叔本华经典文存
出版社:上海大学出版社
出版日期:2006-11
ISBN:9787810589109
作者:李瑜青
页数:314页
作者简介
叔本华是现代以来最具影响的思想家，他的思想不仅为唯意志论奠定了基础，而且对后来的实用主义，精神分析学说都产生了重要的影响。本书稿也是《经典文存文库》中的一本。它选编了叔本华著作中最具代表性的哲理美文，涉及面广泛丰富，对当代青年提高自己的思想素养具有重要意义，也为我们正确面对生活中的各种问题提供了一面镜子。本书稿具有很高的学术和艺术价值，它的译者中有许多为国内的著名学者，因而所选的文章多为精华，文笔也流畅，是一本很好的青年思想修养丛书。
叔本华无疑是现代以来最有影响的思想大家之一。他的学说不仅为唯意志论奠定了基础，而且对实用主义、生命哲学、精神分析学说等产生了重要影响。叔本华的文章、著作则具有很强的可读性，是以美文的方式写作的，语言优美、流畅，思路清晰，观点鲜明，为此在当时就受到歌德的高度评价。这本叔本华哲理美文集，涉及的内容十分广泛丰富，它既是一种艺术品，也为我们在怎样对待生活上提供一面思考的镜子。
书籍目录
前言
世界是我的表象
世界是我的意志
意志与痛苦
论人格
论女性
性爱的形而上
论人生的不同阶段
禁欲
死亡
论思考
读书与书籍
论天才
论财产
名誉
骄傲
荣誉
名声
论生存的空虚
论哲学与智慧
论美
论伦理
论法律与政治
论心理
论宗教
文学的美学
叔本华生平及著作年表
内容概要
叔本华(Arthur Schopenhauer，1788-1860)出生于德国的但泽(今波兰格但斯克)，父亲是一位富有的银行家，母亲是一位通俗小说家。他从小就厌恶商业生涯，憧憬文人学者平静高雅的学术生活。叔本华最初在格廷根大学学医，后来改学哲学。1813年他向耶拿大学提交了《充足理由律的四种根源》的论文，1814年取得博士学位。他的主要著作有《充足理由律的四种根源》(1813年)、《作为意志和表象的世界》(1819年)、《论自然中的意志》(1836年)、《伦理学中的两个根本问题》(1841年)、《附录与补遗》(1851年)等。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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看了书本变化的书，才知道为什么尼采会为之而疯狂，关于人性的诠释，社会痛苦和幸福的价值，在书中得到了淋漓尽致的发挥，不禁感叹哲学家的洞察能力和逻辑思维能力，我似乎看到了一个更为广阔的空间，对人类哲学又有了新的认识，书籍真的可以带给人无穷无尽的满足。 人一旦达到自己的欲望，便再也无所追求，会陷入无聊，空虚之中，这就很好解释为什么上流社会的人会如此热衷于社交，即使并不是互帮互助的动物团体。人一切一切的痛苦只是欲望的驱使。 -
读了一点叔本华，不知是否就有资格说自己已经参透了他哲学的全部奥义，不知是否就有资格对他和他的思想评头论足，但我又忍不住，忍不住对着他表象的文字和意志的残留胡思乱想一番。有人说：阅读一篇经典，就犹如穿越时空而与古人交谈。在与叔本华短暂的对话中，时而觉得亲切，时而又觉得糊涂，我记下这些点滴的思索，或许回头看看，又是一篇在痛苦中挣扎出来的无谓产物，又或许，是他借给我的一点点思虑的灵光。哲学，对许多人而言犹如神话，只有极少数聪明绝顶的人才配拥有。希腊语里，哲学就是爱智慧。苏格拉底说，哲学的定义是“死亡的准备”。在培根眼里，哲学的任务只是“最忠实地复述着这世界自己的声音。”对中国人而言，哲学就是“道可道，非常道。”哲学是玄妙，是超凡的境界，殊不知，我们每个人就生活在自己的神话之中，哲学其实是每个人的通明。有人觉得哲学就是真理，非也。真理只有一个，而在哲学的世界里，却是人人皆可成佛，它充其量只是个人的真理罢了。所以才有传承，有矛盾，有信徒，有异党，有拥护，有鄙弃，有名噪一时，也有永恒的追寻。