国学精粹

作者简介

《小窗幽记围炉夜话(学生本)》(作者洪镇涛)是“国学精粹”系列之一。

    《小窗幽记围炉夜话(学生本)》选辑的是明末陈继儒的《小窗幽记》和清代王永彬的《围炉夜话》。

    《小窗幽记》，分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，计一千五百余则，是一部纂辑式的清言小品集。

    《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种，它以短小精辟，富有哲理见长的格言体之作。

书籍目录

小窗幽记一、服清凉散  方可解酲二、澹泊之守  镇定之操三、报德为厚  直节为真四、背后无人诋  久交不生厌五、天薄我福  吾厚吾德六、原其初心  观其末路七、好丑两平  贤愚共益八、情难持久  性却有常九、真廉无名  大巧无术一○、厌名利之谭者  未必尽忘名利一一、伏久飞高  先开早谢一二、天欲祸于人  先微福骄之一三、因爱而责，能舍方得一四、书画是雅事  贪痴亦商贾一五、轻财聚人  律己服人一六、知迷则醒  知难不难一七、患难见真情  烈火试真金一八、使人自反  使人自露一九、宁为庸愚  勿为豪杰二○、习忙销福  得谤销名二一、人多有嗜节  当以德消之二二、一念之善  役使鬼神二三、梦里不能张主  泉下安得分明二四、人了了不知了  不知了了是了了二五、敞开心扉  快活世界二六、恶邻与损友  自持两得之二七、君子小人  五更检点二八、以理听言  以理窒欲二九、先达后近  交友道也三○、形骸非亲  大地亦幻三一、寂而常惺  惺而常寂三二、童子智少  少而愈完三三、从多人少  从有人无三四、贫贱脱“厌”  富贵释“恋”三五、透得生死关  方是大休歇三六、多欲无慷慨  多言无笃实三七、书能下酒  云可赠人三八、生死老病  谁能透过三九、看明世事透  认得当下真四○、人生何时足  未老得闲时四一、心性本不束  肉身是桎梏四二、明霞可爱  瞬眼辄空四三、挨骂不还口  却是得便宜四四、宁有忧于心  不有乐于身四五、不解会心语  不听无稽言四六、柳密拨得开  雨急不折腰四七、悉利害之情  忘利害之虑四八、空被空迷  静为静缚四九、贫不足羞  贱不足恶五○、彼无望德  此无示恩五一、当为情死  不为情怨五二、缩相思地  补离恨天五三、梦去心亦去  梦还心难还五四、醉卧其侧  而不动念五五、慈悲筏济人  恩爱梯接人五六、花柳深藏  雨云不人五七、天若有情  天亦会老五八、小玉与西施  飞烟与尘弥五九、杨柳沾啼痕  阳关唱离恨六○、弄柳拈花  尽是销魂六一、豆蔻不消恨  丁香空结愁六二、情人说痴话  痴晴是真情六三、忍重看鬓绿  终期遇衫黄六四、化石而立  千古情魂六五、良缘易合  知己难投六六、蝶憩香风  尚多芳梦六七、可饮相思水  不信想煞人六八、多情成恋  人各有心六九、平生云水心  春花秋月语七○、清风做伴  明月故人七一、边疆缩地  中庭歌舞七二、不晓廉耻  衣冠狗彘七三、宁以风霜自挟  毋为鱼鸟亲七四、仕夫贪财  有爵之丐七五、失足一恨  悔之千古七六、圣贤托日月  天地观风雷七七、士大夫爱钱  书香化铜臭七八、心为形役  尘世马牛七九、留有余智  提防不测八○、经世之事业  出世之襟期八一、假认不得真  巧藏不得拙八二、量晴较雨  弄月嘲风八三、圆融禄厚  宽厚寿长八四、放下仙佛心  方名为得道八五、达人善撒手  俗人沉苦海八六、身世浮名  梦蝶视之八七、百折之心  万变之用八八、立业建功  实地着脚八九、兢业又潇洒  学者有趣味九○、无事时提防  有事时镇定九一、穷未通境  