屈原

作者简介

《屈原》讲述了：屈原（约前340—约前278年），名平，字原。战国时期的楚国诗人、政治家。屈原初辅佐楚怀王，做过左徒、三间大夫。他学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东连齐国，西抗强秦。后因楚国的政治更加腐败，首都郢被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。

屈原是“中国文学家的老祖宗”（梁启超），是一颗闪耀在“群星丽天的时代”、“尤其是异异彩的一等明星”（郭沫若），是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”（闻一多）。

1953年，屈原被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

书籍目录

第1章 阳世家，童年轶事  一 出生与取名  二 童年第2章 胸怀大志，早期任职  一 漫游  二 创作《橘颂》  三 早期任职第3章 风华正茂，初任左徒  一 上殿面君  二 彻夜长谈  三 初任左徒  四 幸会昭雎第4章 尝试变法，锋芒初露  一 左徒拟法  二 出使齐国  三 《宪令》出台第5章 变法失败，忠诚被疏  一 阴夺密稿  二 三间大夫  三 屈原赋诗第6章 楚国遭辱，再使齐国  一 张仪欺楚  二 再使齐国  三 又放张仪第7章 胸怀忧愤，失意遭逐  一 小人陷害  二 失意遭逐  三 叹赋《离骚》第8章 风云变幻，痛忧前程  一 屈原劝阻  二 武关惊变  三 情系怀王  四楚宫演变第9章 饱受磨难，流放江南  一 悲离郢都  二 郢都陷落  三 创作《天问》第10章 沉重打击，自沉汩罗  一 渔夫“相面”  二 饮恨投江  三 深远影响附录 屈原年表  屈原名篇佳句  郭沫若·《屈原》(节选)  端午节的由来与传说

编辑推荐

　　屈原是“中国文学家的老祖宗”（梁启超），是一颗闪耀在“群星丽天的时代”、“尤其是异异彩的一等明星”（郭沫若），是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”（闻一多），是一位政治家、外交家、改革家。1953年，屈原被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。《六角丛书·中外名人传记：屈原》以屈原的从政生涯为写作线索，介绍了他的人生经历及其文学成就，并且写出了他的诗人气质。　　此商品有两种封面，随机发货！

前言

　　屈原，一位家喻户晓的人物。在走近这个人物之前，我们先来看一下他的粗线条的人生。　　屈原是战国后期楚国人。当时，秦国虽然强大，但还没有强到横扫六国的地步。楚国、齐国和秦国实力相当。其他几个诸侯国，燕国、赵国、魏国、韩国，由于接连吃败仗，割地求和，只能采取巴结强国的战略。事实上，战国七雄，这时候只剩下秦、齐、楚三雄。　　楚国地处长江中下游，版图涉及今之湖南、湖北、安徽、江苏、浙江，一度还扩张向西南，其富庶和辽阔一望而知。自建国以来，经过数百年的经营，这里人口众多，大小城郭无数，生活习俗迥异中原。首都叫郢都，繁华冠绝当时。　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦。因受郑袖、靳尚、子兰等人的谗言，屈原被罢官撤职，被流放汉北，被放逐江南。郢都陷落后，因无力挽救楚国危亡，又无法实现政治理想，屈原遂投汨罗江而死。　　屈原爱祖国、爱人民，坚持真理，宁死不屈。他始终坚持“美政”理想，即“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”。他认为无论贵贱，要把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断；他主张修明法度，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。

