中国古代哲学的总结者

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出版社:郗秋丽、 金开诚 吉林出版集团有限责任公司 (2011-05出版)
出版日期:2011-5
ISBN:9787546350080
页数:136页

作者简介

“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。
郗秋丽编著的《中国古代哲学的总结者--王夫之》为丛书之一,介绍中国古代哲学的总结者--王夫之的有关内容。
《中国古代哲学的总结者--王夫之》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。

书籍目录

一、王夫之生平及著作二、唯物主义思想三、辩证法思想四、认识论五、人性论和人生观六、历史观七、社会政治思想八、王夫之的历史地位及影响

编辑推荐

金开诚主编的《中国古代哲学的总结者》内容介绍:文化是一种社会现象,是人类物质文明和精神文明有机融合的产物;同时又是一种历史现象,是社会的历史沉积。当今世界,随着经济全球化进程的加快,人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新,才能更好地弘扬民族精神,增强民族凝聚力。历史经验告诉我们,任何一个民族要想屹立于世界民族之林,必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化,文化的解体就是一个民族的消亡。

前言

文化是一种社会现象,是人类物质文明和精神文明有机融合的产物;同时又是一种历史现象,是社会的历史沉积。当今世界,随着经济全球化进程的加快,人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新,才能更好地弘扬民族精神,增强民族凝聚力。历史经验告诉我们,任何一个民族要想屹立于世界民族之林,必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化,文化的解体就是一个民族的消亡。    随着我国综合国力的日益强大,广大民众对重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作为民族大家庭中的一员,将源远流长、博大精深的中国文化继承并传播给广大群众,特别是青年一代,是我们出版人义不容辞的责任。    本套丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。    希望本书能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力,也坚信我们的中华民族一定能够早日实现伟大复兴!

章节摘录

王夫之科举被阻后,张献忠领导的农民起义军攻陷了衡州,曾想用强制手段招纳王夫之。受传统儒家思想影响,王夫之认为农民起义军是犯上作乱的“贼”,自己坚决不能屈从。于是,王夫之躲到附近的黑沙潭,避开了起义军的招纳。在此期间,他还作了《九砺》抒发自己的心情。这一年十—月,明军进攻张献忠的起义军,起义军失败离开湖南,王夫之才得以还乡。1644年春天,李自成领导的起义军攻破北京,崇祯皇帝自杀,这使王夫之悲痛不已,还为此作了《悲愤诗》一百韵。从这两次遭遇中留下来的作品看,王夫之是站在与农民起义军对立的地主阶级立场上的。但是,随着社会形势的变化,他的这一思想逐渐发生了转变。    崇祯帝自杀同年,吴三桂引清兵人关,清兵占领北京城后又迅速占领了大半个中国,明朝将士纷纷南逃,并在南京拥立朱由崧为帝,成立弘光政权。    P7-8

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