玛利亚·斯图亚特传

作者简介

《玛利亚·斯图亚特传》简介：玛丽·斯图亚特出生后6天成为苏格兰女王，6岁成为欧洲最有权力的一位王子的未婚妻，17岁成了法国王后。她的精神生活还没有真正开始，而她的权力己达到顶峰。在未满25 岁时，她的人生实际上就结束了。她参加过两个丈夫的婚礼，失去了两个王国，曾在犯罪的黑暗道路上徘徊，还蹲过监狱，但每一次她都能再次登上王位，登上婚礼的圣坛。她的生命就像是火焰，火焰的反光几个世纪后还在闪耀。

就在她被送上断头台时，她为自己准备了血红色的内衣裙和齐肘长的血红色手套，以免受刑时刀斧进起的鲜血溅洒在她的衣服上太刺眼。

斯台芬·茨威格所著的《玛利亚·斯图亚特传》为我们再现这位不凡女性的传奇。

书籍目录

小引

传中人物

第一章摇篮里的女王

第二章少女时代在法国

第三章王后，孀妇，自生至死的女王

第四章返回苏格兰

第五章推动岩石

第六章政治婚姻的闹市

第七章再婚

第八章霍利罗德的发难之夜

第九章叛逆们被出卖

第十章难解的疙瘩

第十一章痴情的悲剧

第十二章通向谋杀的道路

第十三章多行不义必自毙

第十四章绝路一条

第十五章废黜女王

第十六章葬送自由

第十七章结网

第十八章收网

第十九章幽闭度日

第二十章最后一个回合

第二十一章一了百事了

第二十二章伊丽莎白首鼠两端

第二十三章“我在终结中开始”

尾声

编辑推荐

《玛利亚•斯图亚特传》苏格兰女王玛利亚•斯图亚特一生极具悲剧色彩，生前死后都备受争议，有人誉之为圣徒，有人目之为荡妇。在《玛利亚•斯图亚特传》一书中，小说家、传记作家茨威格以其独特笔法，抽丝剥茧穿越浩繁史料中的重重迷雾，洞烛人物的内心世界，为我们再现这位不凡女性的传奇。

