《徐志摩传》书评

人间四月天

（很久以前读完这书之后写的，忽然翻出来，那就发上来吧。。）徐志摩的好朋友郁达夫说：“假使我马上要死的话，在我死的前头，我只想做一篇伟大的史诗，来颂美志摩和小曼。”可是以郁达夫的经历和为人来说，说这段话一点都不公道。我承认，徐志摩是个很棒的诗人，可是像他这样的诗人，最好永远都在恋爱中，他真的不适合和一个固定的女人结婚过日子。而对志摩来说，当年在欧洲丢下怀孕的张幼仪，执意离婚，后来又介入小曼的婚姻。这在道德上，其实是很不堪的。韩石山写徐志摩的传记，不知道是太善良还是太狡猾，他为徐志摩的种种不堪都做了避重就轻的处理，让人觉得似乎是很自然的事情。三十年代的中国文坛真是热闹。随便翻一翻，搁在如今那都是如雷贯耳的名字。你在街上买份《语丝》之类的杂志，刚看到谁谁骂谁谁谁了，转个弯说不定在街角的餐厅里就看见了故事的主人公了。那拨文人，今天我和你吵起来了，明天谁和谁又加入战局了。新月社那群欧美留学生和创造社那群留日的家伙永远势同水火。而鲁迅，不记得是不是周作人说的了，“除了他自己，他谁都骂”。林徽因是个理智的人，所以她最后还是选择了梁思成。而像小曼这样的女子和志摩相遇，那绝对是电光石火，惊天动地的邂逅。相爱的时候自然浓情蜜意，可是这样的爱却不能遭遇现实。最后的结果只能是湮灭。志摩的死令很多人难过，但仔细想想，他的人生还是以这样的方式戛然而止吧。因为我们不能想象一个渐渐老去的诗人，在尘世的泥潭中挣扎，和小曼的爱情，最终将在不断地争吵和恶言相向中结束。他死了，小曼用了整个余生来怀念他。他的朋友们最终会老，而我们记住的徐志摩却永远是那个年轻的诗人。有一首诗，是林徽因写给他儿子的，却因为一部电视剧，让所有人都觉得这是她和志摩那段暧昧情缘的注脚。你是一束一束的花开是燕在梁间呢喃——你是爱，是暖是希望你是人间的四月天

徐志摩传

想了解一个人，一定要了解他的一生。徐志摩的一生都是生活在理想而浪漫的思想里，乱世的时局也没改变的了浪漫的而单纯的徐志摩。徐志摩的第一任妻子是张幼仪，父母之命的婚姻绑不住向往自由的徐志摩，于是新婚不久就抛妻留洋。后虽把张幼仪接到身边一起读书，却也是不情不愿的。如果张幼仪代表的是传统的中国女性，那么林微因应该是传统与新时代融合的女性。徐志摩追林微因追的疯狂，甚至不惜与2月身孕的张幼仪离婚。作为女性，其实是很鄙视徐志摩这种抛妻弃子的做法。林微因年龄虽小，心思却是通透的，林微因说【徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林微因，可我其实并不是他心目中的那样一个人……】。徐志摩 追求的是自由，浪漫的人生。【传统的道德，腐朽的忠孝节义只能扼杀一个人的灵魂和人格。人的高贵就在于懂得爱，又自由的意志和人格，懂得追求。】如果说与张幼仪的婚姻让徐志摩了解到自己真正向往的爱情，与林微因的相遇让徐志摩更加坚定追求“爱、美、自由”。那么，与陆小曼的婚姻则像是当头一棒把徐志摩打回现实。陆小曼代表是新一代女性，京城有名的交际花，才貌双全，开放新潮。徐志摩不顾陆小曼有丈夫穷追猛打。徐志摩给陆小曼写信道： 【我将于茫茫人海中访问我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。】【我知道我也不一定会得侍候病人，但是我真想倘如有机会伴着你养病，就是乐趣。你枕头歪了，我可以替你理正，你要水喝，我可以拿给你，你不厌烦我念书给你听，你睡着了我轻轻的掩上门，有人送花来我给你装进瓶子去；现在我没福享受这种想象中的逸趣，将来或许我病倒了，你来伴我也是一样的。……】不得不承认，徐志摩的文笔真的是美的很。理想很骨感，现实很丰满。婚后的陆小曼依旧做着万人追捧的交际花，昼伏夜出，和烟友也有着说不清道不明的关系。【 梁实秋先生曾说：“志摩的单纯的信仰，换个说法，即是‘浪漫的爱’。浪漫的爱，有意最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在与追求的状态中，永远被视为一种极圣洁高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌女子自由结合，幻象立刻破灭。原来的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头来再开始追求心目中的‘爱，自由，美’。……他们爱的是他们自己内心中的理想。”】单纯的信仰，生逢乱世，令人惋惜。对结发妻子的抛弃，不仁不义，又令人失望。《秋》—徐志摩我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，在梦的清波里依洄。我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，她的负心，我的伤悲。我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！

