《弗洛伊德自传》书评

素朴者及其精神分析

高手往往能够化繁为简，如那杀手的师傅所说，“为吾取其首级，如刺飞鸟般容易。”花费累月时间，写出一篇并不好看的玩意，自并不以为傲，但是却由此明白了，怎么把文章写简单，写简单并不容易，却是在卷帙浩繁的练习之后才能达成。弗洛伊德自己写自传，却未能满足旁人的窥私欲，也因为他的生活实在是乏善可陈，其实，哲学家的生活往往都是如此枯燥，但并不妨碍他的精神层面的博大。他的所谓自传，就是他自己从业的来源的注释，看完自述，由他自己的口道出，精神分析、梦的解析、性学三书，该如何理解，至此十分明了。其实相比于脑神经医生的职业，我恐怕觉得弗洛伊德更有一个哲学家的气质，而如果说脑神经的疾病很大程度来源于精神方面，那么弗洛伊德在自己行医的过程中，最后将自己的治疗方式，一再改变，最后就精简成“精神分析”，毋宁是与通常的医疗方式相悖的。作为一个执业医师，弗洛伊德虽然留学法国，在国内国际堪称一流的医生处学习，但并不富有，甚至结婚的支出来自于妻子姨妈的资助，妻子妹妹的资助。他自述道，自己行医的百宝箱中只有两个法宝，“电击和冷水浴”，但是他自己并不愿意在病人还不明就里的时候就使用这些办法，但是 他又说别的办法并不是生财之道。毋宁说这只是他的自嘲口气而已，实际上他自己就是不愿意使用这种传统的折磨病人的办法。弗洛伊德使用精神分析，他自己所说的就是“对病人的叙述无条件全盘接受”。如今这样的治疗办法已经被各个门类的精神治疗大师广泛接受，但是当时，这样治疗神经科疾病的医生却并不受鼓励。据他自己说，他曾经做过一例失败的手术，患者虽然支付了医疗费，但是从此不再来就诊了，可见他并非擅长医术的医生。但是，他更能够了解人情感和精神世界。精神分析，“叙述，只有完全相信，病人的逻辑和病人的叙述。才能找到病因。”完全的接受，其实人类的精神创伤说白了就是不被爱。精神病人的自述往往夹杂虚妄，谎言，但是作为医生的弗洛伊德能够全盘相信，作为他的朋友的眼光来看，因为他就是那样的性格，他能完全的相信别人，但是也正是因为他反过来发现病人欺骗了他的时候，能够因此发现在这种虚妄和谎言中意欲遮盖的事情，这种遮盖本身又揭示了另一重真相。梦的解析，“梦是欲望的表达，愿望的完成”，梦又不是完全的愿望的完成，梦的来源，生活的琐屑信息，他们形成梦但是又带着梦伪装，这是因为“在梦中仍然有自我的稽查存在，为了躲避稽查，所以梦中愿望的达成是变形的。”但这变形比起醒时已经大大的减少，因此，梦是观察人的本我、自我二者斗争关系很好的媒介。自我，本我，超我的提出，现在看来是一个很简单的理论， 但是当时人们的意识中不存在这样的分界。压抑与激情，构成了自我与本我之间的战斗，激情来自与性，而压抑则无处不在。正是压抑，构成了疾病。当精神的压抑成功之后，这种激情并未消失，而是在身体的经络中行走，造成神经疾病，也可能表现为完全不相干的症状，如咳嗽。最后，他观察到尽头，便有了婴儿期性欲、弑父恋母情结，以及性学三书。性成为了这一切的源头。性欲求与最开始的精神分析又有了联系，那边是“爱”。性并不全部表现力性交，而是有多种表现行为，爱也是性欲望的表现，比如朋友，比如爱抚，比如等等所有泛爱等行为都是出于性。我倒是很喜欢这样的结论。与叔本华——意志力的世界，多么相似，弗洛伊德本人自述他在得出这些结论之前，并不熟悉叔本华，并且知道人们说他们相似之后，更是躲着他了。但是无论如何，从精神疾病治疗变成成为一个准哲学家，我还是觉得弗洛伊德说出了相当部分真理。我尤其喜爱他的结论中，性与泛爱的部分。这本自传并不能够让人更了解和喜爱弗洛伊德本人，一个严谨、勤奋、一生过着朴素平凡生活的医生。但是却能够让人更明白，如何理解精神分析、性学三书、梦的解析，以及更明白如何了解和分析自己。

