民主的模式
出版社:中央编译出版社
出版日期:2004-01
ISBN:9787801092168
作者:赫尔德(英)
页数:381页
作者简介
本书所涉及的各种问题在许多方面对当代中国都具有重要意义。中国正在快速地发展。目前中国经济即使不是发展最快的经济，也是发展最快的经济之一。这会把中国带入一个什么样的世界？这个世界至少有两个特点需要中国公民加以思考。第一，作为一个在历史上曾经较为强大的国家，中国在民主化浪潮的背景正在发展。第二个要强调的事实是，在当今世界变得更加一体化，各共同体的内在联系比以前更为广泛和紧密的时候，大部分自由民主的国家以及大多数非民主的政府，都在努力声明自己站在国家的立场上，保护自己国家的利益。本书力求展示民主遗产的当代相关性，并对它的长处和局限性作出评价。本书认为，民主遗产的重点在于对公共事务公开讨论、公开对话和公开争论的原则。
书籍目录
目录
中文版序言
英文版序言
导 论
第一部分 古典模式
第一章 古典民主：雅典
政治理想和目标
制度特征
古代民主的排他性
对古代民主的诘难
第二章 共和主义：自由、自治和积极公民
同质政治的衰落和重新崛起
共和主义的再造
共和主义、选举政府和人民主权
从公民生活到公民荣誉
共和国和公意
公众和个人
共和主义：总结性思考
第三章 自由主义民主制的发展：赞同和反对国家
权力和主权
公民身份与宪政国家
分权
保护型民主理论：简介与详述
派系问题
负责性与市场
自由和民主的发展
专制权力和畸形发展的国家的危险
从大众政府到官僚制的威胁
代议制政府
妇女的屈从地位
关于“政府目的”的相互竞争的观点
总结性评论
第四章 直接民主和政治的终结
阶级和阶级冲突
进化的历史和资本主义的发展
两种国家理论
政治的终结
各种对立的马克思主义观
第二部分 20世纪的理论变异
第五章 竞争性精英主义和技术专家政治观
阶级、权力和冲突
官僚制、议会和民族国家
竞争性精英民主
处于十字路口的自由主义民主
民主的最终痕迹？
民主、资本主义和社会主义
“古典的”民主对现代的民主
一种技术专家政治观
第六章 多元主义、合作资本主义和国家
团体政治、政府和权力
政治、共识和权力的分配
民主、合作资本主义和国家
积累、合法和政治的限定领域
正在变化的代议制形式
第七章 从战后稳定到政治危机：政治思想的两极分化
合法的民主秩序还是压迫性政权？
超载国家或合法性危机
超载政府
国家的合法性危机
对危机理论的评价
法律、自由和民主
参与、自由和民主
第八章 苏联解体以后的民主
历史背景
经济和政治自由主义的胜利？
马克思主义更新的必要性和“自下而上”的民主
小结：政治的善的问题
第三部分 今天民主的含义应该是什么
第九章 民主自治
民主的要求
自治原则
制定原则
古典民主理论的遗产和20世纪的民主理论
民主：一个双重的过程
民主自治：相容与相悖
参与：一种义务？
政治与私域：何为“私”？
公共决策：谁统治？
在经济生活中巩固民主：重组市场？
民主自治：同一的暴政？
民主自治：有限自治？
合法性：民主自治会产生政治合法性吗？
第十章 民主、民族国家与全球体系
民主的合法性与疆域
区域性和世界性趋势：新旧比较
主权、自治与分离
分离之一：世界经济
分离之二：国际政治决策
分离之三：国际法
分离之四：文化与环境
总结：民主和全球体系
在更加全球化的时代重新考虑民主：世界主义模式
参考书目
编辑推荐
《民主的模式(最新修订版)》将有关民主理论发展线索的清晰勾勒与原创性的深入的学术阐释相结合，相信将使关心政治、政治理论和政治哲学的读者大受裨益。
前言
《民主的模式》带领读者走上了一个特别的旅程，从公元前5世纪古代雅典的公民大会，到中世纪的意大利城市国家，再到18世纪启蒙时代的法国，而后到19世纪“代议制政府时期”的欧洲和美国，最后到20世纪的自由民主时代。此书还涉及当代一些重大的政治事件，特别是共产主义在中欧和东欧的挫折，以及正对民族国家构成挑战的全球化现象。沿着这一旅程，读者会发现：什么是民主？民主生活的含义是什么？民主在今天意味着什么？这些问题并没有简单的答案。
内容概要
戴维·赫尔德(David Held)，1951年出生，英国伦敦经济与政治学院(London School of Economics and Polifical Science)的政治学教授，在国际关系领域也卓有成就。他和吉登斯一起都是著名的政体出版社(Polity Press)的创立者之一。 他所关注的是当今国际学术界广泛讨论的话题，如民主的理论与实践、国家与公民社会建设、全球化与全球治理等问题。作为当今政治理论领域多产的作家之一，他近年出版的著作主要包括：《批判性理论导言：从霍克海默到哈贝马斯》(Introduction to Critical Theory：Horkheimer to Habermas，1989)、《政治理论与现代国家》(Political Theory and the Modern State，1989)、《民主的模式》(Modds of Democracy，1987第1版，1996第2版，2006第3版)、《民主与全球秩序》(Democracy and the Global Order，1995)、《全球转变：政治、经济与文化》(Global Transformations：Politics，Economics and Culture，l 999)、《全球化与反全球化》(Globalization/Anti-Globalization，2002)、《世界大同主义：一种辩护》(Cosmopolitanism：A Defence，2003)、《全球协议：华盛顿共识之外的社会民主主义选择》(Global Covenant：The Social Democratic Alternative to the Washington Consensus，2004)等。