前言

清清楚楚、明明白白的事自是不言而喻，但费解的哑谜会催人萌发创见。因此，已成烛影斧声的历史人物和事件总是不断促使人们对之进行别具新意的诠释与构想。玛利亚·斯图亚特的抱恨终天可视为堪称经典的绝佳实例，给人以永不干涸的钩稽史事幽微的雅趣。世界史上几乎没有第二个妇女引发出这么多的笔墨：剧本、长篇小说、传记和论著。三个多世纪以来，她一再吸引了作家，推动了学者。现在，她的形象依然以并未衰减的力量获取常新的面貌，因为盼望将纠结的乱丝梳理得清清楚楚，把莫测的奥秘揭示得明明白自，便是此中真谛所在。    对玛利亚·斯图亚特的身世之谜人们屡屡绘声绘影给以阐释，结论也往往截然相反。或许还没有哪个女性，其面目经人描画，竟显示出如此巨大的差异：这个说她是谋害的凶手，那个说她是殉难的女杰，又有人说她是耍阴谋的蠢货，也有人说她是天使般的圣者。然而，奇怪的是，她的种种形象迥然不同并非由于流传下来的资料不足，倒是由于它浩如烟海，反而令人眼花缭乱。留存下来的文件、笔录、卷宗、信函、记载数以千计。究竟玛利亚·斯图亚特有罪还是无辜人们争讼不已，三个世纪以来，年复一年，这类官司打了又打。但是人们对文献钻研愈加深入，也就愈加感到苦恼，因为人们从中发现所有的历史见证(及其陈述)无不存在着疑点。一份文件尽管笔迹并非伪造，确系当时的记述，且已正式人档，这些都已得到了公证，但是这样的资料不一定因此就可靠，从人为因素看还不一定就符合真实情况。恐怕在玛利亚·斯图亚特这桩公案中比在任何其他地方都更能明确地断言，在同一时刻，对同一事件，同时代观察者的记述会如此大相径庭。在这里，每有一种以文件作证的肯定论断，就有一种以文件作证的否定论断，每有一种指控，就有一种申辩，两者针锋相对。真假虚实掺杂一处，黑白混淆，以至于任凭怎样理解都能自圆其说，使人深信不疑：谁要证明玛利亚·斯图亚特是杀害丈夫的同谋，就能提出几十份证言。谁要力图说她并无牵连，也能同样言之有据。用于描绘她庐山真面目的每幅图像，都有事先调好的各种颜料。现有的记载既如此杂乱无章，再加上渗进政治原因或民族观念造成的偏见，因而她的形象必然被扭曲得更加匪夷所思。撇开这些因素不谈，实有其事还是子虚乌有之争事关两造、两种见解、两种世界观，人性天生就几乎难以摆脱偏袒的诱惑，总会肯定这一方，否定那一方，说这个有罪，说那个无辜。而在眼下这一事例中，陈述者本身大都分属两个水火不容的派别、宗教或世界观。这样，他们的一边倒态度可以说是不可避免地事先便已确定。一般说来，新教作者完全诿过于玛利亚·斯图亚特，而旧教作者则把一切都归咎于伊丽莎白。在英国的记述者的笔下玛利亚·斯图亚特几乎总被描绘成杀人凶手。而苏格兰的记述者则说她清白无辜，在卑劣的诽谤下成为牺牲品。关于最有争议的辩论焦点，即那些“首饰盒中的书信”，双方都起誓把话说死：这一边认为这些是真的，那一边认定这些是假的。甚至小而又小的事情也不遗余力地涂上袒护一方的色彩。也许既不属于英国，也不属于苏格兰的人不为血缘和荣辱与共的关系所左右，才有可能比较不带倾向与成见地客观论事。也许倒是这样的人得以仅仅怀着艺术家的兴趣，既热情又公允地处理这场悲剧。    当然，谁若申明对玛利亚·斯图亚特的全部生平事迹都了解真实情况，都了解舍此无他的真实情况，那也言过其实。他能做到的一切，只是或然性的一种极限。