花甲重逢,又添三七岁月。”下联“古稀双庆,更多一度春秋。”,高中时参加的语文竞赛题目猜谜语,说的就是他老人家的年龄,141,至今记得。)与丘处机修炼到“真人”境界,“忧心于天地之间,事听于八达之外”。二.乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?歧伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。1.动作:动,動,指脚后跟发力;而作,人的五指乍开,指动手。“动手动脚”,即指动作,动手叫作,动脚叫动。人老,气血不足,如蜥蜴断尾以自保,人牺牲肢体。2.身体:身指身躯、躯干,体指四肢。3.道:自然变化规律;法,怎么去做,有善恶之分,顺应“善法”,违背“恶法”;术,指操作方法;器,有形的工具。(奥拓与奥迪)4.术数:术,術,谋生职业,“人,术不可不慎”,要利于身心,“失人唯恐不伤人,函人唯恐伤人”(职业的三六九等)数,有阴阳。1、3、5、7、9,奇数为阳,2、4、6、8、0偶数为阴,注意阴阳调和。8,很阴的数字,捌,分手拜拜之意,9,太旺,古时只有皇帝可用,普通人适合3、4、5,4是防御数,较稳,“四平八稳”。(百科全说,有介绍生辰与生肖的,也挺有意思。)5.“见人有所失,若己有所得”,处于隐性覆灭的状态,要流露表达。6.60一甲子为寿,前亡皆为夭,解为遇妖女所致,80为中寿,120为天年。7.道理:道,感悟;理,纹路可见。8.“物无美善,过则为灾”,不禁不纵,而节欲。9.饥饿:饥,物理量,饿,心理量。10.美国人喝水爱加冰,冰敷,失去感觉,多食,老板赚钱,国人肥胖(美国肥胖率第一,中国第十,但在递增)。这点有同感,有时东西吃的混杂了,味觉迟钝,只管填充,一副暴食之态。11.广州人煲汤,滋阴的需要,因无冬天,缺乏避藏。冷地多长寿(高加索),赤道附近热带多早熟早衰。山西人爱吃醋,因为多结石。三.今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神。务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。四.六淫:虚邪(运动的能量),风、寒、暑、湿、燥、火。淫,过分。“恶语伤人六月寒,良言一句三冬暖” 淫雨霏霏,淫,过分。七情:喜怒忧思悲恐惊,内因。虚邪贼风,易乘虚而入,故要提高警惕,躱为上计。恬不知耻:恬同舔,唾液酶自我疗伤。自卑内疚时,需恬不知耻,来自我宽慰。恬淡虚无,人生四境界。恬,同舔,即自我疗伤,自我宽慰,我们要“恬不知耻”地从别人暗示下的羞耻感里面解放出来。虚无:菩提本无树,明镜亦非台,身本无一物,何处染尘埃。人在江湖飘,谁能不挨刀。五.是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。愚智贤不肖,不惧于物,故合于道路。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。“我要上春晚。”——没必要成天嚷,要志闲。安:宝盖头,一横,左一点,右一点,三面包围,即三面环山,一出口,如长安,临安这些城市。女子底,明白当今女青年要男朋友买套房子的原因了吧,要的是安全感。含胸拔背,是保护自己。昂首挺胸,是贡献自己。气血逆乱:倒经,“鬼手”,呕吐。各从其欲,皆得所愿:欲,“饮食男女,人之大欲。”衣,外衣,服,内衣,月,肉的简写。欲望过度或被压抑,就会“变质”,继而“变态”,如“嗜痂成癖”,嗜烟,嗜酒……40不惑,“泰山崩于后,麋鹿嬉于前。”“弱水三千,独取一瓢饮。”名,父母给之,命也。字,自取之。长辈唤名,平辈不可。现代人有名无字。“若要小儿安,三分饥与寒”,这是老人的慧。六.(女人篇)帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?   岐伯曰:女子七岁肾气盛,齿更发长。   二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。   三七肾气平均,故真牙生而长极。   四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。   五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。   