弗洛伊德自传

王樽的电影随笔“谁在黑暗中呻呤”中多处提到众多大师级名导的电影作品深受弗洛伊德撰写的“梦的解析”的影响，使我对“梦的解析”这本弗洛伊德最喜爱的作品产生了强烈的拜读愿望。天随我愿，竟在去书店路上的一家书摊觅得一本“弗洛伊德自传”，翻看目录就有关于“梦的解析”章节。回到家中，迫不急待地翻看起来，才发现此书的难度。第一章节弗洛伊德自己撰写的自传是以他的精神分析学说为主脉，晦涩难懂，有好几次我都想放弃，但好奇心驱使我缓慢前行，终于懵懵懂懂地看完第一章。第二章他的好友琼斯对他的描写亲切而有情趣，我暗暗庆幸自己没有放弃，原来“梦的解析”可以说是一个偶然发现的宝物，弗洛伊德发现梦的意义是在研究神经质病时一个很偶然的——甚至可以说是很意外的——重大发现。弗洛伊德曾说“一个为母亲所特别钟爱的孩子，一生都有身为征服者的感觉，由于这种成功的自信，往往就引致真的成功。”身为家里七个孩子的老大，母亲对他的期望尤为殷切，犹太血统赋予他的坚韧和他高度的自我主义且不失谦虚的秉性使他终于在36岁那年事业走向了成功。叶芝有一行诗句“一个人必须于人生和事业之圆满中，任择其一。”而弗洛伊德所渴求的是从“完美的人生”中创造出来“完美之作”，并用他的一生做到了。弗洛伊德说“……我并不真是一个科学家，也不是观察家，也不是一个实验家，也不是一个思想家。我只不过是一个具有征服者气质的‘conquistador’——冒险家，假如要勉强翻译这个词的话，就是具有一种冒险家的好奇、勇敢和不屈不挠的精神的人。”作为影响了文学、艺术、美学、心理学、医学等几乎是人类的每一个知识领域的精神分析学说的鼻祖，如此谦逊，真是令人敬仰! ——写于2006年3月21日

弗洛伊德把一切都归咎于性

“在霎哈嘉瑜伽，我们认为基本上有三类人，有些人倾向左边，有些人倾向右边。左边是我们的欲望，这些欲望不论能否实现，都进入我们的潜意识，然后进入集体潜意识。左边掌管我们的心理，左脉从第一个轮穴开始，向上经过视神经交叉，在右边脑袋形成我们的思想积集，在心理学上叫「超我」。最底下的那个轮穴滋养我们的盘骨神经，照顾我们的排泄功能和性功能。我们对性要有健康的想法，因为左脉从第一轮穴开始。弗洛伊德把一切都颠倒过来，他不教人有良好的性观念，保护掌管纯真的这个轮穴，却教人完全相反的事情。弗洛伊德把一切都归咎于性，好像人类除了性之外，便没有其他事情。同时他自创一套理论，说人人都有恋母情结，他把整套理论建筑在这种变态心理之上。于是人们认为自由性爱，便是自由的体现。在西方，甚至没有人批评他，弗洛伊德在人们心目中比基督更重要，因此现在便出现爱滋病、梅毒等。现在各种的性病，有六成在美国出现。这些病都与性器官有关，性器官又被称为私处，但人们没有真正明白其意义”。 　　 ————霎哈嘉瑜伽创始人锡.玛塔吉

