惊鸿伤影

作者简介

《惊鸿伤影:民国才女传奇》内容简介：一个“隐”字，既代表了千年中华女性的性别常态，也几乎抹去了她们生存的意义与价值。换言之，一部中国历史，就是一部男权史，男性话语史；一部女性被抹杀、被异化的历史然而，压抑愈久爆发愈强，扭曲越甚张力越大。在中国超常态的男权重压下，亘古及今，总不乏现出几个烈女贞女反抗的身影，也不乏少数才女子既为同类翻案，亦为自己申怨。如我手中的这本《惊鸿伤影：民国才女传奇》，就是当今一个70后的小女子为昨日民国年间的诸女杰作的传记书。先看一长串的“花名册”，就足以把人酷昏弄晕：萧红、张爱玲、林徽因、孙多慈、陈香梅、陆小曼、丁玲、石评梅、杨绛……最难得的是，此书作者陈家萍，并非一味客观照死码的干写，而是带入了主观情感的自我，带有较高审美判断力与评价力的“活写”。再加上作者天生灵动、艺术的语言特性，应当说，这是一本有情有义，极其具有可读性与艺术魅力的书。

书籍目录

女娲的星空(序一)　王英琦她是一枚无花果(序二)　吴昕孺伊时代的伊人(自序)萧红：天空逼仄，羽翼稀薄，我奋力飞过黄逸梵：鸢尾花在歌唱张茂渊：守一怀风清与月明炎樱：生命的喜悦，容我一起领略万种风情向谁低诉：同学少年都不贱张爱玲：“别”时，一番滋味在心头潘柳黛：嫉妒是最隆重的赞美苏青：磨难枝节上开出烂漫花林徽因：我懂得，但我怎能应和张幼仪：将沙粒包裹成珍珠凌叔华：海滩上种花陆小曼：写到湖山总寂寥唐瑛：锦衣欢 浮世痛蒋碧微：红云出岫非有意王映霞：沈园旧恨从头数丁玲：纤笔一支谁与似石评梅：陶然亭上恨悠悠庐隐：在冰点与沸点之间吕碧城：忍看华衣凉如水，万般情思寸寸灰唐怡莹：等闲插柳柳成阴孟小冬：才华闲抛为哪般杨沫：木犹如此，人何以堪施济美：听我弹一弦生命的哀歌毛彦文：多情却似总无情陈衡哲：每个细胞都充满文艺气息沉樱：一樱开尽春荼蕨白薇：人生自是有，隋痴孙多慈：独自沉沉味苦杨绛：人生边上多余韵陈香梅：我的天空有太多精彩文洁若：蝴蝶飞过沧海跋

编辑推荐

　　读七零后诠释民国女子　　感受她缱绻与青灯黄卷之下一颗水晶般的心。　　萧红的“红”，是真正意义上的中国红。　　若以一种颜色来比，黄逸梵、张爱玲无疑同属蓝绿色系。　　《小团圆》一出，关于张茂渊的种种都成了演义。　　张爱玲致胡兰成的信，委婉，决绝，如雪般覆盖爱恨情仇……　　看似弱小，却努力化茧成蝶，张幼仪涅槃的姿势是那么动人。　　南唐北陆，翩然两惊鸿，俨然双生花。　　一心临摹宋元古画，凌叔华感情的褶痕，都藏在山石松竹间吧。　　孟小冬，女儿家须生，嗓宽韵厚，“不带雌音”……　　从婚姻里汲取养料，沉樱不做精美的盆景，而成长为参天的大树。　　施济美的泪，濡湿在夜阑人静时的梦醒时分。　　徐悲鸿席地而坐，孙多慈曼妙的侧影，静女其姝，唯脖颈间一条白纱围巾随风飘动。

