埃及与东地中海世界的交往

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出版社:社会科学文献出版社
出版日期:2011-4
ISBN:9787509722213
作者:郭丹彤
页数:325页

作者简介

《埃及与东地中海世界的交往》在掌握大量史料的基础上,详细地论述了远古时期的埃及与东地中海世界的物质交往与精神交往,不仅仅向世界展示了古代先民们一个交往活动的过程,而且还可以他们的交往活动为桥梁,论述了从古代到当代的发展轨迹,求证出当今世界文明中的古代文明元素。

书籍目录

总 论
上编 物质交往
 第一章 埃及与东地中海世界的物质交往
  第一节 “第一次”交往
  第二节 晚期青铜时代埃?与东地中海世界的物质交往
  第三节 地理范围和年代学的界定以及文献的局限性
  第四节 概念的界定
 第二章 埃及与东地中海世界的外交
  第一节 埃及与东地中海世界的外交途径
  第二节 埃及与东地中海世界的外交模式
  第三节 埃及与东地中海世界的外交惯例
 第三章 埃及与东地中海世界的战争
  第一节 埃及与东地中海世界的战争类型
  第二节 埃及与东地中海世界的战争目的和结果
  第三节 埃及与东地中海世界的战争决定因素和战争规则
  第四节 埃及与东地中海世界的典型战例
 第四章 埃及与东地中海世界的物品流通
  第一节 埃及与东地中海世界的物品流通模式
  第二节 埃及与东地中海世界物品流通的原因和结果
  第三节 埃及与东地中海世界物品流通的典型案例
中编 宗教交往
 第五章 奥西里斯神话对基督神话的影响
  第一节 奥西里斯神话
  第二节 基督神话
  第三节 奥西里斯神话对基督神话的影响
 第六章 阿玛纳宗教对犹太—基督教的影响
  第一节 阿玛纳宗教和犹太—基?教的相似性
  第二节 阿玛纳宗教和犹太—基督教的差异
  第三节 阿玛纳宗教的性质
  第四节 阿玛纳宗教对犹太—基督教的影响
 第七章 孟菲斯神学对希腊哲学的影响
  第一节 沙巴卡石碑
  第二节 沙巴卡石碑的百年研究
  第三节 关于希腊哲学起源的讨论
  第四节 孟菲斯神学和希腊哲学的相似性
  第五节 埃及宗教思想对希腊哲学的影响
 第八章 希腊罗马统治时期埃及与东地中海世界的宗教交往
  第一节 托勒密王朝时期埃及和希腊的宗教融合
  第二节 古代埃及宗教在希腊罗马世界的传播
  第三节 犹太—基督教在埃及的传播
  第四节 诺斯替主义中的埃及元素
 第九章 埃及与东地中海世界的宗教融合——赫耳墨斯主义
  第一节 赫耳墨斯主义的渊源
  第二节 赫耳墨斯主义文献
  第三节 赫耳墨斯主义的发展阶段
  第四节 赫耳墨斯主义的教义
  第五节 赫耳墨斯主义的影响
下编 文化交往
 第十章 埃及与东地中海世界的文字交往
  第一节 古代埃及象形文字
  第二节 ?尼基字母
  第三节 古希腊语
 第十一章 埃及纸莎草纸在东地中海世界的传播
  第一节 古代埃及的纸莎草纸
  第二节 古代埃及纸莎草纸的生产与传播
  第三节 古代埃及纸莎草纸的缺陷与湮灭
 第十二章 埃及和东地中海世界的艺术交往
  第一节 埃及和希腊的艺术交往
  第二节 埃及和西亚的艺术交往
 第十三章 埃及科学技术对希腊的影响
  第一节 古代埃及天文学及其影响
  第二节 古代埃及数学及其影响
  第三节 古代埃及医学及其影?
 第十四章 埃及神秘知识在东地中海世界的传播
  第一节 古代埃及的神秘知识
  第二节 古代埃及占星术及其影响
  第三节 古代埃及炼金术及其影响
  第四节 古代埃及巫术及其影响
参考文献
附录 缩写
附录 年代表
附录 中英文对照
后 记

编辑推荐

《埃及与东地中海世界的交往》为国家哲学社会科学成果文库之一。

章节摘录

版权页:拒绝在开阔地作战的非英雄主义的战略,以及龟缩于堡垒中拒不出来作战的行为,可能会使其实施者的名声变坏,但这并不是破坏规则的行为。如果对手不够文明,他们完全是入侵者,这种看似违反规则的行为就更具有合理性了。因此,阿拉什亚国王建议遭到海上民族入侵的乌伽里特国王用墙把他的城市围起来,把他的军队和战车藏在城中,警惕敌人的到来,坚守城池!战争宣言仅仅是一系列外交活动中最后的和最仪式化的行为,而外交活动是为了找到一个和平解决双方日趋紧张关系的途径。事实上,即使是在关于贸易和政治联姻的和平谈判中,即使这一谈判是在关系非常友好的两国之间进行,军事冲突的迹象也是时有显现的。古代埃及同样遵循着我们已经讨论过的亚洲国家之间的既定规则,这反映在卡摩斯石碑上,该石碑记录了第十七王朝末期埃及人和席克索斯人之间的争斗。第十七王朝国王卡摩斯向席克索斯王朝国王阿坡菲斯发出了挑战,但阿坡菲斯对埃及人的进攻表示怀疑,因为他认为他并没有做出任何激怒埃及人的事情。由此可见,在整个东地中海世界,上文提到的战争规则是普遍存在的。但是,由于各国的实力和道德标准不同,即使是面对同一个对手,他们也都有着截然不同的评价:赫梯国王认为喀什卡是不文明的野蛮人,认为米坦尼是可怕的。与此同时,赫梯人却被亚述人认为是可怕的,被埃及人认为是不公正的。巴比伦加喜特国王把他自己描绘成勇敢的人,但却被亚述人描写成一个愚蠢的人。当外交手段解决不了双方的矛盾时,双方只能在战场上相见。对于交战双方来说,战争给予的胜利机会是等同的,因为战争从来就不是单边的,它应该是双边互动的结果。

图书封面


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精彩短评 (总计2条)

  •     这书是学术性较强的书,更适合有一定埃及学的人阅读
  •     不知道楼上那位是学什么专业的,从事什么工作,敢问您口中的裔老师是何许人也这本书并非是简单的科普性读物,而是专业性很强的作品如果你没有充分了解埃及学,压根没有埃及学基础你自然不懂书中写的是什么,也不会发现它的学术价值只会觉得它很枯燥很没意思这本书的作者是一位优秀的埃及学教授在中国搞世界上古史的人非常之少 国人也并不重视如果你想有意思的话,请购买带有大量彩图的简单的埃及学的书籍评论要本着负责任的心态 请不能误导其他购买者 谢谢O(∩_∩)O谢谢
 

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