破生死关九二、枝头秋叶  犹然恋树九三、柔能胜刚  弱能胜强九四、益友相应  佳文不奇九五、才智英敏者  学问摄其躁九六、居轩冕之中  有山林气味九七、少言语当贵  多著述当富九八、要做男子  须负刚肠九九、柔玉温香  可成白骨一○○、斜阳树下  闲随老衲一○一、宁为真士夫  不为假道学一○二、烦恼场空  心归自在一○三、觑破究  竟得失冰消一○四、名山乏侣  不解芒鞋○一○五、无技最苦  多技最劳一○六、才士泛舟  闲鸥相伴一○七、宁为真狂夫  不作假君子一○八、气夺山川  色结烟霞一○九、伯牙绝弦  卞和泣玉一一○、寐中作昼语  可谓常惺惺…、拨开尘氛  消却鄙吝一一二、安心草舍者  方足登玉堂一一三、喜传语者  不可与语一一四、昨日非不留  今日是不执一一五、炫奇之疾  医以平易一一六、常想病时  尘心便减一一七、恩爱吾仇  富贵身累一一八、有书可读  世间清福一一九、古人如玉  瑕瑜不掩一二○、己情不可纵  人情不可拂一二一、随遇而安  富贵清闲一二二、浮云有情  流水有趣一二三、贫士济人  性中惠泽一二四、了心自了事  根拔草不生一二五、风流得意事  鬼独胜顽仙一二六、自悟之了了  自得之休休一二七、豪杰简淡求  神仙忠孝起一二八、浇花种树  亦是魔障一二九、一言之微  千古如新一三○、人生三乐一三一、眼里无灰尘  可读书千卷一三二、不作风波  自无冰炭一三三、一字不识  而多诗意一三四、无事而忧  是活地狱一三五、必出世者  方能人世一三六、愁去观棋  乐来浇花一三七、完得本来  可言了心一三八、调性谱情  因人而异一三九、好香熏德  好茶涤烦一四○、破除烦恼  见澈性灵一四一、太闲生恶业  太清类俗情一四二、独坐禅房  烹茶烧香一四三、胸中有灵丹  方能脱俗情一四四、无端妖冶  泉下骷髅一四五、以正敛放  以趣通板一四六、疑善信恶  满腔杀机一四七、处巧若拙  处动若静一四八、尽心利济  君子立命一四九、读史耐讹字  看花耐恶酒一五○、净几明窗  一生息顷一五一、闲得一刻  乐之一刻一五二、醉倒花前  忘怀石上一五三、烦恼种种  蝎蹈空花一五四、可休即休  觅了无了一五五、意亦甚适  梦亦同趣一五六、身无一物  业净六根一五七、云中世界  静里乾坤一五八、异士未必在山泽一五九、天下可爱人  都是可怜人一六○、急会速忿  切会益顽一六一、比下有余  则自知足一六二、俭为贤德  贫是美称一六三、唤醒梦中梦  窥见身外身一六四、打透生死关  参破名利场一六五、一笔写出  便是作手一六六、皮囊速坏  神识常存一六七、隐逸无荣辱  道义无炎凉一六八、闻谤勿怒  见誉勿喜一六九、人胜我无害  我胜人非福一七○、圣人气象  洁净观之一七一、闭门即深山  读书有净士一七二、成名自穷苦  败事因得志一七三、让利是精  逃名是巧一七四、过分求福  适以速祸一七五、看书只求通透一七六、一言救之  无量功德一七七、但识琴中趣  何劳弦上音一七八、能代古人语  未识古人情一七九、三余之时  正可学问一八○、无言之诗  有言之画一八一、云霞为侣伴  青松为心知一八二、简傲不谓高  阿谀不谓谦一八三、识多天地宽  心闲日月长一八四、石上听水声  湘灵之余韵一八五、仅有书癖  徒号书橱一八六、鸟啼花落  有会于心一八七、清闲无事  坐卧随心一八八、山之胜景  妙于天成一八九、忙中有闲  情中有景一九○、鸟栖高枝  弹射难加一九一、混迹尘中  高视物外一九二、五夜鸡鸣  一觉睡醒一九三、清风徐来  甘雨时降一九四、凭栏赏月  启户观云围炉夜话一、教于幼时  检于平日二、学善能受益  行贤算读书三、俭以济贫  勤能补拙四、听平常话  做本分人五、为人作想  