章节摘录

　　第1章 阳世家，童年轶事　　一 出生与取名　　屈原出生在一座美丽的小城里——秭归。秭归是楚国最初建国的地方，楚文化的发祥地。它就像一颗碧绿的宝石，嵌在崇山峻岭中。　　相传屈原诞生的那天，气温骤升，冰雪融化，水气蒸腾。春节的气氛还没有完全消散，暖暖的太阳，便早早地爬上山坡，给大地撒下一片光辉。在香炉坪正中的屈家的屋脊上，升起了袅袅香烟，顷刻间化做一道五彩彩虹，一头挂在蓝天，一头插入屈家。乡民们被这奇异的景象吸引了，从四面八方赶过来，把屈家围了个水泄不通。看着看着，乡民们被彩虹的光芒刺得睁不开眼睛，就在一刹那，彩虹仿佛变成一座天地交通的金桥，一个圆圆的火球从桥上滚滚而下，落在屈家的屋顶上，发出金石之声。霎时金光四散，香气扑鼻，屈家传出婴儿“呱呱”坠地的声音。主人伯庸满面春风地走出大门，拱手向乡民们报喜，家里添了一个白白胖胖的孩子。　　屈家有了指望，屈氏家族有了希望。据史书记载，屈原与楚国君主同出一源，都是芈姓贵族，祖上曾有莫大的荣光。《离骚》开篇就说：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸。”高阳是古帝王颛顼的别号，也是楚国远祖，被周成王封于楚。　　屈姓在楚国属于昭、屈、景三大家族之一，声名显赫。祖辈中出现过一批楚国重要的人物：如楚武王时期率兵伐郧，多谋善断、富于韬略的屈瑕；如楚武王时期从武王伐随，沉着稳健、临事善谋，不辱君之遗命的屈重；如楚成王时期接受国王的使命，与前来进攻的齐国军队谈判，临危不惧、有胆有识的屈完；如楚庄王时期跟随楚王攻打晋国，生擒晋国大将赵旃，取得重大胜利的屈荡，等等。　　屈原的好几位祖辈曾在楚国朝廷里担任“莫敖”一职。莫敖一职在楚国的地位非常显赫，为楚国独设。未设令尹之前，莫敖为楚国的最高行政长官；令尹、莫敖同设时，莫敖仅次于令尹，约相当于后来的副宰相。　　然而，到了战国时代，楚国不设莫敖改设令尹，屈氏人物逐步淡出了楚国的历史舞台，地位不再那么显赫了。等到屈原父亲这一代时，屈氏家族在楚国朝廷中的地位大大下降。屈原的父亲伯庸，虽然属于官吏，但已非重要人物，也无多大的实权。　　谁能再现屈氏家族昔日的辉煌？屈家把希望寄托于这个孩子身上。当小家伙哭喊着来到这个动乱世界的时候，屈家上下一片欢腾。这不仅因为屈家生了个白白胖胖的男孩，母子平安，还因为楚宣王三十年(公元前340年)夏历正月初七这一天，适逢寅年寅月寅日，“天开于子，地辟于丑，人生于寅”，千载难逢，万不及一，大吉大利，所以屈原在著名的作品《离骚》中说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”　　大户人家的孩子起名颇有讲究，一般有四种形式：一是家长亲自起名；二是请家族中德高望重的长者起名；三是请乡里贤达起名；四是先由父母起个乳名叫着，到上学时请塾师起个学名，出仕时再起个官名。　　寅年寅月寅日，加上传说中的寅时，好时辰都叫这孩子占尽了。孩子的父亲伯庸是个很有学问的人，他不愿意别人给孩子起名，一定要自己给孩子起个漂亮的名字。因而，伯庸给儿子取名“平”，字“原”。平者方正，象征着天；原者宽平，象征着地；天地人合一，将来这孩子一定会成长为一个顶天立地的大丈夫，楚国的栋梁、柱石！屈原长大后，他的父亲又把他的名取为“正则”，字取为“灵均”。“正则”的意思是公正法则，古义中与“平”字相近，恰好对应了他的名；而“灵均”中“均”的意思是均衡平和，加上“灵”即“神、善”的美称，与他的字“原”的意思又是对应的。屈原觉得自己的生辰有些与众不同，所以他在《离骚》中说：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余日正则兮，字余日灵均。”　　《史记·屈原贾生列传》说屈原名平，原是他的字。《尔雅·释地》说：“广平日原。”东汉文学家王逸说：“高平曰原。”两种解释意思近似，原与平在意思上的联系非常紧密。按说，这名字已经相当不错了，这大约是屈原的学名和官名。