前言

　　女娲的星空（序一）　　王英琦（散文家、一级作家）　　盘古开天辟地，女娲捏土造人。这是华夏民族古老的创世说。与西方人类始祖亚当夏娃在伊甸园无所事事偷吃禁果相反，我们中华民族的祖先从创世开初就是生生不息的劳动者，且男女劳作的分工泾渭分明：男主外宇宙，女主内性命；男主世界显秩序，女主生命隐节律。　　一个“隐”字，既代表了千年中华女性的性别常态，也几乎抹去了她们生存的意义与价值。　　换言之，一部中国历史，就是一部男权史，男性话语史；一部女性被抹杀、被异化的历史。　　然而，压抑愈久爆发愈强，扭曲越甚张力越大。在中国超常态的男权重压下，亘古及今，总不乏现出几个烈女贞女反抗的身影，也不乏少数才女子既为同类翻案，亦为自己申怨。　　如我手中的这本书《惊鸿伤影：民国才女传奇》，就是当今一个70后的小女子为昨日民国年间的诸女杰作的传记书。　　先看一长串的“花名册”，就足以把人酷昏弄晕：萧红、张爱玲、林徽因、孙多慈、陈香梅、陆小曼、丁玲、石评梅、杨绛……　　最难得的是，此书作者陈家萍，并非一味客观照死码的干写，而是带入了主观情感的自我，带有较高审美判断力与评价力的“活写”。再加上作者天生灵动、艺术的语言特性，应当说，这是一本有情有义，极其具有可读性与艺术魅力的书。

内容概要

　　陈家萍，生于20世纪70年代。隶属大别山余脉的红山上的山果野花滋养了少小的心灵。曾任高中语文教师，现供职文化部门。系安徽省作家协会会员，常态阅读与写作。近年来在数十家报刊开设古今才子佳人、外国音乐家及画家、乡土风情、美食等专栏。已发表小说及散文数百万字。

章节摘录

　　恩娟和赵珏之间，夹着个芷琪。芷琪在两头跑，存心离间似的，可是有时，也会和赵珏“剖心挖腹”。芷琪的话题，总是涉“黄”，比恩娟要解人事的多。　　“心涨大得快炸裂了，还在一阵阵的膨胀，挤得胸中透不过气来，又像心头有只小银匙在搅一盅煮化了的莲子茶，又甜又浓。”写暗恋，没有比这更好的。　　赵珏的爱情观，亦是张爱玲的——“有目的的爱都不是真爱”，“那些到了恋爱结婚的年龄，为自己着想，或是为了家庭社会传宗接代，那不是爱情。”　　赵珏的再恋，是赫素容。有两次疯狂之举，一次拉着赫素容那件咖啡色绒线衫的一只袖口，贴在面颊上，依恋了一会。还有一次，她在赫紊容坐过的马桶上坐了一会，似乎是变态，倒像是真实。　　对赫素容终于幻灭。　　芷琪探病、赵珏逃婚等节，又分明不是张爱玲的。赵珏也是个大杂烩。老之将至的张爱玲，意绪纷沓，常将人看成重影。人物形象不复纯粹。　　接着发生的是，芷琪哥哥的朋友，整天和她在弹子房里。恩娟师从一自中欧逃出的音乐家，“那样子很滑稽，非常矮，还有点驼背，红头发，年纪大概也不小了。”结果，提琴老师“误会了”，恩娟只得辍琴。同学、犹太人汴·李外叫恩娟到内地去，“因为洋行都搬到重庆去了，在那边找事比较容易。”“内地”一词，在港战后屡被提起，带着神秘色彩，迟早会被她编排在小说人物上。　　恩娟终于到重庆去。芷琪结婚了，就是哥哥那朋友——太在意料中。　　战后恩娟回上海，赵珏盛妆：“穿着最高的高跟鞋，二蓝软绸圆裙——整幅料子剪成大圆形，裙腰开在圆心上……既伏帖又回旋有致。白绸衬衫是芭蕾舞袖，衬托出稚弱的身材。当时女人穿洋服的不多，看着有点像日本人。眼镜不戴了，眼睑上抹着蓝粉，又在蓝晕中央点一团紫雾，看上去眼窝凹些，二色眼影也比较自然。脑后乱挽乌云，堆得很高，又有一大股子流泻下来，悬空浮游着，离颈项有三寸远。”虽然花哨，一词“乱挽乌云”却将她扫到潘金莲之流。乍看我很诧异：难道，对赵珏，张爱玲也是不喜的？随即顿悟：张爱玲否定了赵珏，将自己从中拔了出来，这以后，她笔下虽乱，心态却从容了。依据她一贯写实的作风，往深里挖自己，她会受不了。张爱玲一掌将赵珏推开，任她信步走去，离张爱玲十万八千里。读者要是存心在赵珏身上找张爱玲，势必要失望的。

图书封面

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