六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。   七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。中国的“中”:指中原,长江,黄河中间一带。河南,安徽一块,黄帝,即在河南新郑,轩辕丘。这里的七岁指的是虚岁,因为中医以“元神”不在为死的标准,而非心跳,呼吸。“两精相搏谓之神”,从父母精血结合起算起。小孩六七岁,乳牙换恒牙,“黄毛丫头”变“黑毛丫头”。两小无猜的阶段,无性别意识。壬癸属水,即雌激素。无壬癸,“石女”。任脉,属阴,主管生育,环绕口唇,故嘴唇丰满,娇艳欲滴,看起来就SEXY。21-28岁,女人最宜结婚生子,母壮子肥,28岁之后,女人就走下坡路啦O(∩_∩)O哈哈~六腑属阳,指胃,大肠,小肠,三焦,胆,膀胱。黄脸婆,是胃肠功能不好。小孩喝奶,奶,为阴寒物,小孩阳性强;而成人多阳气不足,消化时,耗更多。丈夫,丈,手里拿着尺子,量横长竖直的,叫“矩”。而“规”是画圆圈的。故男人(田里出力的人)是直的理性思维,而女性是圆的思维,中国哲学更接近于母性思维。林语堂有言“女人更适合当政治家。”天圆地方,女人是测量时间的,研究节气天时的,“女娲补天”。公历一年365又四分之一天,每四年加一天,即闰一天,补在2月29.而男人就是种地的,不过土地代表权力。七.丈夫八岁肾气实,发长齿更。   二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。   三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。   四八筋骨隆盛,肌肉满壮。   五八肾气衰,发堕齿槁。   六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。   七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。   八八则齿发去。   肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。   今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。甜食伤肾,但补脾。脾胃属土,而肾属水,,土克水。所以小孩要少吃糖,苦健肾,故多吃些坚果类。补肾三方:排便时,咬牙切齿;提肛;16-24岁,培养男子勇猛之气(少不看《水浒》,亦不读《红楼》),留着去发展勇力,智力,动情太早,不好。“真肉”:肉,指没劲、没弹性的状态。胆是肾的孩子,肾精足,胆大。年轻人,胆大,说干就干。肝胆,肾的孩子,属木,“木曰曲直”,男子能屈能伸。阳痿要调肝,早泄要补肾。蘋果,梨者,都是吃完让你拉肚子的,O(∩_∩)O哈哈~精华的是种子,所以要吃坚果。八.帝曰:有其年已老,而有子者:何也?岐伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男子不过尽八八,女子不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。   帝曰:夫道者年皆百岁,能有子乎?岐伯曰:夫道者能却老而全角,身年虽寿,能生子也。星宿:青龙-东方,白虎-西方,朱雀-南方,玄武-北方。男人的乳头:为变化提供物质基础。男女可以变性,对待同性恋,“各从其欲,皆得所愿。”九.黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。   中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八远之外,此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。蝴蝶效应:南美的一只蝴蝶动一下翅膀,太平洋上就掀起一场台风或暴风雨。书不读秦汉以下:经典的魅力。知识分子多有脚气,抽烟的缘故,气血往心脑涌,手脚阳气不足。介绍个人-中里巴人-《求医不如求己》。君子和而不同,小人同而不和。十其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。   其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。风水学——环境心理学——天人合一。“赵家的狗又看了我两眼。”——够敏的。仙,一人一山;俗,一人一谷。山凸谷凹,人往高处走呀。BODY要大俗,SOUL 要大雅。思,心脑循环,自己在考虑,不及物动词;想,是相互的,外边的事儿,及物动词。带有心或忄都有高兴之意。愉快,古指性爱状态下心跳加快的状态。偷,专指偷情。要“自得”,非“他得”。萨特:他者即地狱。六气:风,寒,暑,湿,燥,火。五运:木,火,土,金,水。
