义

作者简介

《中华诵•经典义理教程》是由香港孔教学院院长助理、中华义理经典教育工程组委会主任、云南师大社会发展学院副教授、《中华义理》辑刊主编陈杰思（曾在中华书局出版过图书）主编的，一套十册，分别是《礼》《仁》《孝》《忠》《信》《智》《毅》《廉》《义》《和》。本套教程选取中华经典中的十个具有代表性的核心价值观念，从浩繁的古代典籍中分门别类地作出细致的、全面的梳理，联系当代社会生活实际，继承与创新相结合，在当前的国学经典教材编写中别具一格。

书籍目录

自序：学经典义理 传中华精神
教材使用说明
引言
第一课　义的定义
　经典选诵 义理七则
　延伸阅读 义姑退兵
　理论指导“义”的内涵解析
　热身阅读 彭德怀先人后己
　思考讨论
　记言述行
第二课 仁显为义
　经典选诵 义理五则
　延伸阅读 冯谖焚券买义
　理论指导 何为“仁义”
　热身阅读 最美丽的警察妈妈
　思考讨论
　记言述行
　活动天地 “哥们儿义气”是否是正义
第三课 义为行则
　经典选诵 义理七则
　延伸阅读 宋弘不违义
　理论指导 义是最高的行为准则
　热身阅读 同朝为臣 义辨忠奸
　思考讨论
　记言述行
第四课　义的价值
　经典选诵 义理八则
　延伸阅读 荀巨伯大义救友
　理论指导 义的价值
　热身阅读 “当代武训”白芳礼
　思考讨论
　记言述行
　活动天地 寻访家乡的传统文化
第五课 无义之害
　经典选诵 义理八则
　延伸阅读 公仪休拔葵去织
　理论指导 无义之害
　热身阅读 孙叔敖论“不义为政”
　思考讨论
　记言述行
第六课 义利相依
　经典选诵 义理七则
　延伸阅读　子贡：中华儒商鼻祖
　理论指导 义利兼顾
　热身阅读 古义三则
　思考讨论
　记言述行
第七课　爱护生命
　经典选诵 义理六则
　延伸阅读 帝尧之忧
　理论指导 扶助生命就是善
　热身阅读 楚昭王悯民
　思考讨论
　记言述行
　活动天地 中医--仁心仁术
第八课　以义制欲
　经典选诵 义理七则
　延伸阅读 鲁仲连辞封
　理论指导 存天理 灭人欲
　热身阅读 管仲拒宴
　思考讨论
　记言述行
第九课　由义取利
　经典选诵 义理八则
　延伸阅读 叶澄衷拾金
　理论指导 君子如何取利
　热身阅读 袁隆平的金钱观
　思考讨论
　记言述行
　活动天地 爱心跳蚤市场
第十课　舍利取义
　经典选诵 义理六则
　延伸阅读 江上老人
　理论指导 取与舍
　热身阅读　陈光标的“裸捐”信
　思考讨论
　记言述行
第十一课 以义制利
　经典选诵 义理六则
　延伸阅读 公沙穆卖猪
　义商刘淮
　晋商以义制利
　理论指导 如何以义制利
　热身阅读 中奖之后
　思考讨论
　记言述行
　活动天地 “食育”活动
第十二课 见利思义
　经典选诵 义理五则
　延伸阅读 徽商见利思义
　理论指导 提倡见利思义
　热身阅读 虞孚卖漆
　思考讨论
　记言述行
第十三课 谋取公利
　经典选诵 义理五则
　延伸阅读 弦高犒师救国
　祁黄羊公而荐贤
　理论指导 公利与私利
　热身阅读 汶川地震中的感人故事
　思考讨论
　记言述行
　活动天地　义务劳动
　总结

章节摘录

　　在中国农耕社会和血缘宗族的背景中，在科技不发达的时代，人的欲望膨胀的空间很小。儒家的节欲主义，成为中华民族的主导思想。儒家更多地强调义与利冲突的方面，而墨家则更多地强调义与利相容的方面。儒家更重视精神之利，墨家更重视物质之利。法家则只看到利，而没有看到义的伟大价值，因而法家只能用法律手段来协调人与人之间的利益冲突。　　任何一个生命的存在都需要利，既需要物质之利，也需要精神之利。人不能为了满足自己的利益而损害他人的利益，同时也要充分考虑各方面的利益关系。这就涉及道德规范，需要由义来加以调理，当然也需要法律和政策来加以协调。通过赏引导人们趋向于某些行为，通过罚阻止人们作出某些行为，“设利害之道以示天下”。　　人的欲望与利益应当有三个限制：　　一是自身的限制：任何生命个体都需要有限度，而不是毫无限制的。有饮食量的限度、活动量的限度、活动空间的限度等。正如《庄子·逍遥游》中所说的“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”。　　二是社会的限制：满足个人欲望的同时，不得损害他人和社会的正当利益。　　三是自然的限制：人类使用自然资源及对自然环境的污染也是要有限度的，一旦逾越，就会招致灾祸。　　……

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