为己读书六、以信立身  以恕接物七、慎言免灾  散财积福八、教儿宜严  待人宜敬九、勤修恒业  审定章程一○、名利勿贪  学在德行一一、力挽江河  光争日月一二、心正神明  人无永逸一三、世无难事  天道循环一四、才如璞玉  学如流水一五、积善余庆  积财遗祸一六、德以化人  财勿累已一七、学贵有疑  人贵有德一八、子恶乡愿  子弃鄙夫一九、精明败家  朴实振家二○、明辨是非  不忘廉耻二一、辨别愚假  识破忠恶二二、权势之戒  奸邪之忌二三、富贵无以动  忠孝记心间二四、物命可惜  人心可回二五、处事辨是非  平正贵精详二六、无科名之心  有济世之才二七、静而止闹  淡而消窘二八、行善救人  脱身俗情二九、待人宜和  言勿尖刻三○、胸怀大志  脚踏实地三一、贫贱不能移  富贵要济世三二、以物喻理  求名副实三三、以身作则  心平气和三四、勿羞父母  别害子孙三五、无势利气  去粗浮心三六、不妄自尊大  要奋发图强三七、东山可再起  江心补漏迟三八、人生有涯  学问无涯三九、问心无愧  量力而行四○、气性易和平  言语勿矫饰四一、守拙可取  交友宜慎四二、持身贵严  处世贵谦四三、善用其财  无愧其禄四四、多交益友  早立品行四五、放眼读书  立跟做人四六、君子如神  小人如鬼四七、守口如瓶  持身若璧四八、律己严  对人宽四九、不较横逆  安守贫穷五○、山岳皆文  松柏乃师五一、行善自乐  奸谋自坏五二、以人为镜  防微杜渐五三、谨守规模  但足衣食五四、要耐得烦  要吃得亏五五、读书自乐  不邀善名五六、取人之长  则德日进五七、敬人如敬己  靠己胜靠他五八、待人之道  修己之功五九、奢吝俱败家  愚明皆覆事六○、安守本业  不合浊流六一、衣食知足  学无止境六二、贫富不改志  义利自选择六三、富贵宜谦  衣禄需俭六四、作善降祥  不善降殃六五、和平处事  正直居心六六、君子救  世圣贤忧民六七、偷安败家  争赀必伤六八、草枯春荣  人穷振志六九、诚谦兴业  忠俭兴家七○、戒伐戒矜  自求仁义七一、贫寒更读书  富贵念艰辛七二、俭可养康  静能生悟七三、助人在心  虑事在精七四、怀振奋心  说切直话七五、学成于谦  富败于奢七六、凝浩然正气  法古今完人七七、饱暖去志  饥寒强筋七八、愁怀潇洒  暗见光明七九、势利皆假  浮躁无成八○、心怀坦荡  平淡养气八一、只求其理  只守其常八二、人生勿安闲  日用须简省八三、和善为祥瑞  骄恶必凶败八四、秤心斗胆  铁面无私八五、责己远怨  信己取败．八六、通达事理  无做作气八七、忠厚传世久  平淡趣味长八八、教化之事  劝善之方八九、百善孝为先  万恶淫为首九○、正直之心  留名后世九一、后天需努力  小节要谨慎九二、交正直友  学德高人九三、发达需努力  福寿靠积德九四、自奉减几分  处世退一步九五、安分守贫  凡事忍让九六、自谋自立  早日成器九七、川学海而至海  莠似苗而非苗九八、守身谨严  养心淡泊九九、传在有德  信在有行一○○、称誉易有  无怨难得一○一、为臣精勤  临敌镇定一○二、多记先圣言  胸中有主宰一○三、有济人之心  无争强之意一○四、教子勿溺爱  子堕莫弃绝一○五、能读即有福  教子即创家一○六、专心可立功  偏见易败事一○七、贫乃顺境  俭即丰年一○八、不忘艰难之境  不存侥幸之心一○九、心静则明  品超斯远一一○、讲求正直  莫入浮华一一一、亡羊补牢  羡鱼结网一一二、异端邪说  背乎经常一一三、放下欲望  未有不足一一四、下功读书  有益社会一一五、知错即改  不甘堕落一一六、深思熟虑  委曲求全一一七、淡中交久  静里寿长一一八、聪明不外露  