经解入门

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出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2010-5
ISBN:9787561775905
作者:江藩 编
页数:183页

作者简介

《经解入门》,旧题清代学者江藩所撰,是为初学者写的启蒙读物,以浅出方式全面介绍阅读国学经学书籍的基本常识和方法。全书52章,有如52条读书规章,是当今学子了解经学的很好入门。阮元尝为其作序,评价甚高。
此校注本乃以1977年台湾广文书局《国学珍籍汇编》本为底本,重加新式标点,对书中部分语词及文史常识作出简明注释,以疏通文义,为广大对国学尤其是经学有兴趣的读者所用。

书籍目录

校注前言敍言(阮元)凡例卷一  1  群經缘始第一附“群經分合次第”  2  群經源流第二與“兩漢傳經諸儒”參看  3  群經辨異第三  4  群經辨偽第四附“辨諸子之偽”  5  諸經古文經文第五  6  注家有得有失第六  7  古書疑例第七  8  古經佚文第八卷二  9  歷代經學興廢第九  10  歷代石經源流第十  11  歷代書籍制度第十一  12  兩漢傳經諸儒第十二  13  兩漢通經諸儒第十三卷三  14  南北經術流派第十四  15  漢宋門戶異同第十五  16  國朝治經諸儒第十六  17  近儒說經得失第十七卷四  18  經與經相表裹第十八  19  經與緯相表裹第十九  20  經與子相表裹第二十  21  經與史相表裹第二十一  22  說經必先識文字第二十二  23  說經必先通訓詁第二十三  24  說經必先明假借第二十四  25  說經必先知音韻第二十五  26  說經必先審句讀第二十六  27  說經必先明家法第二十七卷五  28  字學源流第二十八  29  音韻源流第二十九  30  古有六書第三十  31  古無四聲第三十一  32  有目錄之學第三十二  33  有校勘之學第三十三  34  有訓詁之學第三十四  35  有考據之學第三十五卷六  36  解經不尚新奇第三十六  37  解經不可虛造第三十七  38  不可望文生訓第三十八  39  不可妄詆古訓第三十九  40  不可剽竊舊說第四十  41  不可穿鑿無理第四十一  42  不可附會無據第四十二  43  不可有騎牆之見第四十三  44  不可作固執之談第四十四  45  門徑不可不清第四十五  46  體例不可不熟第四十六卷七  47  不可增字解經第四十七  48  不可妄改經文第四十八  49  方音異同不可不曉第四十九  50  制度沿革不可不知第五十  51  平日讀書課程第五十一  52  科場解經程式第五十二卷八  附選    箕子之“明夷”解周中孚    《易》“伐鬼方”解李方湛    《考工記》“五材”解黃以宏    五霸考蔣炯    周初洛邑宗廟考吳文起    深衣考周以貞    八卦方位辨吳俜    文王稱王辨鄒伯奇    緯候不起於哀平辨李富孫    辟雍太學說孫同元    八蜡說金錫龄    格物說徐養原    釋能段玉裁    釋貫金鶉    釋枋侯度跋(徐儀吉)

前言

  江藩,字子屏,号郑堂,生于清乾隆二十六年(176工年),卒于清道光十一年(1831年),甘泉(今江苏扬州)人。为一代鸿儒,博览群经,文宗秦汉,曾受业惠栋、江声。一生著述多种,传世者有《汉学师承记》、《宋学渊源记》、《周易述补》、《尔雅小笺》等。  《经解入门》是江藩为初学者写的读物,以浅出方式全面介绍阅读经书的基本常识和方法。也有人断言,本书并非出自江藩手笔,而是他人伪托①。不过遭并不影响其学术价值,在近两个世纪后的今天,依然值得我们参考一一全书52章,有如52条读书规章,可以作为当今学子了解经学的很好人门。光绪十六年(1890年)孟秋,于越(今浙江)人徐仪吉刊行了

内容概要

江藩(1761-1831),字子屏,号郑堂,甘泉(今江苏扬州)人。为一代鸿儒,博览群经,文宗秦汉,曾受业惠栋、江声。一生著述多种,传世者有《汉学师承记》、《宋学渊源记》、《周易述补》、《尔雅小笺》等。

媒体关注与评论

  敷赞圣旨,莫若注经,而马郑诸儒,弘之已精。就有深解,未足立家。唯文章之用,实经典枝条,五礼资之以成,六典因之致用,君臣所以炳焕,军国所以昭明,详其本源,莫非经典。  ——刘勰《文心雕龙·序志)

