先秦学术概论
出版社:云南人民出版社
出版日期:2005-12
ISBN:9787222046245
作者:吕思勉
页数:171页
作者简介
本书论述先秦诸子学术，有三个特点：第一，全面分析先秦学派的源流，除道、儒、法、名、墨、阴阳等六家之外，兼及纵横家、兵家、农家、数术、方技、小说家、杂家。第二，着重分析各派源流和相互关系。第三，不仅分析各学派重要著作的内容，并论辨其真伪。本书在评论各个学派的著作中，颇多独到的见解。例如作者反对胡适的《诸子不出王官论》。又如近人都认为现在的《尉缭子》和《六韬》是伪书，作者却认为“此书义精文古，决非后人所能伪为”。现在山东临沂银雀山汉墓出士了两书的残简，足证作者论断的准确。
书籍目录
上编 总论 第一章 先秦学术之重要 第二章 先秦学术之渊源 第三章 先秦学术兴起时之时势 第四章 先秦学术之源流及其派别 第五章 研究先秦诸子之法 下编 分论 第一章 道家 第一节 总论 第二节 老子 第三节 庄子 第四节 列子 第五节 杨朱 第六节 管子 鹖冠子 第七节 其余诸家 第二章 儒家 第一节 总论 第二节 孔子 附录一 六艺 附录二 经传说记 第三节 曾子 第四节 孟子 第五节 荀子 第三章 法家 第四章 名家 第五章 墨家 第六章 纵横家 第七章 兵家 第八章 农家 第九章 阴阳数术 第十章 方技 附录三 附录四 第十一章 小说家 第十二章 杂家
内容概要
吕思勉（1884-1957），字诚之，江苏武进（今常州市）人，生于1884年2月27日，卒于1957年10月9日，享年74岁。他和陈垣先生、陈寅恪先生、钱穆先生一起被推重为现代史学四大家。"吕先生的一生，不仅是刻苦钻研、勤奋著书的一生；也是学而不厌、诲人不倦的一生。" 先生毕生尽瘁于历史研究和历史教学工作，曾先后任教于常州府中学堂、南通国文专修馆、上海私立甲种商业学校、沈阳高等师范学校、苏州省立第一师范学校和上海沪江大学。1926年9月，吕思勉先生进入光华大学，从此便与光华终身厮守。尽管抗战期间光华时常欠薪，也有北大、清华、燕京先后相邀，先生均一一辞谢，不顾年逾半百，从中国通史、中国近代史、中国文化史、中国社会史、中国民族史到史学研究法、史学名著研究甚至文字学等课程轮流开课。1951年全国高等学校院系调整，光华并入华东师范大学，吕思勉先生也随往，继续传薪授徒。正是在长期的历史研究和历史教学实践基础上，先生形成了他独特的历史教学思想和教授风格，亦为后世的历史教学指示了门径和阶梯。
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精彩书评 (总计2条)
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2008.9.25日读完吕思勉先生所著《先秦学术概论》其中有不少可以获益的地方。吕先生所论庄子的部分甚为可观，于我心有戚戚焉。其余诸子，我还没有仔细研读过，但读吕先生的著作，却有很多新的收获。吕先生对先秦学术既有总论又有分论，于总论部分可以了解先生视野的宏大，于分论部分可以探知先生思维的缜密。尤其是分论各家的时候，先生“分析源流，兼及真伪，撮其大要，论其精义” 在讨论时，先生按照各家所处的时代要求出发，分析各家所针对的社会弊病，切合各家的初衷进行评析的做法，尤其应当注意。此外，先生还结合各家传人的实际行动来印证各家的理论，也是非常客观的做法。在品评各家优劣时，吕先生不受时评众论的影响，常常有自己独到的见解，行文洒脱，颇为自信，然而，以先生之严谨与博大，自信是理所当然的，也许就是人们常说的“大师风范”吧。读这本书，即可以学得先秦学术脉络，又可追摹前人治学的方法，还能增长智识，可谓一举三得。 -
