村落空间与国家权力

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出版社:东北大学出版社有限公司
出版日期:2009-9
ISBN:9787811027419
作者:刘方玲,李龙海
页数:280页

作者简介

《村落空间与国家权力》主要内容简介:对农村村落社会和国家权力关系方面的研究,一直是20世纪以来研究中国问题的一项重要课题,如果不能理解中国的农村与农民,就无法根本性地认识中国的社会和历史。基本上,农村聚落社会,由于受到地区、生态、地理、人文传统,以及区域内部社会经济结构与功能差异的影响,而形成了各种不同类型的宗族血缘共同体,而不同的聚落形态,则直接地影响了村落内部的权力机制和组织形式,导引着农村政治的未来走向。
《村落空间与国家权力》首先研究了传统时代国家如何与基层社会互动的,在成文制度方面,国家行政权力的边陲是县级,作为国家权力代表的皇权仍然通过征收赋税、设立非官治管理机构(如保甲制)等途径影响乡村。县以下实行以代表皇权的保甲制度为载体,以体现族权的宗族组织为基础,以拥有绅权的士绅为纽带而建立起来的乡村自治政治。国家一方面通过基层的机构设置来控制村落,另一方面还通过文化与信仰的网络来进行软约束。传统时代中,集权国家在治理乡村社会时,其意识形态提供采取一切统治形式的自由空间,集权国家取得绝对的优势地位,没有任何非国家的社会力量可以对它形成制约。但国家要严密统治乡村社会缺乏足够的资源,采取国家对乡村社会的部分管理体制,国家以控制乡村绅士,达到控制整个乡村目的。

书籍目录

第一章 绪论第二章  支配变通:国家政权与基层社会的互动性结构 第一节 老城传统基层建制与国家权力的彰显 第二节 神圣祭祀与国家权力的隐性控制 第三节 官绅合作与地方秩序之维持第三章 地权重购:国家政权与村落社会的关系变迁 第一节 土地改革与国家政权在农村的建立 第二节 土地集体控制与国家在乡村的全能主义 第三节 新时期土地管理制度下国家与农民关系的重建第四章 经济制衡:经济制度与村落公共权力变动 第一节 统购统销与国家对乡村的经济支配 第二节 乡村财政制度及其政治后果 第三节 乡镇企业与基层公共权力互驱第五章 生育控制:公私领域的国家权力彰显 第一节 公领域:国家资源控制与农民生育操作 第二节 私领域:身体上的权力技术网络 第三节 公私之间:基层政权的折冲与变通第六章 村民自治:国家与农民关系在乡村的重构 第一节 村民自治与村庄多元权力格局 第二节 村民自治权力在村落场域运作状况考察结论主要参考文献

内容概要

刘方玲,女(1972-),河南沈丘人。北京师范大学历史系硕士,南开大学历史学院博士,燕山大学文法学院政治学系副教授、硕士研究生导师。主要研究方向为中国基层治理。
李龙海,男(1964-)。河北景县人。燕山大学文法学院政治学系教授、硕士研究生导师,河北大学哲学系哲学学士、北京大学西方哲学硕士、吉林大学行政学院政治学理论博士研究生,主要研究方向为民主理论。

章节摘录

  厉者,恶鬼也。《春秋左传·昭公七年》:“鬼有所归,乃不为厉。”①古人所认知的“鬼”是有条件与限定的,主要是与人死后有无依礼正常处理有密切的关系。在中国人的魂魄观中认为生命终结时,不论是自然或非自然死亡,只要能遵礼成制,按照其身份、地位,妥善成葬,点主成神,使灵魂有所凭依,得享香火,甚至血食一方而有祠庙,便上升成为一种安定、可护佑的家族神或公祀神灵状态。而一旦在非自然死亡又没有依礼正常的处理,或死后无宗祧、后嗣的状况下,则多有志未伸,甚或冤屈以殁的缺憾;就因这一心愿未竟,而能超越、突破阴阳的界限,持续显现其灵显、灵圣的神秘力,这就形成了鬼的状态。古人基于对人死之后为鬼的神秘力量的畏惧与仁厚的双重心理,对于这些孤魂滞魄特别慈悲关怀与谨慎择期祭祀,冀求阖境清净,生活安宁,如此就形成了古代中国对于厉鬼的祭祀传统。这种源于惧厉而祭厉的旧俗,在中就有王祭泰厉、诸侯祭公厉和大夫祭族厉,官方依照不同等阶祭祀无主无后孤魂滞魄的记载,而历代史书祀典中,对于无主者常设“厉坛”。岁时祭祀就成为惯例。历朝历代也大多有“祭厉”的大典,各地也都设有厉坛,沈丘祭厉惯例与其他地方基本相同,“邑厉坛,在县治北门外。岁以春三月清明日、秋七月十五日、冬十月一日哺时祭。前三日,有司告城隍之神。祭之日,城隍主于正中,南向,用羊一、豕一以主其祭;设无祀鬼神位于坛之下左右。”②  明清时期,厉坛遍布全国城乡区域。“乡厉,明洪武年定制。每里立无祀鬼神坛一,谓乡厉。命耆老岁以春秋仲月用羊一、豕一致祭。”④明初还统一颁布厉祭牒文的格式和内容,可见对祭厉的重视。如《沈丘县志》(乾隆十一年)的厉祭文日:“为祭祀本县阖境无祀鬼神等众事。承奉礼部札付,该部钦奉皇帝圣旨:普天之下,后土之上,无不有人,无不有鬼神,人鬼之道,幽明虽殊,其理则一,故天下之广,兆民之众,必立君以主之。君总其大,又设官分职于府州县,以各掌之。各府州县又于每一百户内设一里长,以细领之上下之职,纲纪不紊,此治人之法如此。天子祭天地神祗及天下山川王国,各府州县祭境内山川及祀典神祗,庶民祭其祖先及里社土谷之神,上下之礼,各有等第。  ……

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精彩短评 (总计2条)

  •     国家权力
  •     感觉作者也太大言不惭了吧,感起这样的书名。书的内容就是通过对北方几个典型村落社会的研究,来试图解释村落空间与国家的权力。但是内容片面,文章的大局观太差。还不如取个小点的课题或者加个副标题说明,免得有夸大的嫌疑。反正我是吃这亏了,请后来人注意。
 

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