而叔本华的哲学，亦是如此，它是浩瀚的真理之河中的一条支流，人人争相饮一瓢而自足。可笑，可悲。笑自己竟然也慕名饮了一瓢苦水，悲自己竟然也活在他所道出的人生无限的悲凉之中。他说：“人在本质上就是一个形态繁多的痛苦。”他说：“人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样的来回摆动着。”他又说：“也许断没有一个人，如果他是清醒的，同时又是坦率的，会在他生命终了之日还愿意重复经历此生一遍；与其这样，他宁肯选择压根不存在。”我讶异。我惶恐。我觉得突然被击中了要害，又不敢相信这虚妄的真相。不由得想到柏拉图在《理想国》中的一段有关洞穴的譬喻，他究竟是一个觉醒者，还是一个欺世盗名的骗子呢？我们究竟是为自己的成见所捆绑，还是被他的观点所束缚了呢？或许一个无异于你我的凡人之所以能被另一些人敬仰的原因，便在于他能看见别人看不见的牢笼，他能道出别人不敢面对的真相。而又或许，他只是在画地为牢，他只是活在自己的悲剧中而拒绝救赎，而又硬要拉别人卷入到更大的悲剧中去。我困惑。我怀疑。快乐是否只是永远不可企及的？我们的追求是否只是无聊的消遣和挣扎？我们的挣扎是否毫无意义？我们的成就，是否就是宇宙中的那一瞬的虚幻？如果主宰一切的是意志，那么主宰意志的是什么？如果我们的归宿不是痛苦，即使空虚，那么那些微笑、那些幸福、那些感动、那些美好的东西，在生存的意志面前是不是就如同炮灰一般毫无生气？毫无意义？我们究竟为何而活？难道我们只是表象的傀儡吗？难道我们只是一群意志的行尸走肉吗？在我看来，叔本华夸大了人生的痛苦。或许再伟大的人也逃脱不了自己的烙印。叔本华无疑也是被局限在自己的时代中，局限在自己的生活中，他的深刻有时也是片面的。他怎能用自己的悲剧来为别人的人生作悲剧的鉴定？他的哲学或许有一定道理，但绝不是普适的真理。难道非要整天愁眉苦脸，对一切说“不值得”，悲悲戚戚，自艾自怜，才能算无愧于到人世间来走一遭吗？我想，与其信奉叔本华的悲观哲学，不如在老庄的豁达中羽化神仙更来得实在。尽信书不如无书。陶醉在他人的痛苦里而暗淡了自己的生活，在我看来，是愚蠢的，陶醉在自己的孤独里而公然厌世，也是幼稚得很。大隐隐于市，一个真正超脱的人，怎么可能孤独而死？杀死他的不是时代，而是他的自负和固执。他自诩是超越时代的，而或许时代早已抛弃了他而滚滚向前。不过好在，听说他为人并不如其文，所以他的道德未必终日沉浸在所有他所描述的痛苦中吧。读着叔本华如同意识流一般的喃喃自语的文字，我忽然想到，有一天，我或许也能将我对世界的理解编织进一本书里，但不知在这个时代，究竟是否有人有足够的耐心倾听一个无名小卒对世界狂妄的注释了。 -
看的是意志与痛苦还有论人格。虽然是叔本华总给人一种贬低别人抬高自己不可一世的感觉。而且他的世界观也总是以悲观的色彩为基调。但不可否认他总有那么一些话可以残忍的揭露事件的本质。对于叔本华，应该好好吸收，批判继承，不然的话只会被他带到偏激的境界。
精彩短评 (总计55条)
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很想买的，可惜啊，没有了，然后就直接把钱返回来了，还算不错。 -
有许多学者就是这样，因为读书太多而变得愚蠢（叔本华）。 -
以前看过一本《叔本华思想随笔》，好像比这一本翻译得更好。也是从那时起对叔本华的作品感兴趣了。这一本还不错，内容很丰富。但是书好像不是全新的，边沿有磨损的痕迹。 -
看不下去了~~ -
明显是翻译使得这本书大打了折扣 -
不加思索地读书很省力，但大抵留下的也是浅薄而不生根的记忆，故加以思考的精神营养才得以吸收。
如果只以大众为标准评判，比如豆瓣阅读的分数，是不是也只会成为氓氓众生，在流行思想的泥淖中越陷越深？然而有一点无力变更，自己是凡人的事实。
无希望并非绝望，反而是毫无畏惧，真正的绝望是源于希望过甚。
总有人埋怨别人不了解自己，但事实上所有人都带着一张面具装腔作戏，谈何了解。