弗洛伊德的情嗔

这两天在读廖运范翻译的《弗洛伊德自传》，其中并不完全是弗氏的自语，有一部分是琼斯所做的《弗洛伊德的一生》（节选自《弗洛伊德的生活和工作》）。相比于弗洛伊德自己对个人历程的回顾，把大把的笔墨放在精神分析学派的介绍上，《弗洛伊德的一生》更加感性，让弗洛伊德的“人”的形象清晰开来，尤其是其中对弗洛伊德情感脉络的把握，让人不禁莞尔。按说弗洛伊德作为一位精神分析学派的大师，他应该像他在自传里所展示的那样理性，但是他的挚友琼斯却在《弗洛伊德的一生》里“出卖”了他。琼斯在弗洛伊德和玛莎的近千封书信里，发现了一个善妒的、敏感的却又爱得浓烈的弗洛伊德。这样的一个弗洛伊德，俨然像个情绪化的孩子，难怪他自己时常拒绝别人称他为“伟人”,更拒绝别人称他为巴斯德和尼采的混合体。弗洛伊德的善妒来得猛烈，来得突然。但他的嫉妒，几乎都是为了玛莎。他会妒忌弗利兹，妒忌玛莎的哥哥，甚至是玛莎的母亲。他会嫉妒其他男人喜欢上玛莎，也会嫉妒玛莎给予自己的哥哥、母亲更多的妥协和让步。他甚至会说出这样的话：“在我和你的母亲之间，你只有一次选择的机会，假如你喜欢我的程度不足以是你放弃你的家人，那么你就必须失去我，甚至是毁了我的一生，但是也不见得能从你家获得多少好处”，这个男人在感情问题上的癫狂由此可见。敏感或许是人活世上必不可少的，但对于热恋中的弗洛伊德来说，他的敏感显然是过了头。例如他会把玛莎借钱给她哥哥艾力，看作是艾力在玛莎的心中有所位置的体现，疯狂地逼迫艾力还钱。弗洛伊德这时候体现出来的，是对玛莎极为强烈的“独占欲”，似乎他所追寻的是爱情是一种“融合”（fusion），而不是一种“联合”(union)。问题在于，弗洛伊德的爱虽然很霸道，但那本身确实是一种爱，只不过已经爱得嗔，爱得愠，爱得除爱以外，世间已无他物。弗洛伊德的这种豪情是很有趣的，正如他的《梦的解析》的封面上所写的那样——如果不能上震天庭，就要下撼地狱，也许弗洛伊德就是这样一种人。我所好奇的，是玛莎面度弗洛伊德的霸道又会如何反映。善妒和敏感会矮化任何一个巨人。纵使玛莎原来心中的弗洛伊德多么高大，在弗洛伊德某些灰暗性格呈现得真切之后，弗洛伊德之于玛莎，也将不再是玛莎一开始所认为的、类似于父亲一样的形象。但可能也正是因为如此，让弗洛伊德显得更真实，更没有距离感。我们能够确信，玛莎最终与弗洛伊德携手，根本原因还是在于她自身对弗洛伊德也同样爱得浓烈。三年时间、分居两地、相互往来的近千封信，这样的互动如果没有情愫助推，是根本无法维系的。婚后的玛莎似乎选择了一条波伏娃所说的“第二性”的道路，她的姓氏、她的身体都属于了弗洛伊德。至于灵魂我们不得而知，因为玛莎的爱好是经常在晚上读书。弗洛伊德和玛莎之间的感情，不像钱钟书和杨绛那样，因为玛莎可能并不是弗洛伊德的soulmate。在弗洛伊德的生活里，与他相知又使他敬重的女性太多，其中有一位甚至是玛莎的亲妹妹明娜。弗洛伊德曾说过“生活中最不该计较钱的三件事是健康、教育和旅行。”爱好旅行的弗洛伊德经常会明娜一起外出，不知道玛莎是否会像弗洛伊德那样善妒，这一点我同样很好奇。可惜的是，在这一方面知情者似乎都惜墨如金。弗洛伊德的感情生活对于了解弗洛伊德意义重大，正如琼斯所说，我们对于一个人所持有的基本感情，即其爱情态度，若没有半点认识，则要去了解他的心灵以及其人格的主脉，那是不可能的事。对于弗洛伊德，或许把他从神坛还原到一个“人”的位置上，我们的理解会更加深刻。

第一次写书评

廖运范的翻译的很不错，但是还是顶不住内容的晦涩。分三大部分，第一部分是“弗洛伊德的自传”，作者就是弗洛伊德本人，这一段是最晦涩的，表述方式有点别扭，毕竟弗洛伊德不是个文人，也并不是为了迎合一般读者来写的，需要有一定心理学方面知识做辅助才能看通顺，否则不能明白弗洛伊德学说形成对其他学说是怎么借鉴和扬弃的，也就不能理解弗洛伊德的学说的独创性和他坚持自己学说的艰毅，（我自己就没有心理学知识基础，所以为了能看明白我入了英国dk出版的《心理学百科》来了解心理学的流派），所以第一部分我至今也没读完。第二部分“弗洛伊德的一声”，作者是琼斯，廖运范在《译者序》里面说琼斯是弗洛伊德最知心的朋友也是英国精神分析的宗师（但我没有听说过，因为这本书是我接触心理学的第一本书，大概在《心理学百科》里面能了解下琼斯？），这一部分在描述弗洛伊德的生平时就比较简洁不啰嗦，在爱情和婚姻方面用了一半的篇幅，不负责任的说符合一般读者的关注点（哈哈）。第三部分是《评价弗洛伊德》，作者也是琼斯，侧重于评价，但是评价的基础又要关联弗洛伊德的生平，所以第三部分相当于弗洛伊德生平的介绍大纲，所以，对于一个门外汉来说，阅读顺序反而是先从第三部分开始比较合适，然后第二部分，最后第一部分。第一次写书评。

