我们为什么不快乐

作者简介

两千五百多年前，孔子有“饭疏食饮水”之乐，颜回有“箪食瓢饮”之乐。孔颜所乐的不是箪食瓢饮本身，而是一种超越于具体物质享受之上的东西，一种因悟道成仁而发自内心的生命的欣喜。

两千多年后的今天，貌似终于搭上全球化的末班车、一脚迈入消费社会的中国人却发现，无论拥有怎样的物质满足，都无法给自己带来真实、持久、发自内心的快乐。有感于此，作者走入历史与哲学的浩茫烟海，穿梭于过去与现实之间，历时三载，完成此书，企图给找出今日中国人不快乐的历史根源，让国人重拾快乐的能力。

书籍目录

引子  快乐之“飘瞥难留”第一章  神是否能够抚慰我们的心——对宗教及其传说的另一种解读  1  人神共居的快乐时光  2  “日光下所行之事，我都以为烦恼”  3  印度王子的哀愁第二摩  天人合一，占代中国人的快乐玄想——对传统快乐观的裹层观察  1  孔子之“乐以忘忧，庄子之”蓬头跣足。  2  厕中之鼠，仓中之鼠  3  我癫狂，所以我存在第三章  “生命之夏”的阳光与阴影——西方哲学家的郁闷之叹  1  爱智慧与爱智慧  2  傻子对烤熟斑鸠的思考  3  西绪福斯的闲境与“正午思想”第四章  权力与财富，引人沉迷的喜剧或悲歌——身处社会秩序中的快乐追求  1  点石成金与英雄末路  2  三个想做皇帝的人  3  在“弯曲的楼梯”尽头第五章  民以食为天，吃喝的庄严、疯狂与闲情——一个饥饿民族的口腹之乐  1  吃，就是国计民生  2  酒徒与月亮的友情  3  苏东坡的豆粥之乐  4  后革命时代的口腹之乐第六章  三千年的灵肉纠结——历史与现实双重制约下的男欢女爱  1  远古年代的云情雨意  2  欲仙欲死的道家体验  3  两个中国人的纠纷及两位外国人的争论  4  畸变的情色  5  压抑的闺房  6  李清照们的露浓花瘦  7  肉身解放之后第七章  瘾品刺激，非常态的快乐幻觉——需要麻醉的人类生活  1  浸泡在酒精中的生命观  2  被鸦片侵蚀的国民精神  3  宁愿让生命化做一缕烟第八章  中国士人的理想与困境——从民族精英的命运看人文精神的沦落  1  士，一个精英群体的起源与流变  2  最后的贵族  3  独立品格的丧失  4  野蛮的“礼仪”第九章  权力阴影下的攀升与内斗——作为受害者、帮凶和同谋的士人群体  1  圣人远去，唯佘策士谋臣  2  焚书坑儒，集权专制的第一滴血  3  忠奸之辨，士人的内讧厂  4  文字狱的腥风血雨第十章  四民之末，徘徊于社会体系边缘的商贾阶层——一个可毁可誉的另类人群  1  先秦名商，“分庭抗礼”的尝试与失败  2  暴发户的变态人格  3  官商勾结的盐贩子  4  实业救国，短暂的黄金时代  5  一代商人群体的覆亡  6  从消灭资产阶级到富豪情结第十一章  被动地长大成人——中国人的生长环境与快乐的社会性  1  少年孔子，一个文化导师的青春期  2  缺乏父爱的新文化先驱们  3  “快乐学”：最需要的人生学问

编辑推荐

《我们为什么不快乐》：快乐学,人生最需要的知识快乐族,中国最稀缺的人群资深媒体人深度探寻 今日国人不快乐的文化根源时代记录者上下求索 当下百姓难快乐的历史脉络

内容概要

杨黎光  高级记者、一级作家、享受国务院特殊津贴专家。现为中国报告文学学会副会长、《深圳晚报》总编辑。曾获得第一、二、三届“鲁迅文学奖（报告文学）”，第一、二、三届“中国报告文学‘正泰杯’大奖”，首届“徐迟报告文学奖”，首届“冰心散文奖”，“中国改革开放优秀报告文学奖”等。

章节摘录

版权页：插图：这是一种奇异的感觉。当我坐在温度宜人的空调房里，就着由天然木材与化学材料合成的书桌，面对电脑思索、写作的时候，总会禁不住遥想起刀耕火种时代的原始先民。那时，人类刚刚睁开蒙昧的眼睛，开始满腹疑惑地打量这个世界。他们不知道为什么天地之间时而阳光明媚，时而月色朦胧；为什么头上的天空时而万里无云，时而电闪雷鸣；为什么脚下的大地此处山川，彼处河流；为什么树会开花，花会结果；为什么孩子要出生，老人要死去；生从哪里来，死到哪里去……有了思维，也就有了问题。数不清的问题，让人类应接不暇，痛苦不堪。向天上射出一支由石头打磨或青铜铸就的箭镞，太阳纹丝不动，月亮也纹丝不动，或许，还会引来滚滚乌云，继而是电闪雷鸣，风雨交加；步入广袤的山林，稍不留意就会忘了归路，即使不饥困而死，也会被群兽所伤；看似平静的河流，说不定什么时候就会波浪滔天，冲塌堤岸，把大地变成汪洋，使刚出生的孩子、健壮的青年和德高望重的老人一起葬身鱼腹……可以想象，雷电的每一次闪烁、每一声轰鸣都会使早期人类心生恐惧；山林的每一寸土地、每一棵树木都会让他们心存敬畏，河流中的每一注激流、每一朵浪花都会让他们惶惑不安。这时，早期人类所掌握的那点可怜的生活经验已经远远无济于事，种种无法控制的自然现象刺激着他们的思维。他们不得不在惊恐、困惑中冥思苦想。现在，我们不知道人类用了多少时间，耗费了多少脑力才获得了“神”这个概念。无论是我们创造了“神”，还是“神”创造了我们，这概念的出现无疑是人类文明史上里程碑式的伟大事件。我国早期文字典籍《说文解字》是这样解释“神”字的:“天神，引出万物者也。”由此，人类终于找到了世间万物存在、变化的依据，终于能够据此解释那变幻莫测的种种奇异现象了!

图书封面

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