使命的自觉

作者简介

　　现在，历史已经拉开了距离，当我们进行理性反思的时候，传统与历史因缘，特别是与当时猛烈抨击的儒家文化的承传与转化的关系，给予它以科学的说法，便显得具有重要的价值。就此说来《使命的自觉：儒家传统与中国现代文学的文化品格》无疑是应时而出，并且是具有敏感性和挑战意味的。

书籍目录

序：历史传统与精神文化现实第一章 儒家传统的历史处境与新文化重建一、儒家文化的历史处境二、儒家与五四文化重建三、儒家传统与现代文学的历史走向第二章 儒家传统与现代作家的世界模式一、现代作家的精神背景二、鲁迅的历史本体论三、郭沫若的世界模式第三章 儒家传统与现代文学的历史关切一、鲁迅在历史存在中的价值选择二、郭沫若的现实关怀三、茅盾的入世精神四、赵树理的使命意识第四章 儒家传统与现代文学的道德选择一、鲁迅的道德情志……第五章 悲凉风格第六章 功利意识后记

内容概要

　　王确，博士，1954年生于吉林省蛟河市。1983年毕业于东北师范大学中文系，获文学学士学位，同时留校工作。　　1992年以访问学者身份赴日本东京大学从事中曰比较文化研究，1994年底归国回校继续任教。　　1995年考入东北师范大学中文系中国现代文学专业攻读博士学位，1998年获文学博士学位。　　现为东北师范大学中文系副教授，硕士生导师。已在《社会科学战线》、《文艺争鸣》、《东北师大学报》等刊物发表学术论文30余篇，其中多篇被国内著名刊物转载转摘。担任大型辞书《东西方艺术辞典》副主编，主持国家教委九五规划青年科研项目一项和吉林省九　五规划重点项目一项。

章节摘录

　　徐复观先生在谈到西方文化和中国文化的主体依据时曾这样认为：西方的实践理性的依据一是“宗教”，一是“物”；中国文化精神的依据是儒家的忧患意识。而且我们知道，许多学者都曾以不同的方式提出过类似的观点。　　儒家文化的历史忧患是历史的，不是宗教的；是“人”的，不是“物”的，因而这种忧患意识的价值关切就一定是通过人的转变来实现社会的转变，通过人的解放来实现历史的进步。这种忧患意识既然是历史变革的动机，价值目标的依据，它的真正意义就不仅仅在于某种精神范畴，而在于价值实现。因而，关心天下国家始终是儒家的志士仁人所奉行的宗旨，“以天下为己任”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是他们的内心忧患和救世关怀。鲁迅对传统问题上的思考和表现，正是受到这种由历史忧患所导致的价值论思想模式的某种制约。　　当然，某种历史价值的主体动机是相当复杂的，历史忧患意识也不可能是鲁迅对传统的价值论把握的唯一根据，与鲁迅相关的各种文化、思想、心理等因素都可能参与了他的这种思想模式的形成和运作过程，如在《鲁迅全集》中有许许多多的地方鲁迅都讲到了反对“大言无实”，提倡“注重实行”等，这些传统成分也很难排除在鲁迅这种价值论思想倾向基本依据之外。　　……

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