每个人的心路

看了他却完全不想写他，因为想到了自己。幸福都是相同的，各有各的不幸，心路也是相同的，各有各的辛酸罢了。如果写回忆录我会说大一整整一年就干了两件事，1组了一个DV小组，2拍了一个叫《创世纪》的短片。要感谢的是我幺爸（爸爸的弟弟）送我的DV，准确地说是我厚着脸皮问他要得。开始就觉得好玩。《创世纪》完全是激情演出，期中前赶出来，五一的一个星期，在完全没有电影知识的情况下拍完了，结果做后期的时候透支了，又缺乏技巧和经验，不了了之。其实事情完全不是这样，大一的我对很多东西都着迷，狠狠地看了侦探小说，自学了心理学，马拉松，学跳舞，追女孩，写诗，讨论哲学，很多事远比拍东西好玩（除了上课），直到回本部我也一直做自己喜欢的事，但是慢慢的很多东西会改变。侦探小说开始千篇一律，我完全熟悉了套路；仅仅停留在书本上的心理分析显得很枯燥；跑步跳舞就只是跑步跳舞；女孩也不是自己喜欢的那种感觉了；写不出诗，谈哲学就会吵起来。这些都来得快去得快，我也不知道留下了什么。但是很可喜的是影像记录下了一切，它是如此有说服力，而且给了你一个独立的时空。我试着用影像去做自己的世界，好像新浪潮的感觉

性格决定命运

[弗洛伊德的基本观点]人类的行为不仅由性欲所支配，社会、经济因素对人格、教养对本性的形成也起着作用。各种精神神经症都是由于无疑是的性冲动而引起的。所谓的压抑、浓缩、位移、倒错以及润饰这些机制，使得那些能接受的愿望、欲望、冲动得到了间接的满足。从本质上说，无意识的内容起源于幼儿时期，幼儿深度心理的活动是双亲的性动机和敌对动机趋驱使的。典型的例子——俄狄浦斯情结，其内容就是对双亲中七星一方的性欲望和对竞争者的妒忌和忌恨。所谓”良心“，就是衡量自我和超我之间的心理紧张程度的一种尺度。[弗洛伊德的业绩]自由联想法和自我分析法。《歇斯底里的研究》——压抑的概念《精神分析学的起源》——神经原方面描述思维、记忆等过程《梦的解析》——梦境生活问题以及形成梦的种种复杂机制，深度心理即无意识的结构和作用方式。《日常生活的精神病理学》——种种缺陷作用，遗忘、失语、笔误、错放等，归结为”自由意志“的举动。《性学三论》——幼儿性作用全面描述《图腾与禁忌》——儿童和野蛮人的原始心理所共同具有的特征《精神分析引论》《群体心理学与自我分析》《自我与原我》——意识、前意识和无意识，加入新的三分法，原我、自我和超我。[弗洛伊德的特质性格]1”单纯“弗洛伊德最讨厌那些使生活复杂的东西，包括他自己的和别人所有的，这个特性同时体现在日常生活的细节中。他具有一种沉静稳健的风度，和一种平易近人的高尚风格，远非一般装腔作势、故作姿态之辈所能比，他非常讨厌那些庄默左扬、吹牛奉承、虚伪乡愿或勾心斗角的勾当，有人因此形容他”高傲“”自负“。只有他自己有权决定要向别人显露多少，或隐藏多少自己的性格。他之所以喜欢单纯，厌恶繁琐，和他性格中其他两个特质有密切的关系：厌恶形式化和对限制的不耐烦，他同时对自己不善于社交，不懂得奉承殷献，有点自卑感。在他的意识生命甚至下意识生命的眼光看来，人是有善恶之分的——或者更正确的说，有喜欢和讨厌之分——而且在折两者之间，就很少有别的存在，在他看来，一个人不是好便是坏，顶多随着时间的不同，是好事坏地在改变。2”快乐的悲观主义者“在短文《刹那》中，他指出一般人认为生命的美景因非永恒而失其价值地观念，是一个毫无意义的看法，他认为哪怕只停留一分钟，也是好的。对于他而言，只有现实才是有意义的，当然这包括了对不久的将来的计划。3”道德是不证自明的“我相信从正义、为别人着想、不陷人于危、不利用别人的观点上来看，我可以拿我自己和任何我所钦敬的人相比。4”直率、诚恳、耐心“他很有礼貌的听别人的意见，表示他很感兴趣，同时他往往会插入一些深刻的评论，但是却使得说的人觉得那就是他原来的意见似的，这正式一种声东击西的做法。5”不寻常的意图“突破真理的力量，必须有着不寻常的强烈意图才能办到。对知识的渴求似乎与对性的好奇心不可分。