道教的历史
出版社:北京工业大学出版社
出版日期:2007
ISBN:9787563917327
作者:许地山
页数:239页
作者简介
在中国新文化运动中，表现好、值得佩服的，除了二周（鲁迅、周作人）之外，许地山是第三名。——胡适
集这么多学问家于一身，在现代作家中也是罕见的。——郁达夫
我们惊叹于他考证之细，也心折于他的论断之正确，他的研究方法完全是科学的！——茅盾
“道”的内容极其复杂，上自老庄的高尚思想，下至房中术，都可以用这个名词来包括它们，可分为思想方面和道与宗教方面的道。现在名思想方面的道为道家，宗教方面的道为道教。宗教方面的道教包括方术符谶在里面，思想方面的道家，就饮食易阴阳五行的玄理。道家的思想可以看为中国民族伟大的产物。这思想自与佛教打交涉以后，结果做成方术及宗教方面的道教。
书籍目录
弁言绪说第一章 道的意义第二章 道家思想的建立者老子第三章 老子以后的道家第四章 道家最初的派别第五章 秦汉的道家第六章 神仙的信仰与追求第七章 巫觋道与杂术附录 道家思想与道教
内容概要
许地山（1893～1941），现代作家、学者。名赞堃，字地山，笔名落花生。祖籍广东揭阳，生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1917年考入燕京大学，曾积极参加五四运动，合办《新社会》旬刊。1920年毕业时获文学学士学位，翌年参与发起成立文学研究会。1922
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理，我一直都对宗教感兴趣，如果旅游到一处，有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去看一看，宗教对人、对国、对文化的影响都是相当巨大的。但是，道教虽然出自中国，现在却已经衰败，我曾去过齐云山、三清山，当时山上的道观仅有一人在看管，建筑基本都是残缺破落，远不如同期的佛教寺庙巍峨宏大气象森严。许地山的这本书，深入浅出纵横开合，值得一读。
精彩短评 (总计11条)
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主要探讨道教的源头。 -
看过不少这个人的书，没感觉什么味道来。 -
许地山是基督徒，所以他写的道教历史只是研究的历史，个人观点少索引多。道教源流庞杂，不单纯地来自原始的道家。《易》是巫和史的结合部，生出道家和占卜家。而巫生出方技家（医家、房中、神仙）和术数，术数生占卜家和天文家。而史生出墨家、儒家。又有，阴阳家创五行。以上除儒家外，结合而成黄老道，后为五斗米道，再继续发展。杂录：“运气”，五运六气（金木水火土、胎生壮老死化）；十二会（建除满平定执破危成收开闭），“建满平收黑，除危定执黄，成开大吉利，破闭不相当”；丹田为炼内丹之田，神舍上丹田、气府中丹田、精区下丹田，炼丹应还丹，“人知此身与天地同一阴阳”；炼内丹不成因有九难十魔。《易》言：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”成功只是相对而言，绝对的成功乃是不可得，类似菩萨的无所得。朝阳馆。 -
许地山的著作，算是一个入门 -
原来是想买一本道教入门级的书。可能这本不太适合我。刚看了2页就没有兴趣了。 -
一个基督徒眼中的道教史，一部异端史 -
对道教产生兴趣之后读的第一本，还不错。 -
不太懂 -
不算厚重的一本书，有深厚的文化底蕴，所有说法均有出处，这样的风格我很喜欢 -
虽说是道教历史，实则注重的还是道家 -
许地山本就是大师！！无论是从印刷和内容，都是值得收藏的好书！