太阳城
出版社:
出版日期:1960-4
ISBN:9787100018753
作者:[意]康帕内拉
页数:148页
作者简介
《太阳城》是早期空想共产主义者意大利人康帕内拉的重要代表作。他抨击了由私有制产生的各种弊病和罪恶，主张废除私有制。同时，他描绘了一个理想的社会制度，在那里，人人必须劳动，而且一切生产和分配活动都由社会来组织。康帕内拉在《太阳城》中提出的空想共产主义的体系，是嗣后很多空想社会主义体系的雏形，因此，这是一部社会主义思想史上的重要文献。
目录
太阳城
附录
附录（一）
Ⅰ 论最好的国家
Ⅱ 康帕内拉十四行诗集选
附录（二）
康帕内拉的共产主义乌托邦
Ⅰ 康帕内拉传略
Ⅱ 《太阳城》的版本和译本
Ⅲ 注释
书籍目录
太阳城附录附录（一）I.论最好的国家Ⅱ.康帕内拉十四行诗集选附录（二）康帕内拉的共产主义乌托邦I.康帕内拉传略Ⅱ.《太阳城》的版本和译本UJ.注解
编辑推荐
《太阳城》是汉译世界学术名著丛书。
内容概要
作者：（意大利）康帕内拉 译者：陈大维 黎思复 黎廷弼
章节摘录
插图：因此，圣托马斯也认为，对于那些使用消费品的人来说，使用和占有是区别不开的，达从他的论文《关于作为消费品的财产的使用》（第二册）中就可以看出。由此可见，教皇们所教导的，并不象约翰二十二世所教导的那样，是互相矛盾的；但是谁否定使徒们和基督有权利使用，谁就是异教徒，因为照这样说来，他们享用好象就不是根据权利，而是象强盗那样，是违法的了。属于强盗的是实际上的拥有权；然而在需要时由于自然法而产生的使用权也可以属于强盗。这一切显然说明了神甫们的教义是不可动摇的，不管那些呆头呆脑的一知半解的人是否同意。一个被邀请来的人是根据一种称为赠与而实际上等于出售的权利吃饭的。但是你会说：这么说，富人应该归还多余部分了。可是归还给谁呢？给穷人还是给国家？我就会说：给国家也给穷人。但是这里不是讨论这一问题的地方，因为已获得的权利并不属于穷人，所以我说：给上帝，正如瓦西里、阿姆弗罗西和立俄所断言的那样，上帝在最后审判的日子里会回答这个问题的。总之，在我们的国家里，人们做事是问心无愧的。在这个国家里，消灭了万恶之源的贪婪，做生意所固有的欺骗，消灭了偷窃、抢劫，无节制、穷人受侮辱以及甚至高贵门第的人们也具有的那种无知（因为他们虽然想研究哲学，但还是被迫要工作）；还消灭了过分的关怀、过度的劳动、商人所谋取的金钱、吝啬、骄傲，以及因财产分有制而产生的其他恶习。如前所述，自私自利，仇恨，嫉妒，耍阴谋诡计也同样地消失了。由于国家职位是根据天赋的才能来分配的，所以我们就能铲除那些因职位的继承和选举以及因贪图功名而产生的恶事，正如圣阿姆弗罗西在谈到蜜蜂国时所教导的那样。
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精彩书评 (总计7条)
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描述了太多 建筑 法律 道德 行政管理 全能性发展 和谐 强调了控制人口 个人知悉自己的健康 把所有在那个年代认为好的都描述到了极致 其中提到了很多全球来说杰出的人物 可知是哪个年代的人们认为的杰出人物为基础 把所有优点集中在相似类型方面的全才树立了三个领导者之下的分管三方面的人 而所谓的太阳是不存在的 只是构想出来的 一个不可能有的完人 读的比较快 没看到细节的东西 而恰恰应该是由这些不起眼的细节才有了这样一种体现所谓的社会主义的思想 在制度上体现的禁锢注意思想一切都规则化 优点磨灭了人的自由的意思鄙人之见 课程需要看 嘻嘻 -