耕读可兼营一一九、知恩知福  学不知足一二○、既循规蹈矩  也灵活多变一二一、勿与人争  惟求己智一二二、文章山水  富贵烟云一二三、察于细微  化以德义一二四、不行欺诈  不享安闲一二五、忍让非懦弱  自大终糊涂一二六、闭目养心  闭口防祸一二七、功德文章  传诸后世一二八、富贵难教子  贫穷先读书一二九、诗书立业  孝悌做人一三○、苟不能振  俗不能医一三一、志大成大功  瞒错成大祸一三二、无学为贫  无德为孤一三三、退步处世  谨慎功成一三四、知过能改  抑恶扬善一三五、得意勿忘形  苦心终有报一三六、自知之明  不卑不亢一三七、有为不轻为  好事非晓事一三八、不因噎废食  不讳疾忌医一三九、不失良心  要行正路一四○、幕中皆同志  座上无佞人一四一、种田要尽力  读书要专心一四二、要栽培子弟  勿暴殄天物一四三、和气待人  藏器待时一四四、耐性坐板凳  光阴莫错过一四五、务本业常乐  为百姓常忧一四六、求死难救  求福在己一四七、身正好子弟  依势有对头一四八、静敬为学  教除骄惰一四九、无愧于知己  读书求有用一五○、直道教人  诚心待人一五一、粗粝能甘  纷华不染一五二、执拗不与谋  流通始言文一五三、不必事事能  只求心相印一五四、无愧于心  收效桑榆一五五、创业维艰  毋负先人一五六、于世有济  此生不虚一五七、齐家修身  读书明理一五八、修身求备  读书求深一五九、三有并重  三立并传一六○、求教受劝  向善进德一六一、有真涵养  写大文章一六二、为善在让  立身在敬一六三、是非自明  得失自知一六四、儒家仁厚今人虚浮一六五、不忍起祸  不可不谨一六六、积善有余庆  多藏必厚亡一六七、体察他情  有益他人一六八、读书积德  事长亲贤一六九、虞舜立五伦  朱熹集四书一七○、意趣清高  志量远大一七一、势家女难待  富家儿难处一七二、钱造福祸  药能生死一七三、身体力行  集思广益一七四、耕读成其业  仕途不玷污一七五、儒者为文富  君子不称名一七六、博学笃志  神闲气静一七七、益友规我过  小人偏我私一七八、待人宜宽  行礼宜厚一七九、耕以养生  读以明道一八○、观其已然  便知未然一八一、观规模大小  知事业高卑一八二、学文莫离道  取艺勿弃德一八三、君子尚义  小人趋利一八四、小心谨慎  惕则无咎一八五、贵要知耻  富要知羞一八六、祸成难救  罪定难逃一八七、君子怀刑  君子务本一八八、学恐无恒  贫要有志一八九、资性不限人  境遇不困人一九○、用功于内秀  饰美于外空一九一、盛衰贵人谋  性命讲实用一九二、敦厚可托事  谨慎能成功一九三、处世以忠厚  传家得勤俭一九四、穷尽物理  反观本心一九五、善良醇谨  人人喜爱一九六、处事宜宽平  持身贵严厉一九七、天地厚人  人勿自薄一九八、人苛欲生  必全其直一九九、用人之方  求己之理二○○、遗德莫遗田  勤奋能济贫二○一、揆理而信言  问心始行事二○二、兄弟相师友  闺门若朝廷二○三、友以成德  学以愈愚二○四、白得他人财  赔偿要加倍二○五、浪子回头  仍为君子二○六、饮食男女  人之大欲二○七、耐贫贱易  耐富贵难二○八、秋水淡中味  春风静后功二○九、应兵必胜  贪兵必败二一○、险奇一时  常者永世二一一、优先能无忧事后忧无救二一二、尧舜之圣  贵在自立二一三、心不妄动  心常惺惺二一四．、循分守常  安往不吉二一五、盈虚消长  自然之理二一六、若肯下人  终能上人二一七、虞舜大孝  周公英才二一八、且休缩头  便须放手二一九、见危授命  巧令鲜仁二二○、小利私心  均碍大事二二一、正己为本  守成念艰二二二、人生不过百  懿行千古流