张旭东 中华读书报 2009年1月14日 严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪与吕思勉为“史学前辈四大家”已广为人知，严氏在其《通贯的断代史家》一文中又称许吕思勉“贯通”的特点亦为人广泛征引，吕氏著述之多、范围之广又为四人之冠，“贯通”二字当为定论已无疑义。而吕氏著述又与当时风气不合，亦是事实。由于机缘遇合，2008年顷，我有幸成为吕氏著作《中国文化思想史九种》（《吕思勉文集》之一种）的责任编辑，在细读《九种》之时，时时感叹他读得真细。吕氏“执微”的特点给我留下了深刻的印象。今撰文略加评介，谨表晚辈景仰之情。当日风气 “四家”之中，“二陈”对新材料之使用最为重视。海宁王国维取地下之实物与纸上之遗文互相释证，陈寅恪继而大倡“一时代之学术必有其新材料与新问题”，开风气之先。又言“取用此材料以研求问题，则为此时代学术之新潮流。治学之士得预于此潮流者，谓之预流，其未得预者，谓之未入流。此古今学术之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻者也”。截钉斩铁，与先生平日语气不同，表示对治学要运用新材料这一点的强调。后傅斯年“上穷碧落下黄泉，动手动脚找材料”成一时名言，风气遂成。而其间新会陈援庵以其《元也里可温考》及《摩尼教入中国考》二文对敦煌材料之使用成为此风气有力支持者。日人桑原鸷藏称“支那虽有柯劭忞氏老大家，及许多史学者，然能如陈垣氏之足惹吾人注意者，殊未见也”。（见《读陈垣氏之元西域人华化考》）可见其肯定。桑原有“最痛恨支那的支那研究者”的恶名；言辞至为苛刻。吕氏行辈略长于陈，其著述不知桑原是否得见，如果已见，不知作何月旦评？ 二陈以治史者的姿态开启新风，而吕思勉以写史者的姿态，“埋头枯守，不求闻达”，完成了一部通史、四部断代史、其他七八种专著及数百篇札记。陈寅恪尝自称“论学论治，迥异时流”；而吕思勉“论学”不用新材料，“论治”在民国之乱世，花大气力阐述“大同思想”（见《大同释义》及《中国政治发展史》），亦诚为“迥异时流”者。 吕思勉为时代风气裹挟，名声、著述为之所掩，当是事实。吕氏特点 《中国文化思想史九种》包括《医籍问津》、《经子解题》、《先秦学术概要》及《中国社会发展史》等九种。其中《经子解题》最为名著，黄永年先生称自己正是在南京书摊上买到一册《经子解题》才走上文史之路的。《经子解题》开端即言“学问之道，贵自得之，欲求自得，必先有悟入处。而悟出之处，恒在单词只义，人所不经意处，此则会心各有不同，父师不能以喻子弟者也”。可看做吕氏“执微”的方法论。至于其效果，兹举一例： 《吕氏春秋》有“去尤篇”，四库本及陈奇猷《吕氏春秋校释》皆作“去尤”，而《经子解题》独作“去尩”（音汪）。初时以为吕先生偶误，从四库本改作“尤”，然终感二字字形差异较大，不像手民之误。后终查得“尤”的本字为“尢”，“尩”的本字为“尢”（参临熙字典》寅集上页二二），二字至为相近。尩为“曲胫也”，有偏曲之意。“尤”有责怪之意。读《吕氏春秋》此篇，其意在强调“平察”，平察则需“去偏”，尩字意合。责怪之意则扞格难通。陈奇猷为当代子学巨擘，其人亦意识到“与此处所用之意未合”，然不识字源，释“尤”为“疣”，越释越远。而吕思勉于此“单词只义”处颇能悟入，一字之择，至为精当，今人拍案叫绝，一纠通行本之讹。 《九种》当中类似“执微”之处甚多，如《先秦学术概论》第二章苟子“人性恶，其善者伪”一句，释“伪”作“为”。又第三章力辩“刑名”之为“形名”。篇幅所限，兹不多举。总之，吕氏“博通”之外，“执微”是一显著特点。