一种理想城市的构建，不过用到整体国家层面还是值得思索。在经历苏东的解题，中国的转型，以及当下的经济危机之后，重新阅读似乎仍有巨大的价值。最为感触的是公共价值观的呈现，如何在当代起作用还得深思。 -
按我说嘛，一个人被关在牢房里，是很容易想入非非的，尤其是去幻想一个新世界，减轻痛苦又娱乐自身，适度YY有益健康嘛。 语言枯燥但描写细致，写架空小说的诸位不妨借鉴。至于内容，无非是斯巴达与理想国混合的产物，新意不多，不过有以下几点： 1，太阳城统治者——“太阳”，“威力”，“智慧”和“爱”。我天！难道“老大哥”，“和平部”，“真理部”，“友爱部”的出处是这个？ 2，宿舍分配与由老人督促大家履行义务——宿舍，宿舍里的大妈与大爷。不用多说了吧？！ 3，中年以上的男女领导人经常关心如何去满足那些淫欲比较强的和性欲容易冲动的人的性要求——这是中译原文。很强大。 严惩同性恋。既然性也成为计划经济的一部分，其他经营方式当然要无情打击。 三夜一次——年轻人为什么不能一夜三次？ 先让这些有学问的人同活泼热情和漂亮的女子结合——教授与女大学生就是绝配啊…… 妇女如果多次与男子性交而仍旧不受孕，便被宣布为“公妻”……这种办法是为了防止某些妇女因贪图欢乐而故意避孕——原文。 4，“容许私有制的存在，只是为了避免更大的灾祸而非为了获得更大的幸福”——这倒是真知灼见。至于什么是“更大的灾祸”，我们应该心里有数。 5，“身体上有任何缺陷的人都不会无所事事……尽管他身体残废，还是能得到很好的待遇，因为他们能在乡下做监视工作，把所听到的一切向国家报告”——看来告密是最省力的工作。 6，“原来中国人早在我们之前就发明了以石球为弹的大炮和印刷术”“他们很讨厌黑色，认为它是一种看起来很难看的颜色，所以他们认定日本人喜欢这种阴暗的颜色是很不合适的”——看来本书在中国必然会受到欢迎。 7，作者借航海家之口，不断说“不能”、“不会”、“必须”、“必要”，就差“始终坚持”“两个凡是”了。虽然党的建立比较晚，但党员老早就有了。 8，“他们常常向外国人追问：有没有某个地方的其他民族能过比太阳城更值得称赞并且更适当的生活”——“全世界都羡慕我们”是谁说的来着…… 9，对穆罕穆德的敌视与对女性的诬蔑。 10，大量占星术的描写。那时代人们都信这个。 ……作者自况：“……有一位他们很尊敬的哲学家，尽管受敌人最残忍的刑讯达四十小时之久，但因为始终坚持沉默而没有说出敌人要他承认的半个字。”…… 总之，本书是某性压抑的男性青年（后来熬成大叔了）的YY之作。然而细节描绘太多而忽视整体，规定过于繁琐，不像小说而像设定集。要上起点还是再改改吧。
精彩短评 (总计64条)
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初看像1984，看完却有些向往这样plato式的生活。 -
蓝图派集权主义乌托邦的成长之路 -
这么玩儿命地说公妻到底什么意思………… -
质量有点差，有点失望 -
内容不错，印刷太一般 -
科学养猪指南。科学友爱太阳星辰，奇诺快去围观三天 -
这书确定不是写来搞笑的？拿道德当法律，视两性作工具，还要让毫无乐趣的人们长寿！我若在那见鬼的太阳城里定早早祈祷死亡了！这等丧心病狂的构筑让人不寒而栗，诗也写的面目可憎！谁若把疯子的话当真谁可就是真正的疯子了！想来此后数百年直至今日多少冤魂与血腥多少黑暗与恐怖，起初就是这几句鬼话么！ -
我不知道为什么，几年前读了这本不像是某种真理，倒像是某种邪教 -
乌托邦。 -
我要是去太阳城一定是个好门卫 -
