近代中日文化交流先行者王惕斋

作者简介

《近代中日文化交流先行者:王惕斋》主要内容简介：编印此书的目的，是想通过叙述王惕斋的生平经历，反映晚清时期宁波一个小村庄中王氏族人所进行过的中日友好文化活动和这个村庄中以王姓为主体的家族几百年来以培养士大夫为主的特征。王惕斋（仁乾），生于1839年，1870年东渡日本，1877年在日本开办经营汉文书籍、文具、药材等的商店“凌云阁”，1910年归国，1911（宣统三年）年去世，享年73岁。王惕斋是当时宁波府慈溪县（今宁波市慈城镇）黄山村人。黄山村居民的主体是王氏家族。王氏家族自明朝移居黄山村至王惕斋是第23世（仁字辈）。在23世的王氏族人中，较王惕斋稍后去日本也在日本长期居住的还有三人：王治本（仁成）、王藩清（仁体）、王汝修（仁爵）。他们都是王惕斋的族兄弟。

书籍目录

序
第一编　王惕斋行状
　一、家谱传记
　 王惕斋与王氏家族
　 河南汝宁府通判王公家传
　二、文献辑录
　 观光纪游
　 大河内文书
　 清朝书法家来越(明治十六年至十七年)
　 日本纪游
　 郑孝胥日记
　 扶桑两月记、农学丛书
　 张謇全集
　 东瀛纪行
　 日本考察学务游记
　 岳云庵扶桑游记
　 东游日记
　三、著述信札考
　 《独臂翁见闻录》
　 《无师自通东语录》
　 王惕斋与汪康年的九封信
　四、发行书籍考
　　《干百年眼》
　　《诊病奇俊》
　　《日本语言文字指南》
　　《日军陆军军制提要》
第二编　王惕斋研究
　一、中日交往
　　冈干仞与《观光纪游》——近代日本人的访华旅行记
　　慈溪王氏兄弟与日本文人
　　慈溪王氏兄弟1870年后所做中日民间交流
　　清朝晚期宁波一个小村庄中王氏族人的中日民间友好活动
　　情系故园 名闻东瀛——近代中曰文化交流的江北王氏兄弟
　　清客中一屈指可数者——王藩清
　　江幡武与王勤谟的书信来往
　二、生平探索
　 慈城日语“词典”
　 最早的日语学习工具书《：无师自通东语录》
　 《诊病奇侅》的发现
　 关于《嘲王惕斋》
　 一则不实的回忆——评《嘲王惕斋》
　 王惕斋交往的部分中日友人简介
　 王惕斋陪同冈干仞访问的江南贤达简介
　 王惕斋致汪康年九封信中涉及人物的简介
　 王惕斋属下张伯岸简介
第三编　黄山王氏资料选
　家训
　黄山小志
　续黄山小志
　对宁波慈城黄山古村特点的探析：一个士村
　忆慈城黄山
　再忆黄山：崇本学校
　黄山古村
　冈干仞《观光纪游》七月十八日至廿日日记若干诠释
　清大夫第人文画砖屏
　黄山大夫第和砖雕屏风
　忆故乡慈城黄山和自屋
　怀念白屋
　　

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《近代中日文化交流先行者:王惕斋》由宁波出版社出版。

章节摘录

版权页：插图：黄山村的族田一直保存到20世纪30年代抗日战争开始前，也就是我小的时候还存在，并有一些特殊的地方。但由于我当时只是一个小学生，知道的也不太多，大体有以下几点：（1）黄山村里的田，一般由王氏族人雇长工耕种，每户数量不大。如我小时，我家屋前屋后共有十亩田。族田一般在远处并由当地农民耕种交租。（2）王氏祠堂有族田，其下各支脉，甚至支脉下的支脉也有族田。（3）王氏家族的族田是名副其实的族田，不像有些地方的族田，只是某个乡绅的私田，借口供众人使用，挂在祠堂名下，逃避纳税。但王氏族田在我小时还是由各房轮流收租。（4）轮到的人，收一年租吃几年。有的在外就业的，轮到他收租时，因为并不在乎这些地租收入，就让给他在村里的收入低的兄弟房去收。在王义遒的文中也有一个较为详细的介绍，为了能对黄山王氏家族的族田制有一个比较具体的了解，录于下。“宗法社会特别强调祖宗基业，好多田产是属于祖宗的。制度规定祖宗产业后代不得变卖、分家，只能按年轮流享用，轮值到那家有收取田产租子的权利，也有承担那年祖宗生忌日祭祀和清明扫墓等义务。

图书封面

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