章节摘录

  其治四经者则有:鲁人孔安国治《诗》、《尚书》、《古文孝经》、《古文论语》,胶东庸谭治《古文尚书》、《左氏》、

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     整理者不通注書體例和習慣,不必注而注,應注而不注,與陳居淵輩可謂難兄難弟,實在無話可說。另外這書的當代整理本的讀者群定位,也是很令人困惑的一件事。在當時,應該是給初開筆做文章的童生讀的,雖然是童生,但對經書都有一定的素養,不至於不知道何謂八卦、八風、十二律、深衣,如果見聞不甚鄙陋,也多少知道萬斯大和焦循是誰。總之就是對小時候死記硬背的那些經書做一個總結,為將來開筆做的文章起一個頭。但是當代讀者願意讀這書的,要麼是打算進階的讀者,要麼是完全的菜鳥。已進階的讀者不會看上那些百度就可以搜索到的注。經學菜鳥讀這個書,其實正文程度有點太高,可那些注文對他們來說程度剛好。這就非常精神分裂。讀者群已經變了,注者對全書的性質並無深入體認一廂情願地搞整理,整出來的就是這麼個不三不四的東西。其實一些入門書的當代整理本,未嘗沒有類似的問題。書本身不壞,但是整理了之後,變成不上不下的一個東西,看書的人買也不是,不買也不是;讀也不是,不讀也不是。總之給這書可以打三分,給整理打一分,綜合起來就是兩分。
  •     经典与解释丛书要出一个“清人经史遗珠丛编”系列,即将推出的如《尚书古注便读》、《左传义法》之类,都是不常见的书,按理是一件功德无量的好事情。但是读过率先推出的《经解入门》之后,我对后面的几本书再也不抱什么期望。1.首先如其他评论者所说,本书完全不得“注释”的要领。本书的注释分两种,名物解释用页下脚注,文意疏通用文内夹注。两者的通病在于不该注的乱注,该注的不注。比如孔安国、马融、许慎、郑玄之类名字,于稍有文史常识的读者来讲便不陌生。至于董仲舒、朱熹一类名字,更是妇孺皆知。校注者不厌其烦,一一注释。而这些注释,都是属于随手百度即可获取的信息,即便为毫无任何常识的初学者计,恐怕也没有必要吧?即便非得加注,则“《论语》为孔安国、马融所传分两《子张》者为古文”,对于初学者而言恐怕比什么叫孔安国、什么叫马融更难理解一些,何不注明出处?至于随文疏通大意的夹注,更是令人像吃了苍蝇一样恶心。首先,从排版而言,注释与正文字号相差不大,字体则相同,不宜分别,无法跳过;其次,又是不该注的乱注。比如“古今经籍之一大厄”,谁不能看懂?非得在“厄”后面注曰“灾难”!如果连这点阅读能力都没有,何必拿起本书?2.错误迭出。先举注释的错误。比如该书P16,“蜀才作‘官有馆’”,稍有经学史常识、读过《经典释文》者,谁不知道蜀才?偏偏校注者于“才”字后煞有介事地加注“疑当作本”。连这点经学史常识都没有,而又懒于百度一下,居然也敢作校注!无知无畏,令人无话可说。再如标点错误。P25“人以郑好《易》、《毛》议之”。按上下文意,“易毛”指“改变毛传”,而非“《易经》与《毛诗》”,其意甚明。1990年天津古籍方国瑜校点的本子,即点作“人以郑好易《毛》议之”。本书校注者既不参考前人成果,又师心自用,徒留笑柄而已。此类错误,书中太多,有心尽予列举,则怕影响心情。总而言之,这是一个垃圾版本。2013年元月十一日补记:今天来看,发现本书评分居然高达7.7分,7.7分是个什么概念?中华书局影印的王先谦《合校水经注》也只有7.9分而已,杨宽的《古史新探》甚至只有7.6分!所以改之前评的两颗星为一颗星,以为本书评分之趋于客观略尽绵薄。同时奉劝刘小枫的盲目崇拜者:我对刘先生也素来敬仰,无论对其学、其识还是其事业。但是切不要爱屋及乌,将刘先生挂个名头的书捧上天去。本书实在不适合初学者入门,同时奉劝刘先生不要随便扩大领域,对不熟悉的中国古学,要么延请真正的专家主事,要么干脆割舍以待来者。如此离则双美,何乐不为?又记:前文说“本书实在不适合初学者入门”,也不尽然。若有初学者愿意以此书为本,做一番纠谬的工作,则必能起到比读一善本更好的入门效果。譬如陈援庵以《沈刻元典章》这一恶本为底本,做了一番校勘的工作从而写出名著《校勘学释例》来,即是明证。常州秦某补记于五斗斋

精彩短评 (总计14条)

  •     书能出是好事。不过我这么晚才看。朴学大家写的入门读物,基本门径都罗列出来了。讲汉宋学术之别,“家法”之解释,经子互补、经部内部互证这几条都是很经典的。归纳的基本读法都一直被后人采用了。而且是重通读、也重音韵训诂。
  •     正在读,感觉不错,很精致!
  •     学者治经宗汉儒,立身宗宋儒,则两得矣。——这我就有点闹不明白了。难道治经和立身是两码事?让治经的归治经,让立身的归立身?
  •     繁体、横排。书是不错,但寄来的书封面有很长一条圆珠笔的划痕。
  •     这种校注烂到了给原文摸黑
  •     注释太奇葩。一则夹注字号与正文太接近,总算知道古人何以把经注混同了;再则夹注脚注的分野实在不清……再有如诗之五际,已出于前,不注,后文重出时方加注;更不提满眼的拼音和徇 顺从 依从 之类的高中课本字词解说……
  •     质量与装订都不错
  •     今日(2010.12.5)开始读,做个记号。 这书很适合经学入门,可与皮鹿门《经学历史》一起读。 刘小枫、陈少明诸先生经典系列图书实嘉惠士林甚多,然是书校注实有不伦不类之处,如此繁体版中注难字之拼音,原文、校注字体大小差不多等等。另:断句似亦有错处,然此终难免也。 经典之书,能出总是好的。
  •     奇葩校注,太雷了。「宜购丛书……则购一书,而其中之杂者,正可作不费钱论,涉猎一过,亦是好处」2333
  •     胶装,印刷不错。
  •     2011第一本
  •     兴无老师推荐的经学入门书,没有皮先生那么多大框框,多是陈述事实,少议论。很实在。汉代经学人物交错,颇为繁盛,或以汉书儒林传及相关列传佐之更佳。单行小字注便利,但确有不易辨于正文之弊。版本另作别论,江藩书入门可矣。
  •     开始接触经学…真是入门好读物!
  •     清人經解而於前言高談“心性”、“生存感覺”云云,小楓老師真妙人也。惟“惟一謝絕中西比較之論或種種現代-後現代主義解釋學或文化研究一類高論”之論深得我心。至周注,則如陳衍論黃節箋曹阮詩曰,此等書何用註釋乎?
 

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