刚看到第八页，就发现出现错别字了……哎 -
康帕内拉是个可怜的战士，受时代的局限只得把内心愿望诉诸虚幻的城邦设计，虽被称为空想社会主义，然而比起社会主义来却无比的激进和荒唐。他的诗还比政治好。 -
书不错，就是论证过程多用的是占星学的立论。不懂的人这部分看不太懂。但不会影响大致的理解。主要能够让人了解那个发展时期的空想社会主义的相关认识，以及对于宗教和自然科学的相关发展冲突的了解。 -
康帕内拉的共产主义虽然粗制滥造 但他毕竟是近代空想主义的奠基人 -
共有也好，私有也好，人们都期待着“黄金时代”。 -
当小说读 -
与《理想国》《乌托邦》同类的书 -
#半渡读书会# 好像我落了好多内容，只读了中间的三十几页。康帕内拉的套路基本是跟培根一样的，很多地方都可以和《新大西岛》相勾连对比。本文正文部分文章短，但涉及的内容特别多，基督教的地位好像在其他文献中没有这么突出，和法律有关的内容比较长，触及的点很多。星象学部分直接傻眼，原来不懂星座巫术之类是会影响学习的，不过还是蒙田说得对，不要让小孩儿学星象学，都是些迷信。文中几次提到毕达哥拉斯，康帕内拉是不是本人受到了毕达哥拉斯派的很大影响？最有意思的是太阳城的统领分别叫“形而上学者”（或“太阳”）、“威力”、“智慧”和“爱”，这种命名方式让人不得不服脑洞。似乎理想国家/政体除了制度先进，人民安居乐业外，在培根和康帕内拉看来，比外界发达、对外界的情况无所不知也是很重要的一点（因为乌托邦不是孤立存在的）。 -
汉译经典，值得珍藏。 -
还是礼运大同篇看起来舒服 -
游弋在几个价值体系之间的不坚决地幻想 -
以后生的定义以前的思想似乎不太合适。不过话说，这里面最高领导人“太阳”的标志，真的跟甲骨文是一样一样的。 -
译者应该全无天文学背景 反对者意见部分恰当地采用了亚里士多德的论证 反观康帕内拉 他倒是很会摆出缺乏普适性的僧侣、使徒来扯皮 《路加福音》不适宜用来论证政治观点 宗教教义缺乏实践根基 -
观点不是太好，很多地方属于作者个人的YY。可能在那个年代有一定新意吧 -
《我们不用很累很麻烦也可以写出一个理想社会》为什么这么短呢，因为作者根本没有任何论证，遇到他说不过去的地方比如亚里士多德就公有制反驳柏拉图，他就让讲述者说“听着，我不是个善辩的人，但我看到在那城里他们blablabla” like wow -
撇开这本书的史学价值不谈——文中所谓的“最好的国家”在我看来实乃货真价实之地狱 -
意淫的路子似乎有点不对 -
很有意思的一本书。我并不赞同它代表了作者空想社会主义的思想，人家好歹也是神学家出身，消灭私产，倡导公社化，这些都是基督教使徒时期的思想。要建构一个新的社会，这包括制度、法律、宗教、建筑、军事等等，可见作者学识渊博。尽管以前研究过“反乌托邦三部曲“，正是通过这本书，才开始真正了解何为“乌托邦”。”乌托邦“本是人类对美好社会的期望，后来被贴上了空想社会主义的标签，再后来马恩列的社会主义理论，最后苏联这个社会主义活标本彻底毁了”乌托邦“这个词。”乌托邦“不是消灭人性，而是对人性有高的要求。 -
当段子合集看了，非常有趣味。 -
这东西与其说是诞生于作者的理性之中，不如说是建构在作者的偏执之上，明明不切实际到了极点，却偏又细致入微，各个方面都涉及到了，果然人憋在监狱里面没事干，想象力就爆棚了。至于内容其实挺粗糙的，感觉缺少系统和一以贯之的理论预设，自相矛盾的地方其实并不少啊，作为乌托邦而言远称不上精致。 -
成功地逗笑了我！！！我要去学占星术了！！！ -