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读哲学需叔本华 -
唯一一个比较喜欢的哲学家。。 -
感觉翻译很差，读起来有点饶舌。 -
他的性子要是更像蒙田一点，整个人会活得更痛快，可是他的哲学会很不痛快 -
还可以的，不错，适合这个年龄看呵呵 -
世界就是我的表象！真是那个一句震撼到我的那个人！他的哲学永远都那么的有张力让我瞬间堕入哲学漩涡 -
叔本华的都是好书，个人这么认为 -
坐而忘我，思“为了意志的智慧”与“为了智慧的智慧” -
他真能说 -
大师级的人物 朋友特地要的 -
如上。本书排版也较为顺眼，价格合理，关键是内容丰富。 -
本人很赞同 -
痛苦与厌倦 是人生的两种常态。离开一种，就会进入到另一种。 -
它令我决定重拾哲学 -
随手一翻而已，mark下 -
一直再看他的书，最近买的比较多》。 -
书很精致，而且有个书签 -
若说本书有啥缺陷，就是封面纸张非常一般。
说到翻译，本人的观点与上面某些楼主的看法不甚相同。个人认为本书的翻译者水平不低，不是他们翻译的语句生涩难懂，而是哲学著作的内容一向较通俗作品深奥些。况且，与其他众多哲学家相比，叔本华的哲学著作应是相当平易近人了，实在不该说晦涩费解。
这本书还是不错的，值得推荐。 -
图书馆借的，读了一半就还回去了 -
时间是为我而存在的，这比时间空间是物质的我们只是时空中的一粟更能激励我们的意志 -
年轻的时候不大合适读这种书。当初读了之后有一阵子跟被洗脑了一样。 -
一本好书，但是我并没觉得我读懂了...... -
很不错`` -
他說，幸福只是讓我們脫離困苦的一瞬間的感受。 -
经典 -
我买的这本书是2008年第2次印刷的，纸张发白，看起来有些刺眼，不好。其它几本都是发黄的，装帧典雅，很好，值得推荐！ -
哲学和历史，独立之本 -
叔本华的哲学带有很特别的个人色彩，这书不晦涩，很亲切。 -
本书是叔本华的论文摘选，省去了深奥繁琐的理论推导，展现了作者对人生的感悟与结论。因此读来易于理解和接受。
哲学思辨源于对生活中的变化与挫折的感悟，每个人都有自己的人生哲学思考。哲学家在吸收前人成果的基础上，在深入思考的过程中，建立了自己的理论体系。如果其理论体系能被更广泛的认同接受，其影响力和重要性就越大。叔本华无疑就是这样的哲学家。
“世界是我的表象，人受控于意志的支配，因而世界终归是意志的世界。”，“人在种族意志的支配下，始终处在追求不到的失望与短暂满足后的无聊状态之中，注定无法快乐。”。“个人认识与种族意志的矛盾，形成人生痛苦的根源。”叔本华的这些推理与结论，让读者既惊心有不得不认同。我非常喜欢这样的终极悲观思想，只要看到了最悲观的结果，才有获得快乐的可能。叔本华引导我不断思考个人认识如何才能穿越表象，面对真实的自然意志，作出自己的取舍。 -
装订的封面用纸不好，拿到手时书边都已经磨出毛边了。 -
大概是大学里读的第一本他的书 -
充满偏见，但无比热爱 -
《论女性》接受不能 -
内容显然精简了，但还是比较随性的书，可看。 -
叔本华的思想观点很有意思，值得一读，不难懂。 -
不读，实在忍不住，即使老先生不停的抽我耳光！ -
为什么德国人的脑子比英国人脑子想的复杂，读了读很是头疼， -
记得里面的文字很有美感和思想，因为张国荣去读的，喜欢，有机会再读 -
大家就是大家，受益匪浅。 -
简直醍醐灌顶 -
给人很大的启迪． -
生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆 -
应该先读叔本华 再读尼采 -
翻译稍生硬..叔本华的文章推荐韦启昌的翻译 -
人生就像钟摆在苦痛与无聊的两极摆来摆去。 -
感觉是翻译的最好的一本中译本叔本华文集。 -
有点悲观 -
人生的目的不在于追逐快乐，而在于避免痛苦。。。叔本华，西方的老子，可以一看。。。。宝安图书馆有这本书 -
非常好。除了整体调调有些悲观，以及对女性近乎人身攻击和污蔑的评论。