人间词话

后记

王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁盐官镇人。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称为清华国学研究院四大导师。《人间词话》是王国维先生的代表作之一，是他接受了西方美学思想的洗礼后，结合自己深厚的国学功底提出的新的文学批评理论，其中的“境界”理论对后世影响尤其深远。在他来看，诗词文章以有意境为上，而意境又是有差别的，这种差别也就是他所提出的三重境界。在王国维先生看来这三重境界是古今成大事业、大学问者所必经的阶段。如此经典的著作，在封面的设计上我们慎之又慎，几易其稿，封面用图换了又换，始终不能达到理想的效果。最后我们选用了梦龙老师的这幅《东坡吟月图》，它恰到地表达了本书所独有的那种意境，使内容与形式达到了完美的统一，浑然天成。在此我们要感谢梦龙老师创作了如此有“境界”的画作。

作者简介

《人间词话》是王国维先生的代表作之一，是他接受了西方美学思想的洗礼后，结合自己深厚的国学功底提出的新的文学批评理论，其中的“境界”理论对后世影响尤其深远。在他来看，诗词文章以有意境为上，而意境又是有差别的，这种差别也就是他所提出的三重境界。在王国维先生看来这三重境界是古今成大事业、大学问者所必经的阶段。

书籍目录

重印《人间词话》序门人间词话  人间词话(定稿六十四则)  人间词话(删稿四十九则)  人间词话(附录二十七则)  人间词话(拾遗十三则)附录一  人间词  《人间词甲稿》序  《人间词乙稿》序  人间词·苕华词  人间词·观堂长短句附录二  静庵诗稿  静庵诗稿·古今体诗  观堂集林·缀林·诗  王国维诗拾遗附录三  宋元戏曲考  自序  第一章  上古至五代之戏剧  第二章  宋之滑稽戏  第三章  宋之小说杂戏  第四章  宋之乐曲  第五章  宋官本杂剧段数  第六章  金院本名目  第七章  古剧之结构  第八章  元杂剧之渊源  第九章  元剧之时地  第十章  元剧之存亡  第十一章  元剧之结构  第十二章  元剧之文章  第十三章  元院本  第十四章  南戏之渊源及时代  第十五章  元南戏之文章  第十六章  余论  元戏曲家小传后记

编辑推荐

《人间词话》：中小学生必读丛书，国学大师王国维经典巨著，中西交融开文学批评新境界，新旧杂陈书写诗词歌赋新篇章教育部推荐书目，新课标同步课外阅读。

前言

又须身处局外，局外人有公论。此书论诗人之素养，以为“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。”吾于论文艺批评亦云然。自来诗话虽多，能兼此二妙者寥寥；此《人间词话》之真价也。而此中所蓄几全是深辨甘苦惬心贵当之言，固非胸罗万卷者不能道。读者宜深加玩味，不以少而忽之。其实书中所暗示的端绪，如引而申之，正可成一庞然巨帙，特其耐人寻味之力或顿减耳。明珠翠羽，俯拾即是，莫非瑰宝；装成七宝楼台，反添蛇足矣。此日记短札各体之所以为人爱重，不因世间曾有masterpieces，而遂销声匿迹也。作者论词标举“境界”，更辨词境有隔不隔之别；而谓南宋逊于北未，可与颉颃者唯辛幼安一入耳，凡此等评衡论断之处，俱持平入妙，铢两悉称，良无闲然。颇思得暇引申其义，却恐“佛头著粪”，遂终于不为；今朴社同人重印此书，遂缀此短序以介绍于读者。

内容概要

王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人。王氏为近代博学通儒，学力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仪见。其生平著述甚多，身后遗著收为全集有《王忠悫公遗书》、《王静安先生遗书》、《王观堂先生全集》等数种《人间词活》一书乃是王氏接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国文学所作的评论。具有划时代的意义，向来极受学术界重视。

媒体关注与评论

中国近代之世界学者，惟王国维及陈垣先生两人。　　——伯希和留给我们的是他（王国维）知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光，　　——郭沫符

章节摘录

又“拴搐艳段”中，有一本名《诸宫调》，殆以诸宫调敷演之。则其体裁，全与宋官本杂剧段数相似。唯著曲名者，不及全体十分之一；而官本杂剧则过十分之五，此其相异者也。此院本名目中，不但有简易之剧，且有说唱杂戏在其间。如《讲来年好》、《讲圣州序》、《讲乐章序》、《讲道德经》、《讲蒙求爨》、《讲心字爨》，此即推说经、诨经之例而广之。他如《订注论语》、《论语谒食》、《擂鼓孝经》、《唐韵六帖》，疑亦此类。又有《背鼓千字文》、《变龙千字文》、《摔盒千字文》、《错打千字文》、《木驴千字文》、《埋头千字文》，此当取周兴嗣千字文中语，以演一事，以悦俗耳，在后世南曲宾白中，犹时遇之。盖其由来已古，此亦说唱之类也。又如《神农大说药》、《讲百果爨》、《讲百花爨》、《讲百禽爨》。按：《武林旧事》（卷六）载：“说药有杨郎中、徐郎中、乔七官人”，则南宋亦有之。其说或借药名以制曲，或说而不唱，则不可知；至讲百果、百花、百禽，亦其类也。“打略拴搐”中，有《星象名》、《果子名》、《草名》等。以名字终者二十六种，当亦说药之类。又有《和尚家门》四本，《先生家门》四本（自其子目观之，先生谓道士也），《秀才家门》十本，《列良家门》六本（列良谓日者），《禾下家门》五本（禾下谓农夫），《大夫家门》八本（大夫谓医士），《卒子家门》四本，《良头家门》二本（良头未详），《邦老家门》二本（邦老谓盗贼），《都子家门》三本（都子谓乞丐），《孤下家门》三本（孤下谓官吏），《司吏家门》二本，《仵作行家门》一本，《撅徕家门》一本（撅徕未详）。此五十五本，殆摹写社会上种种人物职业，与三教、迓鼓等戏相似。

图书封面

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