这种“执微”说白了就是文本细读，即“美国新批评”所言Close-reading，然吕氏“执微”掺和了校勘学与训诂学的元素，上例即是显证。 吕先生言：“天下本无截然不同之理；训诂名物，尤为百家所同。”此又是其“贯通”处。读先生“天下只有天良发现之个人，无有天良发现之阶级；只有自行觉悟之个人，无有自行觉悟之阶级”云，哑然默坐；读先生“以先富带动后富，吾决不信也”云，真恍若隔世。今日风气及结论 寅恪先生提倡使用新材料，认为大师巨子不仅在于继承，更在于“能开拓学术之区宇。补先修所未逮”，然而今天能否“承继先哲将坠之业，为其托命之人”亦成为一个问题。为文必中英文摘要，煞有介事，其实无物焉。下笔必三数万言不止，心得仅两三句；前人札记之风不行。马茂元生前告赵长云“文成先斩去一半，方是为文之道”，今人不从。相互摘引，不作论证，是否勘以传信，绝不关心，无异剿袭。钱锺书《谈艺录》“道及时贤，仅此二处”之风渐替，自爱自尊自负之气消亡。自知其文资料尚有可补，观点或有可商，然急急刊布，欲猎取声名欤？为办得食，侮食自矜，曲学阿世，人不在少。硕博士论文，动辄十数万、数十万，敷衍无精义，自己亦知不可珍，他人更弃之如敝屣，则其势日颓。 今日学人做到贯通自难，细读执微又不肯。故吕氏著述风云际会，又被唤醒。当日吕氏拔戟自成一对，颇为孤立，而今日足以矫一时风气、示来者轨则者转是吕氏。义宁陈先生“读史早知今日事”。不知预料得到否？ 前人以梨枣代纸，灾梨祸枣则浪费纸张，无用之书用以覆瓿。亦是为梨枣减寿，今上海古籍出版杜陆续推出《吕思勉文集》，门人张耕华教授据吕氏手稿理补缀，以存原貌。则梨枣之材藉吕先生之言论将以增寿欤？
精彩短评 (总计26条)
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读不完，读了百分之四十一。因为吕先生是19世纪生人，行文用的是文言，看起来自然不如白话的舒服，可以说是有些费力。而且这本书感觉比先生的《中国通史》文言味道更加重。《中国通史》我买来至今也是才读了一两章而已。真的是遗憾。 -
纸张质量欠佳，内容值得研究 -
发挥今文之义颇有独到处，然其贵道而轻儒，扬荀而抑孟，又师心太过。 -
《读书》节目推荐的！这本书是从后往前看，竖排的！繁体字很多！希望有所受益！ -
大概浏览 -
很简明精辟。 -
重点读了儒家部分 -
这本书是从后往前看，竖排，而且很多繁体字。我都不晓得自己能否坚持把它读完。国学要籍就必须得这样排版吗？请读者慎重选择 -
很不错，繁体竖排，八年前的版本，印刷质量，排版格式，都很好，主要是内容质量高。对先秦诸子百家有一个分论述和总观点，是非常不错的书。 -
“我国民今日之思想，试默察之，盖无不有先秦学术成分在其中者，其人或不自知，其事不可诬也。不知本源者，必不能知支流。预知后世之学术思想者，先秦诸子之学，固不容不究心矣。” -
内容是没的说的，思想深刻，论述精深。就是这竖版繁体字看的好累。可能不习惯吧 -
不愧是学术大师，史料丰富，论证精辟，功夫扎实 -
吕思勉治先秦，卓有成就。今人不可小觑也。 -
书很好，要仔细阅读啊 -
纸质古朴，印刷清丽，更重要的是有助我学习繁体字 -
薄薄小书，亦颇可观。考证谨严。论道、纵横、兵家尤爱。 -
繁体字，竖排版，各位读者如果要想购买的话，还是要考虑一下另外，一部分内容和经子解题还有理学纲要有所重复 -
只读了孟荀 -
正在读，还没读完，已经折服了 -
很早的早年读过，但现在已经全忘了 -
纵论诸子，考其源流背景，此书甚佳，然深论及义理处，则常有所失 -
虽有尊道轻儒之意，亦不失为大师之作。 -
帮同学买的，对学习先秦学术很有帮助，挺满意！ -
学养深则下笔自铿锵 -
前輩小書一冊，時有精闢之解。 -
没细看，还可以