呃呃呃 我不是很懂 ，觉得它比摩尔的乌托邦好一点 。因为这里的人类等级没有奴隶这个阶层 ，这样让我感到一些先进 。不过确实太阳城是后来写的 。不过我还是不赞同两者对待外来侵犯者的方式 ，总觉得不现实 。但是自己没有什么好的策略 ，外界的人的野心是里面的人无法理解的。 -
纸张不好，一小本非常薄，， -
这人也能叫哲学家，恶心BB，这是红色高棉的指导书把，一个人的幸福是你可以定义的吗？同性恋就该死？女人就得生孩子？ -
东西好,价格适中 -
逗我呢，这也是乌托邦三部曲之一？这是乌托邦吗？一群按照上帝和星座旨意生活做事的人，听令于“太阳”和其他三位高管人旨意做事的人，连娶妻生子都要被安排的人，这特么不是奴隶吗？这是我们所不要的社会而不是乌托邦。高级黑啊。 -
很好的书推荐，很好的书推荐。。 -
一直以为之前读过的，但是又读又没印象。这次终于可以说读过了。大概是从俄译本翻译过来的，背景介绍也是俄国人写的。关于占星术的大篇幅倒让人很想深究当时人看待天文学的态度，作者是认真的么？ -
政治经济学老师推的 -
太阳城 太阳城 -
不切实际的设想，天才的设想 -
很好，翻译的一般，主旨大意到了 -
佩服他在四五百年前可以意淫出如此美妙的社会景象，甚至像“帝国时代”的游戏主宰一样，布置着每一个生产军事商业的细节，也正是在如此的迷梦下，人们在试图实现着社会主义的愿景，但神学、占星学的大篇章引用作为基础，也会暗示着一切的一切都是空想， -
马克 -
康帕内拉里面为了有利于自己的理论曲解了不少引用句，其实对于太阳城的设定过于一厢情愿了。不过对于太阳城的政治经济宗教方方面面都有很完整系统的设定也很不赖。 -
good'!对研究空想社会主义有非常大的帮助。。。 -
乌托邦的翻版…大致扫了一遍，又是一个在现实中活不下去，转而去胡思乱想的悲伤故事。 -
乌托邦在人性之上是难以建立的。 -
有一半在讲占星(WTF)我都崩溃了逼格太高啊消受不了。。。 -
对研究意大利历史有帮助。 -
能不能说这是哲学家们对治国平天下的意淫？
乌托邦主义文学，反过来说，没有先例可循的条件下能有如此详细的治国规划完全可以打上伟大探索的标签了 -
名著。。。 -
大二 共产党宣言导读 -
乌托邦简直是人类令人作呕的虚假幻想，奥威尔式的残忍才够真实。对于占星术那部分的描述完全看晕了。 -
康帕内拉 -
不小心看到了就来标注一下。瞥了一眼短评看到一个人说『【政治学名著选读】之凡哥哥』，肯定就是也给我上过课的那位凡哥哥了，呵呵，这称呼真是有点儿恶心……我永远忘不了那位凡哥哥在这门课上手舞足蹈大声疾呼：『政治哲学是最伟大的学科！』……也不给推荐点儿好书，我是没从这本意淫设定集里读出什么好来。至少对我而言，就是一门浪费时间的课和一本浪费时间的书。 -
好可怕，意图是好的反而更很可怕，可以做反乌托邦作品的设定参考........ -
作者太不容易了，被教会迫害，几十年狱中写下此书，只能给5星！
属于理想国和乌托邦类型的最著名的几本空想完美社会的经典之一。 -
太阳城太阳城 -
trash非常荣幸把这本书评分拉低了0.1 -
《太阳城》在政治思想史上的地位毋庸置疑。值得注意者几点：其一是占星学的背景，基本上说它和乌托邦更近，不如说和后期经院哲学神秘主义更近；其二是与柏拉图的关系，太阳城本身就对应于太阳喻，但却是将王制和共和制结合起来，共妻也让人抓狂；其三是江绪林老师写到，反映了意大利公共生活的衰落。 -
从乌托邦崇拜走向反乌托邦才是真正的文明进步 -
乌托邦分子都该自杀以谢天下。 -
这脑洞简直是天大，反正我是不懂那个年代的空想家们…觉得我认真研读完了也是蛮拼的…倒是觉得可以做个残酷的AU世界观，用十日谈风格再好不过了。