刘基与刘基文化研究

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《刘基与刘基文化研究》主要内容：本次国际刘基文化学术研讨会就是为了更好地研究刘基和刘基文化，交流当代学者的最新研究成果，发扬传统文化的时代意义，加强对区域传统文化和现实问题的研究，探讨经济与文化的互动关系，不断弘扬和丰富“刘基文化”。

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2006中国·温州国际刘基文化学术研讨会开幕词刘基史事研究如何理解及评价刘伯温的历史与学术地位、政治、思想、文学与传说——兼论明初与明末的儒学的时用与出处问题近二十多年来大陆刘基研究综述析“诚意伯”诚信的大师，道德革命的先驱——再析“诚意伯”略论刘基对建立明王朝的历史贡献论刘基在建立朱明王朝中的历史作用刘基“三不朽”之一：所立之功称刘基为明朝“开国文臣第一”合情合理论刘基对朱元璋“真命天子”形象的“塑造”及其所隐含的历史文化信息论刘基对元末农民起义的态度小论作为地方精英的刘基刘基的个性及其与明太祖的性格冲突——兼论中国知识分子入仕之荣辱从《御赐归老青田诏》看朱元璋与刘基的君臣关系用而疑之——明太祖赐刘基八道诏书主题思想剖析刘基“羁管绍兴”质疑刘基师郑复初杂考也说刘基之死刘基墓葬考略刘基学术思想研究刘基的品格、谋略与文章刘基的生命哲学和生态思想刘基儒士心态平议刘基的和谐思想论刘基以守道为核心的忠孝观刘基的夷夏观刘基的建都观刘基“天道论”初探因时·民本·尚德——试论刘基的法制思想刘基与《大明律》刍议刘基的“济世”理想与政治实践论刘基的人文精神之体现——由《楚人养狙》说起刘基著作研究刘基《春秋明经》的著作年代问题《春秋明经》与元代科举的《春秋》经义谢铎与刘基——从谢铎《诚意伯刘公新庙碑记》谈起刘基和永嘉学派浅析刘伯温与韬光养晦刘基文风刘基诗歌中“禽兽”与“美女”意象解读刘基诗与明初越诗派——兼及古今浙江诗坛忧愁满纸发人深思——读刘基《犁眉公集》中的诗歌家园情结中的悖离与冲突——试论刘基的怀乡诗独标异帜的刘基词论刘基山水诗的屈骚精神及其他刘基《写情集》之主题及风格研究山林朝市事相违——从刘基词透视其矛盾人生刘基赋论析刘基赋颂的创作分期与风格特点刘基与他的两篇寓言体散文《郁离子》与诸子学刘基民间传说研究刘基文化及其现代价值研究附录

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《刘基与刘基文化研究》由人民出版社出版。

章节摘录

刘基（1311一1375年），字伯温，浙江青田（今浙江文成）人。元末明初著名的政治家、军事家、文学家。其辅佐明太祖朱元璋扫平江南割据势力，建立了明王朝。在立国建制期间，敢于直言，献计献策，制定了一系列有利于休养生息、巩固明王朝统治的政策，为明王朝初期的经济恢复和发展作出了重要贡献，对明初政治产生了巨大影响。他被朱元璋视为自己的“张良”，封为诚意伯。正德九年（1514年）追赠太师，谥文成；嘉靖十年（1531年）配享太庙。随着时间的推移，对刘基在明朝和开国中的作用和地位不断肯定。研究刘基，有利于加深对元末明初政治、经济、文化的理解。二十多年来，大陆学界对刘基进行了多角度的研究，取得了比较丰富的成果。现将这一时期的相关研究作以简要的综述，以期对刘基的研究进一步深化。刘基政治思想研究“德治”是传统儒学的治国理念，作为深受儒家思想影响的刘基也不例外，刘基在其著作《郁离子》中阐述了自己的“德治”思想。毕英春认为施德政、得民心是刘基治国思想的核心，也是他建功立业的思想理论依据。并指出施德政会使国富民强，而实现德政的关键是能用贤才。刘基遵循着古训史鉴，形成其治国思想的核心——德政的人才观，这也是刘基协助朱元璋统一国家、治国为政的理论依据，其卓见高识，可谓是承前启后的名典。程念祺认为《郁离子》对秦汉以来的中国政治进行的批判，往往从经济问题上发微，或最终归结到经济问题上。其设喻取譬之精当，议论之深刻，后世如黄宗羲、顾炎武、王夫之等大家，亦或有不及焉。邓建军认为尽管刘基主张“以宽仁待民”，但刘基坚决反对招安造反的为首者，因为这实际上是“劝天下作乱”，而绝不是“敷文德”的表现。因此要因势利导，诱使国人走上统治者设计的轨道。民本主义是中国古代治国的政治哲学，对中国传统社会的发展产生了很大的影响。邱树森认为刘基从元末坎坷仕途中悟出了民本主义对治国的重要性，提出爱民、养民、德治、用贤的治国主张，对后世治国产生了一定的社会影响。刘基的社会政治学说是从观察元末社会弊政中产生的，其理论根源来源于儒家民本主义。毫无疑问，刘基是用传统纪纲的标准观察整个社会，但他的观察是人木三分，相当深刻的。

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