百年经典老课文

作者简介

《百年经典老课文》主要内容简介：在现代世界，人的精神只有接上了文化历史的血脉，才能取得生生不息的泉源。而阅读老语文课本中的优美文字，可以让我们穿越喧嚣、功利的尘世，在含英咀华中读出课文中的人性，触摸一颗颗鲜活的灵魂，读出属于自己的温暖记忆，从而抛却媚俗，远离浮躁。事实上，人们对这些近百年来老课文的需要也是客观的。这，就是编著《百年经典老课文》的缘起。

为了便于阅读和考虑到《百年经典老课文》的体例，一方面，在每一位入选课本篇目的作者名下编选各类体裁的文章，包括诗词、散文、小说等，使读者尽览经典文章，全方位感受课文所传达的文化信息。同时，为了给读者提供更多的信息，我们给每位作者编写了简介，还对其每篇文章在篇下作注。这些针对众多知识点而从不同角度进行的注释，可以和原课本的注解两相比较，加深理解。这里需要说明的是，由于所选文章写作年代的历史性原因，文中有些字词的用法与现在有所不同，但为了尊重原著，我们在选编时不做改动，维持原貌。另一方面，书中所选名家按照生卒年前后进行编排，只是整体上分为近现代和当代、古代、外国名家三部分。这也是《百年经典老课文》体例上的一大特色。

书籍目录

蔡元培  舍己为群  我的新生活观  图画  就任北京大学校长之演说梁启超  志未酬  放弃自由之罪  最苦与最乐陈独秀  《新青年》宣言李叔同  送别鲁迅  风筝  社戏  雪  拿来主义  秋夜  鸭的喜剧周作人  故乡的野菜李大钊  今  艰难的国运与雄健的国民胡适  差不多先生传  个人自由与社会进步郭沫若  我是个偶像崇拜者  雷电颂许地山  落花生梁漱溟  东西人的教育之不同顾颉刚  蔡元培先生陈衡哲  鸟  小雨点叶圣陶  苏州园林  古代英雄的石像林语堂  我的戒烟  广田示儿记茅盾  雷雨前  白杨礼赞郁达夫  故都的秋朱光潜  谈动张恨水  五月的北平徐志摩  再别康桥郑振铎  海燕丰子恺  竹影朱自清  荷塘月色闻一多  死水老舍  济南的冬天冰心  小桔灯夏衍  野草王力  说话要讲究方式曹聚仁  我的读书经验俞平伯  贤明的聪明的父母沈从文  云南的歌会梁实秋  好书谈巴金  悼鲁迅先生吕叔湘  短论两则林徽因  笑·戴望舒  我用残损的手掌吴组缃  敬悼佩弦先生吴晗  说谦虚艾青  《大堰河——我的保姆》钱钟书  说笑杨绛  老王萧红  回忆鲁迅先生何其芳  秋天毛泽东  沁园春·长沙杨朔  香山红叶唐弢  尽信书孙犁  芦花荡柳青  梁生宝买稻种张爱玲  诗与胡说峻青  海滨仲夏夜余光中  幼稚的“现代病”王愿坚  灯光流沙河  理想刘绍棠  本命年的回想余秋雨  信客张抗抗  地下森林断想左丘明  烛之武退秦师李斯  谏逐客书贾谊  过秦论司马迁  陈涉世家王羲之  兰亭集序陶渊明  桃花源记陈子昂  登幽州台歌王勃  送杜少府之任蜀州李白  月下独酌王维  山居秋暝杜甫  蜀相岑参  走马川行奉送封大夫出师西征韩愈  师说白居易  观刈麦柳宗元  捕蛇者说范仲淹  岳阳楼记欧阳修  醉翁亭记周敦颐  爱莲说陆游  书愤苏轼  念奴娇·赤壁怀古施耐庵  智取生辰纲宋濂  送东阳马生序罗贯中  杨修之死蒲松龄  山市吴敬梓  范进中举曹雪芹  香菱学诗龚自珍  病梅馆记曾国藩  求阙斋日记笛福  荒岛余生普希金  渔夫和金鱼的故事安徒生  卖火柴的小女孩屠格涅夫  乞丐马克·吐温  威尼斯的小艇都德  最后一课左拉  猫的天堂莫泊桑  福楼拜家的星期天契诃夫  变色龙高尔基  海燕茨威格  伟大的悲剧苏霍姆林斯基  致女儿的信

媒体关注与评论

　　这真是一本爱不释手、让人感动的书。里面一篇篇熟悉的文章，仿佛又让我回到了那个快乐天真的年代。　　——上海刘先生       原来，经典的力量是如此的延绵，从来不曾骄纵，温婉如水，总在某处，静静地等待着那些需要的人们，走过喧嚣之后，才能被发现。　　——长沙星城实验中学章老师      我不知道为什么现在的语文课本把好多经典传诵的好文章都给删掉了，留下了一些索然无味的故事。真怀念那时的课本，我会珍藏这本书的。　　——北京大学小桥流水      经典的文章，久远的年代，今天读它，只为怀念流逝的光阴，永恒的经典。　　——广州杭女士

章节摘录

　　蔡元培　　舍己为群　　积人而成群。群者，所以谋各人公共之利益也。然使群而危险，非群中之人出万死不顾一生之计以保群而群将亡，则不得已而有舍己为群之义务焉。　　舍己为群之理由有二。一日：己在群中，群亡则己随之而亡。今舍己以救群，群果不亡，己亦未必亡也。即群不亡而己先不免于亡，亦较之群己俱亡者为胜。此有己之见存者也。一日：立于群之地位，以观群中之一人，其价值必小于众人所合之群。牺牲其一而可以济众，何惮不为！二人作如是观，则得舍己为群之一人；人人作如是观，则得舍已为群之众人。此无己之见存者也。见不同，而舍己为群之决心则一。　　请以事实证之。一日从军。战争，罪恶也。然或受野蛮人之攻击而为防御之战，则不得已也。例如比之受攻于德，比人奋勇而御敌，虽死无悔，谁曰不宜！二日革命。革命未有不流血者也。不革命而奴隶于恶政府，则虽生犹死，故不惮流血而为之。例如法国一七八九年之革命，中国数年来之革命，其事前之鼓吹运动而被拘杀者若干人，临时奋斗而死伤者若干人，是皆基于舍己为群者也。三曰暗杀。暗杀者，革命之最简单手段也。歼魁而释从，惩一以儆百，而流血不过五步。古者如荆轲之刺秦王，近者如苏斐亚之杀俄帝亚历山大第二，皆其例也。四日为真理牺牲。真理者，和平之发见品也。然或为教会，君党若贵族之所忌，则非有舍己为群之精神不敢公言之。例如苏革拉创新哲学，下狱而被鸩；哥白尼为新天文说，见仇于教皇；巴枯宁道无政府主义，而被囚被逐是也。 　　……

图书封面

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