暴力的诱惑

作者简介

《暴力的诱惑:佛教与斯里兰卡政治变迁》的原初目的是研究斯里兰卡的宗教、种族冲突与社会安全。这样一个研究层面自然不能涵盖斯里兰卡当前所有的问题。它的基本注意力集中在僧伽罗族与泰米尔族这两者的关系上。僧伽罗人基本信奉佛教，泰米尔人多为印度教徒。近代以来，两个族群中也有不少基督徒。

书籍目录

第一章 绪论

第一节 关于本书的研究范围

第二节 出发点：我们如何看斯里兰卡的冲突

第三节 宗教在暴力冲突中的责任

第四节 社会安全与宗教冲突

第二章 斯里兰卡国内冲突的历史与现状

第一节 殖民主义统治下的佛教复苏

第二节 佛教僧伽进入政治

第三节 ACBC的调查委员会及其调查报告书

第四节 政治比丘的理论缔造人

第五节 斯里兰卡的左翼思想史

第三章 最初的民族分裂与隔阂

第一节 最初的僧伽罗－泰米尔裂痕

第二节 《被背叛的佛教》如何看待以往的教育制度

第三节 《寺庙中的反叛》如何看待独立后的佛教的地位

第四节 后殖民时代的政治民主与佛教民族主义

第四章 斯里兰卡国内种族隔阂的加深

第一节 关于“只要僧伽罗语”的法案

第二节 宗教复兴、民族主义与社会主义的合流

第五章 斯里兰卡宗教与国内冲突的升级

第一节 1956-1958年的暴乱

第二节 1960-1970年代：佛教恢复活力与教育改革展开

第三节 1970－1980年代：走向深渊

第四节 1980年代之后：绵延动乱及印度－斯里兰卡协定

第五节 2000年以后的和平进程

第六章 要求特殊政治地位的佛教政治势力

第一节 保卫祖国运动

第二节 僧伽罗佛教政党——“全国僧伽罗遗产党”

第七章 佛教对斯里兰卡和平进程的影响力

第一节 佛教经典能够提供和平与非暴力的理论资源

第二节 斯里兰卡佛教应该澄清其历史观与社会观

第八章 结论

第一节 斯里兰卡的民族与文化现状是历史融合的结果

第二节 现代斯里兰卡的宗教文化应该具有包容精神

第三节 民族主义和民主政治——种族冲突的核心问题

第四节 斯里兰卡和平进程的前景及当前的障碍

现代斯里兰卡重要的政党组织名称

参考文献

编辑推荐

《暴力的诱惑:佛教与斯里兰卡政治变迁》由中国社会科学出版社出版。

章节摘录

当然，同时人们也注意到了这个和谈进程安排的一些不足。猛虎组织方面曾强烈地批评这个和谈安排计划，认为如果它不获成功，将对东北部的人民增加痛苦。他们的说法也有一定的来由：尽管依据《谅解备忘录》，猛虎组织在东北部有相当控制权，但他们的影响力多少有了变化。从许多方面来讲，猛虎组织的武装现在只剩步兵了，那些被武力裹胁的少年男女在他们的部队当中非常地醒目，这就不免经常招致指责。他们以往在自己的控制区收税，总是凭武力威胁来完成的，现在如果还这样征税，就会遭受更多的批评。受影响最大的是生活在东部的穆斯林，以往他们对所遭受的危险和威胁只能忍气吞声，现在他们也会时时公开表示抗议，甚至以暴力抵抗。对东北部居民的权利保护，最重要的是让他们以投票来行使自己的政治选择，双方在这方面的重要进步，是在日本箱根的会谈中已经达成共识①。那个会谈公报宣布，东北部将会举行全民投票。不过，到今天这一点仍然未能实现。而在讲僧伽罗语的其他地区，人们的批评主要集中在一个问题上：究竟谁来保证这个岛国的领土完整，不让它受到肢解？当然，就泰米尔方面说，他们长期以来采用的政治暗杀手段，也受到了强烈指责。僧伽罗方面认为，能否放弃暗杀的暴力手段，实际上决定着猛虎组织是不是真的想走和平之路，而不再.继续恐怖主义的策略。

图书封面

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