编辑推荐

中华五千年的文化浩瀚博大，它是中华民族人文精神的精髓，是中华民族的智慧家园。让我们沿着《尚书》、《诗经》、《论语》、《老子》、《庄子》、唐诗宋词元曲的鲜明足迹，品读圣贤的无上智慧，品味经典的独特魅力，修养我们高尚的人格！    《小窗幽记围炉夜话(学生本)》(作者洪镇涛)是“国学精粹”系列之一，选辑的是明末陈继儒的《小窗幽记》和清代王永彬的《围炉夜话》。

前言

小品文或以“文艺格言”“语言小品”称之，其实质就是一种语言式、语录体小品文。这类小品文在明清之际曾风行一时，许多著名作家如屠隆、袁宏道、陈继儒都曾涉足这一领域，留下了优美的篇章。    小品文的题材十分广泛，山林泉石、鱼虫花鸟、世态炎凉、国家治乱等无所不谈。语言文字多则数行，少则数字，其灵动的句式、独到的感悟给世人留下了太多的惊喜。但为什么明清之际的文人热衷于清言式的小品文的写作呢？    从时代和文学发展两个方面似乎可以窥见其端倪。明清时期的文人所处的时代相当黑暗，宦官当权、党祸迭起、民族入侵、战争频仍，而中国的文人向来就有斗士和隐士两种倾向，有人以鲜血和生命为代价去抗争邪恶，维护正义，也有人采取高蹈隐世的态度逃避现实。他们在儒释道经里寻求心灵慰籍，在泉石花草中寻找乐趣，他们中很多人都是禅净双修、定慧俱足的高士，也不乏琴棋书画皆佳的才子。他们谈玄论禅，评诗品画，发之口吻为清谈，诉诸笔端则为清言。在文学创作方面，公安三袁提出了“独抒性灵，不拘格套”的主张，并且身体力行写作了许多体现个人情态的小品文。在他们的带动下，小品文呈现出万卉争艳的气象。    明清小品文常读常新，魅力不减，重要的原因就在于文体的言简意赅、雅俗共赏。其糅合了骈文的偶对之美、声韵之美、辞藻之美和散文的错综变化之美、气势畅达之美，又自然地体现在短小的篇幅里。人们可以从诗的意境中寻求修身齐家的圭臬、待人处世的格言警句，所以文人雅士喜爱它，寻常百姓也喜爱它。    本书选辑的明末陈继儒的《小窗幽记》和清代王永彬的《围炉夜话》都是这类小品文的代表作。这些文献言简意赅，凝结着先哲的智慧灵光，后人多将这些格言看作是安身立命的根本，为人处世的准则。举凡立身、心性、持家、教子、行事、交友、居官、治国以至读书、治学、习艺、人生、自然无所不及，包罗万象。这些格言式的小品文体现了儒家的道德准则，浸润着一代又一代人的心灵，建构着中华民族的文化心理，形成了中国社会几千年的儒家主流文化传统。    重读这些经典，你不得不景仰。它们是来自长者的关怀，智者的顿悟，凡人话语的哲学表达，虽然时空远隔，岁月沧桑，但其间所蕴含的生活智慧及历史经验仍给人以春风拂面、醍醐灌顶之感。    洪镇涛

