《朝闻道》书评

2015. 朝闻道

说一句无关的话，也许现在社会对民国时期的学人大多推崇，所以主流宣传部门有点害怕，他们决定“拨乱反正”，“正本清源”。现在知道的民国学术大学，像梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、黄侃、熊十力、傅斯年、闻一多、刘半农、沈从文……里面都有涉及。该书看样子也是从其他资料上一段段摘编出来的，没有连缀成文。个人认为有的摘选得很好，有的一般。记录的内容很生活，没有该意地去赞美。有的大家爱骂人，不和自己学术观点相同就骂，有时还能打成一团。有的大家住对门，“每次见面都是恭敬客气，互称某先生，同时伴以一鞠躬；可是上课之后就完全变了样，总是攻击对方荒谬，毫不留情”。有的大家看不起搞戏曲研究的，有的大家看不起搞现代文学的。每个大家都个性鲜明。从性格方面来说，他们与现代学者并无二致。我想至少让我感到他们了不起的地方应该是他们的气节，王国维有投湖自尽的气节，章太炎有“若有异族入主中夏，世世子孙毋食官禄”的气节，金岳霖有除林徽因不娶的“情”节。他们有自由的思想，有自由的行为，有敢于与专制斗争的胆量。其次是他们的学术。辜鸿铭会说9种外语，获得13个博士学位。赵元任会说30多种汉语方言和英、德、法、西班牙、拉丁等多门外语，是数学家、物理学家、音乐家。刘师培八岁就开始学《周易》算卦，十二岁读完四书五经。傅斯年八岁就学完二十四史了，是爷爷口述的。匈牙利诗人裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。而各种自由当中，最重要的莫过于思想自由。没有思想的自由，哪有学术的自由，没有学术的自由，哪有学术的发展？所以现代中国学术只能跟在西方的屁股后面走。而可笑的是，某些言论还要说“要坚决抵制那些传播西方错误观点的教材进大学，要用马克思主义占领课堂主阵地”。你说你好，你就应该和你认为是错误的观念去辩论，大众自然能分清孰优孰劣，而不是禁止大众接触你认为错误的观念。

人性的魅力

这本书生动有趣，一个个点滴小故事淋漓尽致地显示了每个学者的光彩，比列什么学历什么任职什么著作什么公民强啊，空乏言论没有共鸣，感动于这些人文之光。

真名士自风流

刘良华老师博中1月27日推荐。网易读书内有连载。数则轶事串联，每一篇都不长，读来令人神往。可作小点饭后睡前闲读，按图索骥。阅读笔记俞樾生无补乎时，死无关乎数。辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流布四方，是亦足矣；仰不愧于天，俯不怍于人。浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归欤！王闿运说帝王之学以经学为基础，以史学为主干，以先秦诸子为枝，以汉魏诗文为叶，通孔孟之道，达孙吴之机，上知天文，下晓地理，集古往今来一切真才实学于一身，然后登名山大川以恢弘气概，访民间疾苦以充实胸臆，结天下豪杰以为援助，联王公贵族以通声息 斯时方具备办大事的才能。再然后，或从容取功名，由仕途出身，厕身廊庙，献大计以动九重，发宏论以达天听，参知政事，辅佐天子，做一代贤相，建千秋伟业；或冷眼旁观朝野，寻觅非常之人，出奇谋，书妙策，乘天时，据地利，收人心，合众力，干一番非常大业，以布衣为卿相，由书生封公侯，名震寰宇，功标青史。（见唐浩明《杨度》）王先谦言务虚图名窃谓中国学人大病，在一空字。理学兴，则舍程、朱而趋陆、王，以程、乐务实也。汉学兴，则低汉而尊宋，以汉学若人也。新学兴，又斥西而守中，以西学尤繁重也。至如究心新学，能人所难，宜无病矣。然日本维新，从制造入，中国求新，从议论入。所务在名，所图在私。言满天下，而无实以继之，则亦仍然一空，终古罔济而已。林琴南《诫子书》天下最难之事为收放心，而最易之事，则为提醒精神。精神一提醒，则后来艰难之状，历历布在眼前，放心不敛则自敛矣。凡血气未定之人，容易为人诱骗。你之朋友亦不是有心陷害，不过同是青年之人，阅历不深，毫无后顾之忧，一日畅快便过了一日，不如不觉将堂堂岁月积渐抛荒。一日抛荒，便种一月一年之根株。心情渐渐疏懒，以为凡事都有明日，不知靠明日便失之今日，逐日如此，不知不觉又度一月。一月不过三十日，试问一年有几个三十日？岂不可惜？而翁今年七十有二，未尝一日偷闲，正以来日无多，格外秘惜。汝年仅二十，如能如我勤勉，将来岂复可量。譬如商家，我之资本无多，能俭能勤，亦足支撑过日。汝年富力强，本钱充足，更能勤俭，发财便无限量。须知为人必先苦而后甜，不宜先甜而后苦。我在一日，汝便有一日之安饱，此不是甜境，是未来之苦境。汝若昧昧视为甜境，则苦境之来，正算不到是何时日。吾为汝计，方汲汲顾景，汝反偷闲往观电影，有何益处？不是作骗，便是狙劫，至侦探等等，全是教人为恶，毫无阅历之可言，观之殊损眼光。汝言夜间睡不着，必是课后与同学闲谈，不能就枕，率性出塾游玩，此即不能收敛放心处。放心一萌，则眼前便起一道愚云，将一身事业全行遮蔽。如道士炼丹，时时着魔，令汝七颠八倒，你当早早回头，习一静字，便是安心之法。由静生明，由明看到家境，则志气奋发矣。勉之勉之。写沈从文沈从文是个情种。他平时吃很多的糖，因为，以前他爱上一个糖坊的姑娘，但没有成，从此就爱吃糖。他追张兆和的时候，说：“我这一辈子走过许多地方的路，喝过许多种类的酒，看过许多次数的云。行过许多地方的桥。却只爱上一个正当最好年纪的人。”沈先生不赞成命题作文，学生想写什么就写什么。他给学生出的题目都非常具体，比如“我们的小庭院有什么”和“记一间屋子里的空气”。冰心说梁实秋一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有实秋最像一朵花。梁实秋说，你走的时候，我不去送你；但是，你来的时候，无论多大风多大雨，我都去接你。 张祥龙写贺麟人与人的相遇与相知，有时类乎某种奇迹。这奇迹不是希伯来人的上帝的显圣，也不是阴阳先生偶然的命中，而是人在不测的“天时”中的际遇。“安之若命”不是死水一潭的精神状态，而是出神入化的真 人状态。真人状态虽难以企及，那有灵性的人总可能在某一境遇中迎接生命的“奇迹”与“惊异”。