修真
出版社:海南
出版日期:2008-1
ISBN:9787544323178
作者:王邦雄
页数:246页
作者简介
大智·大象·大美，庄子的生命本质！
台湾学者论道——体味不同的国学传统观念！
庄子薪传论道，谬悠荒唐，且深藏在重言、寓言的虚拟情境中，义理隐晦不显。本书作者读庄解庄，别具慧心，穿透重重文字障与概念障，抉发意在言外的微旨理趣。本书分别以八个讲次，将《庄子》的精华《内七篇》融会贯通，而以“道道为一”自成体系的姿态，让庄子的生命本质朗现在现代人的面前。
书籍目录
与庄子逍遥游第一讲 生有涯知无涯的处境与困局第二讲 乘物游心的本质与出路第三讲 心斋坐忘的修养功夫第四讲 才全德不形的自在天真第五讲 用心若镜的实现原理第六讲 大鹏怒飞的主体境界第七讲 无用之用的生命大用第八讲 生死大关的悬解火传
编辑推荐
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内容概要
王邦雄，1941年生，台湾云林人。台南师范大学国文系、文化大学哲学研究所毕业。1975年获文学博士学位。历任文化大学哲学系所、淡江大学中文系、台北中央大学中文系所与哲研所教职。现任淡江大学中文系教授。主要著作有《儒道之间》《修道：老子的生命真言》《修道：庄子的生命本质》《韩非子的哲学》等书。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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人们都说孔孟老庄。老子的道和孔子的仁。那是几千年来积累出的思想精华。但是孟子和庄子这两条老狗，成天到晚，一嘴毛。鄙视 -
人一出生就是苦的，这句话小时候常听大人唠叨，还说人世种种皆苦，甚至连人的长相——俩眼如分开的草字头，鼻子是个小十字，下面再加个口——都是一个“苦”字。蒙懵之中我却是不能理解大人口中的人世种种苦。常常在想，爱情不是很美好么？怎么会苦呢？家庭不是很温暖么？怎么会苦呢？事业不是很激昂么？怎么会苦呢？随着阅历的逐渐增长，也随着年华渐去，小儿女开始长成，而自身却还有太多太多愿望遥遥无期，于是慢慢体悟出一丝丝人生之苦。人虽然为万物之灵，但普天之人却面对着千古以来同一个命运，也就是说从人一生下来，他就面临了一个结局——百年大限，或者通俗地说，死。人生百年，谁都难逃一死，有限的生命，这就是命限。然而，我们的欲望，我们的执着，我们的想法，却是无限的。以有限的生命去求无限的欲望，这如何能办到呢？了却不了心愿，于是，人生就苦了。面对生命的种种苦，圣人们展示出了他们各自的生命情怀。老子曰，复命。复归于婴儿，于是修道。庄子曰，顺命。天性本真，于是修真。孔子曰，知命。丘，天之戮民也，于是修心。孟子曰，立命。养性事天，于是修身。自然，还有墨子说非命，荀子说制命，等等。虽然天生的命已定了，但每一个的命却又不一样，圣人们以其各自对生命的感悟，为我们留下了无数异彩纷呈的生命之道，也为后世每一个不同命运的我们留下了众说纷纭。谁对？谁错？谁深刻？谁浅薄？谁普遍？谁独特？这些已经不再重要，相同命而不同运的我们，只需要在众说纷纭之中找到那份共鸣，再去细细品味自己的那份生命情怀。如此，足矣！ -
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精彩短评 (总计8条)
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总感觉王先生偏于佛家 -
好好写 -
朋友买的，应该是不错的 -
啰里吧嗦的 -
年少比才气，中年比机遇，老年比境界。…孔子知命，孟子立命，庄子安命，…看不下去了，写的很混乱，不喜欢这种论调 -
人性本善，天性本真，无论是于丹，还是所谓的庄子专家，能够从哲学升华到生命层次深刻理解庄子的凤毛麟角。台湾学者王邦雄这本书无疑是个中翘楚。每一句话，乃至每个词，其独到之处每每让人不禁拍案，受益良多。这是我近年来读过而印象深刻的一本书，同时也不得不佩服台湾学者的传统文化涵养之深厚，较之如今书市上普遍泛泛而谈的内地学者，确实还是更胜一筹。 -
修真 -
了解一些庄子的东西，感觉不错的~后悔之前没买。。。等了几天都没见补货！快点快点！