内容概要

洪镇涛先生，著名语文教育家、语文特级教师、华中师范大学研究生导师，享受国务院特殊津贴。先后担任中国教育学会语文教学专业会学术委员，全国中学学习科学研究会副理事长，全国语文教学本体改革研究中心常务副主任，人民出版社特约编审，开明出版社特约编审。创立语文教学本体论，是中国六大语文教学流派之一的“学习语言语感教学派”的创派和代表人物。

章节摘录

一、服清凉散  方可解酲    醒食中山之酒①，一醉千日，今之昏昏逐逐②。无一日不醉，趋名者醉于朝③，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。安得一服清凉散④，人人解酲⑤？    ①中山之酒：中山人酿的酒，晋朝干宝《搜神记》载：“狄希，中山人也，能造千日酒，饮之亦千日醉。”②昏昏逐逐：形容人醉心名利。③趋：追逐。④服：量词。中药称一剂为一服，亦作一副。清凉散：指能使人清醒的药物。⑤酲(chang)：形容人酒醉时头脑昏沉身体困乏的状态。    据说，清醒的人饮了中山人狄希酿造的酒，会一醉千日而不醒，当今世人都是浑浑噩噩，没有一天不沉迷其中，追逐名声的人迷醉于朝廷的官位，追逐利益的人迷醉于世间财富，而追逐豪富的人则沉醉于声色犬马的享乐之中。怎样才能获得一副清醒剂，能够让世人清醒呢？    二、澹泊之守镇定之操    澹泊之守①，须从浓艳场中试来②；    镇定之操，还向纷纭境上勘过③。    ①澹泊：清心寡欲。守：操守，品格。②浓艳场：形容富贵奢华的场所。③纷纭境：纷乱的场合。勘：检验。    清雅淡泊的品格，必须经过声色富贵的考验；镇定安静的志节，还需要在复杂多变的环境中磨炼。    三、报德为厚直节为真    市恩不如报德之为厚①；    要誉不如逃名之为适②：    矫情不如直节之为真③。    ①市恩：给予他人恩惠。厚：厚道。②要誉：取得荣誉。要，同“邀”。逃名：逃避功名，指隐遁。③矫情：造作。掩饰真情。    故意给人恩惠以取悦对方，不如报答他人的恩德显得厚道；邀取别人的赞誉，不如逃避名声来得自在；违背常情以自命不凡，不如正直坦诚显得实在。    四、背后无人诋久交不生厌    使人有面前之誉①，不若使人无背后之毁②；    使人有乍交之欢③，不若使人无久处之厌④。    ①面前之誉：当面的赞誉。誉，赞扬。②背后之毁：背后的指责和毁谤。毁，毁谤。③乍交之欢：初次交往的欢喜。乍交，初次交往。④久处之厌：长久相处之后的厌恶。    与其让人当面赞扬自己，不如让人不在背后诋毁自己；与其让人一见面就给人留下好印象．不如让人和自己相交很久而不产生厌烦的情绪。    五、天薄我福吾厚吾德    天行健，君子以自强不息；地；天薄我福①，吾厚吾德以迎之②；    ——《周易》：天劳我形③，吾逸吾心以补之④；    天厄我遇⑤，吾亨吾道以通之⑥。    ①薄：使动用法，使……浅薄。  ②厚：厚积。迎：面对。  ③劳：使动用法，    使……劳累。形：身体。④逸：放松，安逸。补：弥补。⑤厄：使动用法，使……困苦、窘迫。⑥亨：改善。通：通达。    嘲命运使我福分浅薄，我便厚积我的品德修养面对它；命运使我的形体疲劳，我便放松我的心情加以补偿；命运使我的境遇困窘，我便改善我的做人原则桌摆脱它。    六、原其初心观其末路    澹泊之士，必为浓艳者所疑①；    检饰之人②，必为放肆者所忌③。    事穷势蹙之人④，当原其初心⑤；    功成行满之士，要观其末路⑥。    ①浓艳者：追求豪华奢侈生活之人。②检饰：言行举止检点慎重。③忌：嫉恨。  ④事穷势蹙：事情已极为困厄；情势已极为窘迫。穷，困厄，处于困境。蹙，紧迫，急促。⑤原：推究，考查。  ⑥末路：结局。    淡泊名利的人，必定被豪华奢侈的人猜疑；行为检点的人，必定会被放纵无度的人嫉恨；对于一个到了穷途末路的人，应看到他当初的志向如何；对一个功成名就的人，要看他将来结局如何。    七、好丑两平  贤愚共益    好丑心太明①，则物不契②；贤愚心太明③，则人不亲④。须是内精明，而外珲厚⑤，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量⑥。    ①好丑：分辨美好与丑恶。②契：契合。③贤愚：分辨聪明与愚蠢。④亲：亲近。⑤浑厚：淳朴，敦厚。⑥生成：抚育，生养。德量：道德与度量。    分辨美丑的心太分明，则无法与实际事物相契合；分辨贤愚的心太分明，则无法与人亲近。如果能做到内心精明而外表淳朴宽厚，使美丑两方面平衡，贤愚都受到益处，才是上天生育我们的德性和气量。    八、情难持久性却有常    情最难久，故多情人必至寡情①；    性自有常②，故任性人终不失性③。    ①寡情：缺少情义。寡，缺少。②性：天性。常：常法，常礼。③任性：听凭天性。    情意最难保持长久，所以多情的人终究会变得薄情寡义；本性自有一定的常理，所以率性而为的人终究不会失去本来天性。    九、真廉无名大巧无术    真廉无名①，立名者②，所以为贪；    大巧无术③，用术者④，所以为拙⑤。    ①廉：廉洁。无名：没有名气。②立名者：为自己树立名声的人。③大巧：大巧妙。无术：没有方式方法。④用术：用尽心术。⑤拙：笨拙。    真正的廉洁，不需要廉洁的名声，标榜自己廉洁的人，无非是在掩饰自己的贪婪；最巧妙的方法不需要任何技巧，玩弄雕虫小技的人，实际上反而凸显了自己的笨拙。    一○、厌名利之谭者未必尽忘名利    谭山林之乐者①，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。    ①谭：同“谈”。山林之乐：山野园带的乐趣。    强弱喜好谈论山林生活之乐的人，未必真正懂得山林的乐趣；口头上讨厌名利的人，未必将名利完全忘却。    一一、伏久飞高先开早谢    伏久者①，飞必高；开先者②，谢独早③。    ①伏：潜伏。指本领深藏不露。②开先：过早开放。③谢：凋谢，凋零。    藏伏得久的事物，一旦腾飞则必定飞得高远；过早开放的花朵，往往凋谢得最早。    一二、天欲祸于人先微福骄之    天欲祸人①，必先以微福骄之②，要看他会受③。天欲福人④，必先以微祸儆之⑤，要看他会救⑥。    ①祸人：降祸于人。②骄之：使其骄傲。③受：消受，承受。④福人：降福于人。⑤儆之：使其警戒。儆，通“警”，警戒。 ⑥救：指自救。    上天如果想要降祸给一个人，往往先给少许福分吏他生出骄傲慢待之心，看他是否懂得承受。上天如果要降福给一个人，必定先用一些小的祸事来警醒他，看他是否懂得自救。    一三、因爱而责能舍方得    世人破绽处①，多从周旋处见②：    指摘处③，多从爱护处见：    艰难处，多从贪恋处见。    ①破绽：衣服的裂口。比喻说话做事时露出的漏洞。②周旋：交际应州。③塑摘：指责。P3-7

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