而且即使他尽己所知，问心无愧地觉得自己持论客观，事实上依然难脱主观窠臼。由于源泉流水不洁，他必须从混浊中寻求清澈。由于同时的记述互相矛盾，他必须在此案的控诉证据与辩护证据之间就每一个细节进行抉择。而且尽管他挑拣时小心行事，有时他还得老老实实地将自己的看法打上一个问号，承认玛利亚·斯图亚特生活中的这一件事或那一件事从是否失真来看，依然朦胧莫辨，也许永远如此。    因此，本书所作的尝试严守这样一个原则：凡是动用刑具或使用其他手段通过恐吓或施压榨取的证言都不采用。一个名副其实的真相探索者决不能认为屈打成招的供词完备有效。同样，使用密探与使臣(这在当时往往合二为一)的呈文也慎之又慎，对每一份文件都持怀疑的态度。尽管如此，本书还是赞同这样的观点：即可以认定那些十四行诗和大部分“首饰盒中的书信”并非赝品。这是经过极其严格的审核和在个人品性方面提出令人信服的理由之后做出的判断。只要在人档文件中出现互相牴牾的主张，就对两者追本溯源，细察其中的政治动机。如果不可避免地必须择取这一种或那一种说法，则以单一行为从心理角度看在何种程度上可与整个性格取得协调作为最终衡量标准。    这是因为玛利亚·斯图亚特的性格在本质上并非不可捉摸：她的心理特点如果仅就外在的发展过程而言显得并不一致，但是就深层来说则自始至终都表现为爽直与坦率。玛利亚·斯图亚特属于极其罕见而令人难忘的一类女性：她们真正品味生活的能力集中在一段极短的时间里；她们都有一个转眼即逝，却是繁花怒放的季节；她们并非在整个一生中，而只是在仅有的一度痴情凝成的窄小而炽热的空间里纵情享受。二十三岁以前，玛利亚·斯图亚特的感情并无波澜；二十五岁以后，也再无翻腾的怒涛。可在这中间，在那短短的两年里，却如狂飙横扫，剧烈地进发出伟大的原始力量，在平凡的日子里蓦地酿成一出古典气派的悲剧，恢宏而强劲，俨然如一部《奥瑞斯忒亚》。只是在这两年之中，玛利亚·斯图亚特才成为真正的悲剧角色，也只是在这种压力下，她才超越了自我，由于如此逾越常度，她毁了自己的生活，同时又使之流传千古。而且仅仅由于使她本人归于毁灭的一度痴情，她的名字才至今活在创作与论著之中。    内心世界的活动过程被压缩得如此之甚，完全集中在这样猛然爆发的一瞬间，这一格局从一开始也就在样式和节奏上决定了任何一种记述玛利亚·斯图亚特生平的文字。依样画葫芦者在描画这样陡升骤降的生活曲线时，只需力求充分表现出这种令人感到意外而又独一无二的特点即可。因此，本书写她最初二十三年以及囚禁几达二十年的悠长岁月并未超过发生痴情悲剧的两年所写的篇幅，想来人们也不会觉得有悖情理，原因是：在已经过去的日子里，一个人的内在时间与外在时间似乎一样长短；这只是表面现象。事实上，对于心灵来说，只有充实的体验才是量度的标准——思想感情不像没有生命的日历，要从内心深处计数流逝的时刻。情浓神迷，乐以忘忧，得到命运的垂青时，心灵能在极短的一段时间之内感受到无穷的满足。一旦心如槁木死灰，就会觉得岁月空虚，像飘忽的幻象，无知无觉，化为乌有。由于这个原因，记述生平事迹，只有那些扣人心弦、具有决定意义的时刻，才值得大书特书。由于这个原因，也只有在这样的时刻和从这样的时刻下笔才能真正把传记写好。一个人行事处世只有投入整个身心，才能真正谈得上活在世上，对自己来说如此，对他人来说也是这样。一个人只有在内心炽烈地燃烧之时，才能显示出外在的形相。