  •     上小学的时候学过:《塞下曲》 卢纶〈唐〉 林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。这首边塞小诗,描写李将军猎虎的故事,取材于西汉文学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。” 那时候给我的第一感觉是,李广太厉害了接近神人。射的准,而且能把箭射到石头里面去。后来,就有意看了些李广的资料,觉得为他没能够封侯有点惋惜。不过李广将军打仗确实有意思。他打仗给我的感觉是:他没军队部署的大局意识。而且他还有个特点:别人两军对垒,都讲究纪律严明,进出有章,士气高昂。。。。而李广看似却不在乎这些,能够带领纪律不严明的军队打出奇怪的胜利战役。估计在和汉武帝作战部署上,和风格上有点出入吧。最让我感兴趣的是,他的箭能够射在石头里面。我曾经认为这是个传说。后来我去看司马迁的史记,确实也是这么写的。所以我就暂且相信了,因为不相信所以我又找了些描写他射箭的资料。他当时也不相信,后来就又去射石头。人还是那个人,箭还是那个箭,地点还是那个地点,却再也射不进去了。我相信这绝对是真的。所以有个为什么,就是那天晚上他为什么能射进去?我们看下他射箭时候的环境和他心中的细节。 “首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山。这就是说环境是老虎出没的地点,视觉上:有可能看不清楚而产生幻觉。“ 深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被刮得刷啦啦起伏抖动;恍恍惚惚有一头白虎扑来。这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… … 后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊! ”这就可以解释箭射到石头里的原因了。李广将军看见一个老虎蹲在地上,因为他憎恨老虎作恶,所以一箭就把它射死了。他知道箭射不进石头里面,所以他以后不会射进石头了。这就是意念的原因吧。我对这件事,有自己的体会。大家都知道夏天最热的时候:可我看到满街都是小孩在跑的时候就担心,孩子会中暑吗?有一次我实在忍不住,拽住个住在附近的6岁左右的小孩对他说:过来,你觉得这样跑,热的受的了吗?看你跑的满头大汗的,去凉快的地方玩不好吗”小孩说:我不热。我哑然,小孩是不会说瞎话。这告诉我,思想意识的重要性。“孟子曰:吾尝终日而思之,不如须臾之所学也。予于是有感焉:予脱乎书,则思茫然,不知所寄托,或整日浑浑噩噩,或整日胡思乱想。如脱缰之马,奔则奔矣,速则速矣,然终无方向,故无前进之得。遇事或百思不得其解,或意气勃然而入牛角尖。然书卷一开,则心静神安,神静气爽,有慨然乎登高览下之得,有脱然乎综前绾后之能,浮躁为定,惶恐为安,有冷眼观世界之心态矣。不局于一时一地一事而能脱乎其外而入乎其里,得事之要害,切物之肯綦矣。故曰:读书使人宁静,而宁静可致远矣。”如何运用思想,如何排除心中的杂念,保持一颗正确的心态,甚至可以想到如何把握住脱缰之马的办法?估计看完以后你会有所得的,而只是这一点吗?相信有智慧的你想的更深,更远。
  •     学到的是价值观,并不是急功近利的妄想手持一本身体使用手册,便能随心所欲操作好身体乃至人生。只有当价值观改变,一个人才能真正体会养生之道。如果大家都能够做到各从其欲,知足常乐,食饮有节,带着一颗平常心,便会与天地相处和谐,益寿有极时。

精彩短评 (总计53条)

  •     好多新知识get
  •     这尼玛都啥跟啥?故作玄虚不能忍。。。
  •     道家和中医的智慧,是养生之道,也是修身之道
  •     应该了解人体的机制运行 才能防患于未然 对于过去的身体有害的行为有个认识
