唯识学探源
出版社:中华书局
出版日期:2011-4
ISBN:9787101078534
作者:释印顺
页数:143页
作者简介
《唯识学探源》内容简介：唯识学的确立，虽是西元四世纪的事情。但如要从历史的见地，去考察它思想的源泉与发展申的演变，那就不能不从原始佛教研究起，不然，不但不能明白思想的来源，也不能从佛教的立场，给予正确的评价。
释印顺编著的《唯识学探源》分为原始佛教的唯识思想、部派佛教的唯识思想两编，介绍了原始佛教思想概说、原始佛教所含蓄的唯识思想、部派佛教概说、本识论探源等内容。
书籍目录
题唯识学探源自序上编 原始佛教的唯识思想 第一章 原始佛教思想概说 第一节 原始佛教界说 第二节 原始佛教的根本思想 第三节 缘起的解释 第一项 缘起支数的考察 第二项 五支说的解说 第三项 十支说的解说 第四项 十二支说的解说 第五项 诸说的融贯 第二章 原始佛教所含蓄的唯识思想 第一节 唯识思想的几个观念 第二节 原始佛教与唯识思想下编 部派佛教的唯识思想 第一章 部派佛教概说 第一节 部派分裂的概况 第二节 部派思想的分化与趋势 第二章 本识论探源 第一节 概说 第二节 犊子系与本识思想 第三节 说一切有系与本识思想 第一项 说转部的胜义补特伽罗 第二项 有部的假名我与犊子系不可说我的关系 第三项 经部譬喻师的细心说 甲 细心相续 乙 王所一体 第四节 分别说系与本识思想 第一项 分别说系心识论概说 第二项 一心相续 第三项 心性本净 第四项 五法遍行与染俱意 第五项 有分识 第六项 细意识 第五节 大众系与本识思想 第一项 大众系的特色 第二项 遍依根身的细意识 第三项 生起六识的根本识 第三章 种习论探源 第一节 种习思想概说 第二节 微细潜在的烦恼 第一项 随眠 第二项 习气 第三项 阿赖耶 第三节 业力的存在 第一项 概说 第二项 各派对业力存在的异说 第三项 结说 第四节 有漏种子 第一项 说转部的一味蕴 第二项 化地部的穷生死蕴 第三项 大众部的摄识 第四项 经量部的种习 第五节 无漏种子 第一项 有部的解说 第二项 经部的解说 第三项 大众分别说系的解说 第四章 无境论探源
内容概要
释印顺(1906—2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，一生游心法海，讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂佛学著作四十余种，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释，建立了博大精深的思想体系，成为汉语佛学研究的重要典范，受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。
图书封面
发布书评
精彩短评 (总计39条)
-
稍有些难懂，可能本人才疏学浅吧 -
刚看,没看完呢 -
比较经典的书，值得读一读 -
乱乱的，开了好多脑洞。 -
大师讲佛法，习之 -
我把此书用作入门 -
二十世纪中国佛教思想界的两大瑰宝，当推太虚大师与印顺导师。虚大师开风气之先，以无比的悲愿与识见，毕生致力于中国佛教的改革与复兴，倡导人生佛教；救僧护教，为法忘身，树立“为学菩萨发心而修行者”的典范；于教理方面，跨越宗派藩篱，孤明先发，抉择融摄各家之说，启迪后学，影响深远。印顺导师承大师遗行，于教理方面著力尤深，在原始佛教的阿含、大乘佛教三系、中国禅宗史等方面的研究，皆获得学术界最高的肯定与赞誉；《妙云集》、《成佛之道》等成为华文佛教界的指路南针；人间佛教的提倡，普获教界认同，引为弘化标竿。导师对教理所做的全面阐释与厘清，成就卓著，有当代佛学泰斗之美誉。导师民国二十年于闽院求学，一生写作的开端，〈抉择三时教〉、〈共不共之研究〉、〈评破守培上人读唯识新旧不同论之意见〉三篇文章，或涉及或专门讨论唯识学，第一部写作是《唯识学探源》(民国二十九年)，最早讲录成书的是《摄大乘论讲记》(民国三十年)，显见他早年的修学与写作和唯识学关系密切，这当然和民国以来的学风有关。清末民初，因杨仁山居士的奔走，亡逸的唐代唯识章疏一一回流，经“南欧(阳渐)北韩(清净)”的提倡，以及二梁(梁启超与梁漱冥)的影响，开启了唯识学复兴的机运。支那内学院自许为唐玄奘法相唯识之正统，主张回归印度佛学，排斥传统台贤禅密诸教；以疑经辩论的方法，弹斥《楞严经》、《大乘起信论》等重要经论乃中国人所杜撰，为佛法遗毒，希去之而后快，自不免与传统中国佛教界诤论不休。 -
一生浸淫，深入浅出 -
还没看。大师的书一直受益。 -
印顺法师文风可能有些不好，但是本书还是值得反复阅读的！ -
唯识不好学 -
印顺法师的书，解释的很到位！ -
书很好 好喜欢 唯识论很早以前就像看了 -
好书强力推荐！ -
基础太撇···读不懂···边看还要边搜索这个名词是什么······望天··· -
还没看完，但已有所感。期待看完能有更大的启发。 -
这个学问有点难，并且中国人很难理解：因为不是老子庄子一路的 -
学唯识的必读之书 -
唯识是一步步被逼出来的，越细的理论自然漏洞越多。印顺对护法以及奘门后学的态度真是有点 。种习和细心的各自单线发展至融合，再与无境融合。对这一过程的讲解倒更能让人感觉佛陀的伟大和部派各论师的不易。 -
正本清源，值得研读。 -
佛学的基本上都是好书.收藏了. -
本书从小乘各部派（我于小乘佛教分期知之甚少，读来较为吃力）中钩玄唯识思想，唯识之根源在原始佛教十二支无明缘起中已有所表，至上座部则末那识、染净、习性、有漏无漏等皆备而推演，太虚大师所谓“起非一缘，流长而源远” -
喜欢看老法师讲经。比较有收获。 -
印顺治学严谨。他的书可以参考。 -
阿弥陀佛！“实无外境，唯有内识”。九月四日。八月初七。还“唯识论”一笔巨额心债。当下心安些许。学佛或进新境。感恩法师。祈福！ -
学习佛法必读 -
1、看得好艰难。2、真的佛学是具有思辨性的。3、散乱中抓到一句关于王阳明的话。王的本心说是致良知，佛学本心说是自净，无善无恶。。哪个是真本心。继续读。 -
佛学泰斗 -
薄薄的一本，但内容值得一看 -
由于学习心理学而关注到唯识学 搜索后发现这本书 原来属于佛学 属难得之经典 需要费些脑力思索而后收获 尚未完 有待慢慢品味 -
:
B946.3/7720-1 -
唯识前史 -
以凡夫心识揣摩圣教量，诽谤大乘，其罪非轻。不信佛你为什么要出家？ -
印顺大师的书对学习佛学有用 -
值得学习。值得学习。 -
六七月间，匆匆买了，在森林公园的长凳上读了一下午。颇不易读的一本书。 -
有内容，有味道。 -
阅读困难！这方便法门不易掌握！ -
包装一点都不隐私 ，好么 ，好几次了，书角在运输的过程中总坏