伯庸并不以此为满足，他给屈原起了另外的名字，屈原在《离骚》中回忆：　　皇览揆余初度兮，　　肇锡余以嘉名：　　名余日正则兮，　　字余日灵均。　　意思是：　　先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的美名。　　替我取下的大名是叫正则，替我取下的剐号是叫灵均。　　父亲伯庸希望儿子名平而效法皓皓青天，字原而弘比泱泱大地，望子成龙的心情，是多么殷切和实在。　　小屈原吃得饱，穿得暖，长在蜜罐中，香甜地睡着、笑着。他在亲吻和赞誉中发育成长，转眼间已满周岁了。屈原生于正月初七，不仅符合人的生辰，大吉大利，而且正值新年，普天同庆，阖家团聚。屈家上下十多口人，加上前来庆贺的亲朋好友，也有几十口。屈家大门张灯结彩，屋内笑声不断，人们进进出出，都身着节日盛装，喜气洋洋，今天是屈原的第一个生日，活泼可爱的小家伙要在今天抓周。　　小屈原的情绪特别高，瞪着一双机灵的大眼睛，笑眯眯地看着大家，仿佛在说：“啊呀，来这么多人干什么呢？……”也许因为过于兴奋和激动，他还不时地手舞足蹈。　　宽大的床上，陈列着许多供孩子抓周的物件，诸如精制的玉带、金银、珠宝、简牍、文房四宝、弓箭刀枪，等等。抓周，这是古老的中华民族较为普遍的习俗，孩子一周岁这天，摆放出形形色色具有象征意义的物件，让孩子随意抓取，用来试试他的爱好和追求，以及将来的造诣和成就。比如，抓到金银珠宝，预示着孩子将来一定会发财；抓到笏板玉带，预示着将来一定能够做官；抓到弓箭刀枪，预示着将来一定会成为将帅，等等。其实，这本身是没有任何道理的，只不过是人们望子成龙的心理体现。　　庄严的时刻到了，大家的目光都集中到了小屈原的身上。小屈原趴在床上，瞅着这光怪陆离的世界，每件物品都是那么新奇可爱，他看花了眼，弄晕了头，不知道自己究竟喜欢什么，该抓什么，目光在这些闪耀着奇异光环的物件上转悠，他分析着，判断着，一时拿不定主意。在场所有人的眼神，都在跟随着小屈原的注意力扫来荡去，屏息凝神地等待着，期盼着，尤其是他的父母。突然，小屈原探着身子伸出手，向着较远的地方比比划划，嘴里还“呀呀呀”地在说些什么。小屈原伏下身去，在五光十色、琳琅满目的物件中毫不犹豫地抓取了一枝玉雕白色兰花。众人见了，有的鼓掌，有的欢笑，有的赞美，有的摇头，有的惊异，有的交头接耳。见儿子屈原抓了一枝白玉兰，父亲伯庸抑制不住自己翻滚的心，大声地笑了起来。　　父亲伯庸止住了笑，将那枝白玉兰拿在手中，亲切地对众人说：“看这玉兰花，亭亭玉立，皎洁潇洒，清香四溢，这是美的天使，圣洁的化身。今天，屈原抓一枝白玉兰，预示着他今后一定会有冰清玉洁的品格，超尘脱俗的节操。”　　经伯庸这么一说，气氛顿时活跃起来，大家都附和着、赞美着，室内室外洋溢着欢乐和喜悦，小屈原浸泡在祥和之中，咧着大嘴憨憨地笑着。　　二 童年　　转眼，屈原到了上学读书的年龄。凭父亲伯庸的学识，屈原用不着去上学，由他亲自调教便能学成。但伯庸认为父教不能取代师道，便毫不犹豫地给儿子选定了一位老师。　　屈原上学没几天，便弄来了一本《山海经》。他不敢把书带到官学里，更不敢带回家，悄悄地藏在了一个石洞里。 　　第二天，屈原早早地起了床，一路小跑到石洞，看天色还早，便一头扎进石洞，展开《山海经》读起来，被书中的名山胜水和神话传说给迷住了，竟忘了去上学。　　红艳艳的太阳穿过浓阴照到洞口。屈原身上有了暖意，抬头说声不好，背起书筐，就急急忙忙往官学里跑，忽然“咔嚓”一声，沉甸甸的书筐把担绳压断了，竹简、帛书撒得遍地都是。慌乱中，他捡起书简，忙着去接绳子。那麻绳早已霉烂变质，屡接屡断。太阳公公似乎在笑话他，又像在提醒他。他心里嘀咕，今天非迟到不可了。　　屈原环顾左右，几个农夫正在平整秧田。农谚说，二月清明不用忙，三月清明早下秧。乐平里的农夫一年种一季冷水谷，眼下正是播种的季节。大水牛拉着犁耙在冬泡田里撒欢，把一田清水搅成泥巴色。屈原急中生智，向农夫求救说：“大伯，我的担绳断了，请将牛绳借我一用行吗？”　　……

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