内容概要

斯台芬·茨威格(1891— 1942)，奥地利小说家、传记作家。代表作有小说((象棋的故事》《一个陌生女人的来信》《一个女人一生中的二十四小时》等，回忆录《昨日的世界》，传记《异端的权利》《福歇》《人类群星闪耀时》《三大师》等。其传记作品擅长心理分析，在传记文学领域独树一帜。

章节摘录

版权页：第一章 摇篮里的女王1542年—1548年玛利亚·斯图亚特来到人世六天成为苏格兰女王。命运赐予的一切每每来得太早，致使她未能领略个中兴味。她出世伊始，这一纵贯毕生的规律便见端倪。在1542年12月那个阴霾的日子当她在林里思戈宫诞生的时候，她的父亲詹姆士五世正躺在邻近的福克兰宫，生命垂危。国王年仅三十一岁，已为生活压垮，厌倦于王权，厌倦于争斗。他原是一往无前、侠肝义胆的男子汉，本来生性开朗，醉心于艺术，倾心于妇女，也与子民亲密无间。他常微服来到乡间参加喜庆活动，同农夫一起跳舞，说笑。他创作的一些歌谣仍长存于国人的记忆之中。然而他出身于一个不幸的家族，作为一个不幸的继储生逢乱世，又在这个桀骜不驯的国家，从一开始就注定命运多舛。刚愎自用、肆无忌惮的邻人亨利八世咄咄逼人地要他推行宗教改革。但是詹姆士五世依然忠于教会。一向伺机要教君主不得安宁的苏格兰贵族马上利用这个矛盾，不断地使这个爽朗、随和的国王身不由己地陷入战乱之中。早在四年之前，当詹姆士五世向玛利·德·吉斯求婚时，他就清楚地描述了自己遭逢的厄运，这是指：顽固贪婪的氏族同他作对，他硬着头皮在做国王。“尊敬的女士，”他在那封真诚感人的信里写道，“我才二十七岁，可是生活已经像王冠一样使我不堪重负……我从小便是一个孤儿，曾受制于不可一世的贵族。炙手可热的道格拉斯家族曾长期奴役我，因此我憎恶这个姓氏，每一想起就会怨恨难消。安格斯伯爵阿基巴尔德、他的弟弟乔治，以及所有他那些被流放的族人都不停地挑拨英国国王与我为敌。在我的国家里，英国国王不曾用许诺来引诱、用金钱来贿赂的贵族现在一个也没有了。我并无人身安全可言，也无法保证按照自己的意志和公正的法律来行事。所有这一切使我如履薄冰。尊敬的女士，我因此期待您给我以臂助和良策。我阮囊羞涩，只能在法国提供的资助里打转，或者依靠富裕的神职人员为数有限的捐献，装潢宫室，维修要塞和建造舰船。但是我的那些男爵却把一个真正以当明君为己任的国王视作势不两立的敌手。虽然法国国王对我友好，他的军队援助我，我的百姓拥戴我，但我担心在同这些男爵决一雌雄时难操胜券。如果本国贵族没有外援，我将排除万难，为这个民族伸张正义，获致安宁而扫清障碍，也许我会达到这个目的。可是英国国王不断地在他们和我之间制造不和，在我的国家里散布异端教义，流毒所及侵蚀着各个层次的教徒与国民。而国民和教徒一向是我和祖辈仅有的依靠力量，现在我不禁自问：这种力量还会长期支持我们吗？” 在这封卡珊德拉式的信里，国王预见的各种祸害果然应验，而且他还遭到更大的灾难。玛利·德·吉斯为他生的两个儿子都夭折于摇篮之中。詹姆士五世虽然正当年轻力壮，但是依然膝下无嗣可以继承那顶年复一年把他的额头压得越来越痛的王冠。终于他那些男爵逼得他违背本意同占有优势的英国进行一场战争。谁知到关键时刻他们又背弃了他，在索尔威湾一役，苏格兰不仅吃了败仗，而且也丢了脸：还未真正交手，为氏族首脑遗弃的队伍就因群龙无首，狼狈地四散溃逃。而国王本人，这位平素如此豪迈的大丈夫，在那决定命运的关头，早已不是在同外族的敌人，而是同自己的死神在搏斗。他在发烧，疲惫地躺在福克兰宫的病榻上，对毫无意义的争斗与变成羁绊的生命都已厌倦。这时，在那个阴沉的冬日，就是1542年12月9日那一天，雾锁窗前，一个使者叩响了房门。他向这个久病不愈、垂危不起的国王奏报：他生了一个女儿，一个女继承人。但是詹姆士五世干枯的灵魂再也无力寄予希望和品尝乐趣。为什么不是一个儿子，一个男继承人呢？难逃一死，在他眼里一切都成了祸患、惨剧与灭顶之灾。万念俱灰，他回了一句：“我们的王冠来自一个女人，也将和一个女人同归于尽。”这句凄楚的谶语也是他的临终遗言。他长叹一声，在床上翻过身去，面壁而卧，不再回答任何问题。不多几天以后，他被安葬。这样，玛利亚·斯图亚特还没有真正睁开眼睛看世界，便成为她这个王国的继位者。但这是在双重意义上前途黯淡的继位：做一个斯图亚特家族的女人和一个苏格兰的女王，原因是：斯图亚特家族中至今没有一个能够平安地或者长久地坐在这个王位上。有两位国王，即詹姆士一世和詹姆士三世被谋杀。有两位国王，即詹姆士二世和詹姆士四世阵亡。而命运给他们的两个后代，即眼前这个浑然不明事理的婴孩和她的嫡孙查理一世则安排了更加残酷的结局：上断头台。在这个像阿特柔斯家族那样的世系中谁也未能得天独厚享受高寿、清平和洪福。斯图亚特家族不得不同外来的敌人，同国内的敌人，同自己的族人进行无穷无尽的搏斗。他们的周围，他们的内心都永难平静。他们的国家，同他们自身一样，始终不得安宁。而且在这个国家里，最不忠实的恰恰是本来最该忠实的：这就是那些勋爵和男爵，那些深沉、强大的，那些暴戾、放肆的，那些贪婪、黩武的，那些傲慢、顽固的天潢贵胄。正如诗人龙沙漂洋过海来到这烟笼雾罩的岛国后苦恼地说：这是“一个野蛮的国家和一个凶恶的民族”。这些贵族在自己的领地和宫室里俨如小国之君，他们像赶肉畜一样永无休止地驱使成群的农夫和牧人去械斗和掳掠。这些专断的氏族主宰活在世上除了战争别无乐趣。惹是生非是他们的爱好，嫉妒猜忌是他们的动力，而他们念念不忘、梦寐以求的则是权势。这位法国使者写道：“金钱和私利是仅有的塞壬，他们就爱听她们的歌声。如想劝导他们对自己的君主要尽天职，要讲荣誉，讲正义，讲美德，行为要光明正大，便会招惹他们的耻笑。”

图书封面

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