赤子之心的陨灭

晚上看完了《徐志摩传》家庭和本传的部分，交游部分挑了些感兴趣的人来看。感叹啊感叹，纵然有着浪漫充沛的情思，纵然有对中国改革的无限热血和赤子之心，却英年早逝。无奈的无奈，命运之神的决定谁也无法改变，三十五岁的背影留给后世不尽的怀念和想像。一本好的传记总是能够颠覆你的固有。以前只当徐志摩是一颗多情与痴情的种子，有着浪漫的情怀，还有一双发现景致的双眼。在我的印象里，徐志摩的眼睛一定是流光溢彩的，一定是能够将他所钟爱的女子投射进内心的“柔波”的。看完这本传记，不禁要喟叹自己的误解了。徐志摩是学政治经济学的，其实他更大的理想还是要为中国探明一条道路，只可惜他的人生还没走上正轨就结束了。他的理性和眼光都能从那些论证性的散文中体现出来。文学绝对是他天性的流露，他确实是一个天才，将那么多无以名状的感情恰到好处地倾泻出来，是的，倾泻。有些诗歌已经远远不能够用口语化来形容了，那一瞬间的感情喷发，就像一个天真烂漫的，又有些任性的小孩。有时候我觉得志摩真是太过任性了，尤其是对于感情和婚姻，他不会考虑太多，总是由着自己的性子来，让很多人陷入了一种尴尬的境地。不过，也只有这么任性的孩子才能写出那么任性的诗歌吧，他天生就有着掌控情感的能力，将情感幻化成清丽的文字，怀抱以歌。他也是天生就被情感掌控着，只能一次次陷入纠结的痛苦，剪不断理还乱。我很不喜欢小曼，太过自私，挥霍无度，虽然她真心爱着志摩，但我还是不能原谅她。细细想来，这种爱真的是爱吗？爱是理解，是体谅，是支持，是共同的方向。他们终究不是一类人，就算志摩不死，他们的婚姻迟早也会灰飞烟灭。志摩留给小曼永远的悔恨与回忆，留下的是他最好的样子，两人没有撕破脸皮的一刀两断，这样想对于小曼倒是一个不错的结局。至于后来她与翁瑞午的同居，也远不是那些道貌岸然的人们所能够评判的，感情的事，永远是复杂的混合体。有人说的好，翁瑞午和陆小曼才真的是同类人，二者后来的关系更多的还是用相濡以沫和惺惺相惜来形容更准确。一时的电石火光，几十年的细水流长，只要是真挚的感情都是值得被祝福的。有人说徐志摩的事故是因为要去赶着看林徽因的演讲，这一原因让他的逝世带着点讽刺意味。女人，终究是他的软肋。爱慕女人确实是这位诗人的天性使然，看到他在很多散文里完全不避讳对各类女人的欣赏，黑丝袜，白阳帽，女侍者，娇小姐，真是多情又真率。不过他做人的真诚也是给我留下极深刻的印象的。无论是在离婚时的欢欣雀跃还是文学论战时的真实反映，他从来不会装腔作势，也不会伪装自己，虽然这感情的真实也会伤害到别人，但对比那些伪善的说教者而言，徐志摩真的是可爱多了。他的朋友也很多，这和他的待人真诚不无关系。拥有一颗赤子之心如他，纯洁的孩子总是可以被原谅的。这本书还是不错的，让我看到一个相对立体化的徐志摩。

您的神秘一生吸引了我！

徐老 您走得很快！ 人生不过几十年 您还没感悟中年的成熟呢！ 今天同样看了您的纪录片 以前的点点滴滴 在此刻凝聚起来 以前的我的诗人 成了我们年轻人的标榜 您算愤青么 我是! 我不想看您的诗歌文学 我就只想了解你的传奇一生，坚信您带给我的是全新的人生信条！

明天的亮光

终于，对徐志摩有了比较立体的了解，回想初高中的那会儿，懵懵懂懂的我只是被志摩的几句诗吸引，尤其是偶然见到的“最是那一低头的温柔，好似一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，眼前仿佛出现了这样一位纯美的女孩子来。急不可耐的背了一两首志摩的诗，好在女同学们面前卖弄卖弄。 没毅力如我在探索志摩的小路上只看了一点他的诗，再是看看八卦琐言碎语去片面的了解他。前几日在学校图书馆兴起借阅了这本韩石山著的《徐志摩传》，在课间和休息的时候一直捧着它看，一本小书就这样把徐志摩的一生收了进去。我一直在想，造就徐志摩这样性格的原因是当外界条件不限制的时候，性格的发展就更贴近一个人的本性——基因的作用更大。我觉得徐志摩就是这样的一个好例子，幼时家庭富足无忧无虑，考虑的自然会是些不同的东西，而同时志摩的天性也这样驱使着他。比较我自己和很多很多平凡人，我们不得不在生活中或显或隐的压制自己真的想法，所以面对志摩的随性而行的精彩的一生怎么能不羡慕呢？当然在后面的日子里他也为自己的随意而付出代价，心中也有许多苦闷。有些人说他反而是走了好，也许是冥冥中的注定，是一种解脱。但对我来说是觉得可惜的，我想看看志摩他在接下来的日子中会做何表现，当面对真真正正的现实与理想矛盾时会激荡起怎样的一种感情、或者是默默忍受。但是不管如何，以徐志摩的性情，他是绝不会默默无声的，像是明天的早晨的亮光，总是向着美好的方向看的，这一点毋庸置疑。