  •     用碎片时间读完,值得再读
  •     读了蛮久,获益良多,非常适合收藏反复读。
  •     三观被刷新!古人感应天地俯察自身的能力太强了!10.22读毕
  •     很通俗~冲着梁冬去的
  •     上古天真论,不错
  •     是一本对身体有用、让心里快活的养性延命
  •     就因为它还吃错药请假在家了一段时间
  •     虽然大部分内容已经看过好多遍,但还是有常读常新的味道
  •     是本好书,对于单看《黄帝内经》有提高兴趣,并且辅助理解的作用。作者深入浅出,联系实际解读黄帝内经的《上古天真论篇》,对任脉督脉冲脉这篇获益匪浅。
  •     开启了读《黄帝内经》的兴趣
  •     就那么点东西,马甲换来换去。
  •     2014.09
  •     后面感觉有点敷衍
  •     高中。中医的世界观和方法论是对的。忘不了高三时候每周六日晚上在广播上听国学堂,做笔记的日子。
  •     封面略雷,内容需研究。
  •     2016.7.12,应该是2011年左右听过他和梁冬做对话节目,讲上古天真论。现在这本书,就是这个节目的文字整理稿,再来看,回想起很多,也有重新记得一些养生知识。生命只有一次,自己要为自己负责。
  •     本想打五星,但是,“过犹不及”,作罢了 徐先生用一种轻松有魅力的方式,诠释了中国古代的大智慧。 《黄帝内经》不仅是一本讲究身体健康的书,也是一本阐述规律和人生的“奇书”,这样的大智慧,应该放在枕边,时时诵读,刻刻学习。 徐先生这本书,是入门很好的指南
  •     2014年第27本书:中庸之论,有些确实是可取之说,不过知易行难啊
  •     黄帝内经最佳入门读物
  •     通俗易懂。
  •     老早以前听了广播,几年前就买下这本书,最近有时间看完了。还是有些收获的。
  •     看个皮毛
  •     《内经》入门读物,内容浅显易懂,大部分都能契合义理,但感觉略有不实夸大之处(可能是口语所致),读时要稍微谨慎对待。最后一点,别听他的,不要没事提肛,要放轻松。
  •     好书!大智慧
  •     大妈大婶阿姨读物
  •     应该去读原版的《黄帝内经》
  •     因为“梁冬”是作者之一所以翻开这本书,书里的文字很朴实通俗,很轻松的了解了《黄帝内经》这本书的主要内容框架,是一本入门的接引之书。
  •     就是语音版的文字整理版。其实还是直接听录音更带劲(因为有语气啊,有笑声啊,有感情……),但是确实文字版可以在一些需要思考的地方反复查看。算是和语音版互补吧。很不错的书,刷三观~
  •     很棒的书,非常适合自己读过一两遍上古天真 但是又有很多概念不明白的人
  •     买个老妈看的
  •     喜马拉雅在听节目,这本书是上古天真论的整理稿,放在kindle当回看用,很有意思
  •     哲学 养生 中医
  •     可作为《黄帝内经》的入门书来读
  •     一套几本,这本最好
  •     讲得挺简单的,不过还是有些地方不太懂,有时间要再看一遍
  •     恬惔虚无
  •     遵从自然
  •     挺好看的。可以读出中医文字之美。
  •     好书,易读易懂易用。封皮不喜欢
  •     古人的经典,讲了万事万物都要顺应自然的道理。 要反复看的书!
  •     古代一个人的素质非常高的时候,虽然他可以看到的客观证据很小.但他得出的结论照样能接近真相和自然.现在的机器是很发达,但医生的素质下降了,尽管有很多证据,但打开一看还是错的
  •     接触黄帝内经的第一本书
  •     感觉有的内容自己在生活中就有体会,有共鸣啊
  •     重温这本书,收获依旧良多。中国文化博大精深呀
  •     对身体,对思想,对人生,对命运都有了一种新的认识,适合现代忙碌人阅读
  •     适合我这种小白。
  •     可以更好
  •     养生是个大学问
  •     恬淡虚无,虚怀若谷,心为神,虚其心,气沉丹田,顺应自然,呼吸吐纳
 

农业基础科学,时尚,美术/书法,绘画,软件工程/开发项目管理,研究生/本专科,爱情/情感,动漫学堂PDF下载,。 PDF下载网 

PDF下载网 @ 2024