章节摘录
事实上，与其说文艺复兴时期的某些共和制是一种民主政治形式，还不如说它们是贵族共和制。无疑，在这些共和国的辩护者中，基本上没有人把它们称之为“民主”共和国，而且如果认为他们的政府是“民主”政府，他们可能会感到不愉快。此外，需要指出，现代民主政体强调普选权、所有成年人具有反对其政府的权利和担任公职的权利等等，就此来看，意大利城市共和国与现代民主政体并没有什么相似之处（见第三章）。尽管如此，在基督教君主制盛行的背景下，城市共和国制度创造了提供自治可能性的重要范例，许多论文和教科书提供了这种新政治的知识，并对它们进行了研究，从这两个方面来看，城市共和国对民主的理论和实践都作出了很大贡献。城市共和国标志着在古典主义以后的政治思想中，第一次有可能体现和发展自决和人民主权的思想；这些共和国不仅在意大利具有广泛影响，而且在宗教改革的浪潮和17、18世纪政治进程的复苏中，对整个欧洲和美洲都具有广泛影响。文艺复兴时期共和国的核心是政治共同体的自由，这一自由仅仅取决于它对该共同体本身的责任，而不是权威。自由的基础是自治以及公民参与管理其公共事务的权利，当然，这种参与是在一个宪法框架内进行的，该框架为主导性社会力量规定了特定的角色。按照这一看法，公民自由的内容是他们公开追求自己选择的目标；最高的政治理想是一种独立的、自治的人民的公民自由。共同体在整体上“必须保持终级最高权威”，其赋予各种各样统治者或行政长官（magis．trates）的“地位，不得高于选举产生的官员”，共同体为促进其本身的利益而立法，这些“统治者”必须确保这些法律得到有效实施。因为他们不是传统意义上的统治者，而是正义的“代理人”或“执行者”。
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发布书评
精彩书评 (总计7条)
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今天起来在网上狂找书。这本我刚在当当定了`，希望从国外回来看的第一本书能给我留下好印象。读完接着贴感想`。` -
最近看书的速度实在是慢的可以，在家待了接近一个星期就带了一本书，就是赫尔德的《民主的模式》，结果只看了100来页。回学校之后继续看，又用了接近一个星期的时间，从周一开始看直到昨晚上才看完，一本40多万字的事前前后后用了两个星期的时间，说来实在惭愧的很。之所以知道这本书还是要追溯到多年之前，当时准备考研复习的时候，得出此书是燕老师翻译的，并且在他的著作中多次引用，因此认定此书必有复习参考价值，所以一直心向往之，苦于当时图书馆没有此书，因此也就一直没有看。即便考上了研究生，但仍然希望能够有一天看看此书，毕竟据说此书在民主研究方面还是有一定价值的。后来上政治学原理专题课也列了这本书，于是就借来这本书看。但上学期浪费了太多时间，所以虽然借出来一次却又原封不动的还给图书馆。暑假再次将之借出，也是直到今天才将其看完。喋喋不休的叙述这个过程只是为了说明我与此书的渊源，更是为了体现自己终于看完这本书的欣慰之情，一个漫长的追索过程终于也算告一段落。要说这本书本身，自然具有很高价值，尤其是从教科书的角度看，对民主问题研究的入门者来说，此书有很好的启蒙和启示作用。作者首先回顾了民主理论和民主思想的发展脉络，并着重对民主问题在20世纪的发展变化进行了梳理，另外还对民主在今天的发展演变以及变化趋势进行了探讨，所以如果要较快的完成对民主问题的入门工作，此书无疑是十分值得推荐的上佳之作。当然这绝不是说此书就仅仅是教科书，而毫无学术价值，作者在叙述的过程中也带有自己的分析和对既有理论的批评，看的出来，作者的价值倾向主要在于调和两派观点，即左与右，既对激进立场进行批评，又对保守立场提出质疑。对于系统梳理民主理论发展脉络的著作来说，这种处理方式有助于读者做出自己的判断，当然，作者也时刻在字里行间在劝说读者应该批判地而非盲从似的看待各种流派的观点。本书在梳理民主理论发展脉络方面的特色在于对民主理论划分了三个阶段，即古典民主、共和主义民主和自由主义民主，另外还加上一个对以往民主理论进行批评的马克思主义的直接民主理论。具体的说，共和主义和自由主义的民主形式各自都可以进一步细分为保护型和发展型两种形式。应该看到，这种阶段划分并不能否定在各个阶段还交叉存在着过去的民主思想，特别是直接民主的思想一直没有被遗忘，尽管其实行的条件和方式已经发生了巨大变化。而20世纪出现的种种民主变异形式则更多的与自由主义民主息息相关，接下来作者还会对之进行详细的讨论。古典民主即以希腊特别是雅典为代表的民主形式，对后世有着极其深远的影响，几乎所有关于民主的书都会从这里开始理论回顾。但雅典的古典民主形式虽然表现出直接民主的特征，但却因为强烈的排他性和严格的限制条件，而变得难以在其他条件下特别当今时代推广，这种以公民政治参与为美德的民主，这种将参与视为义务的民主，虽然被后世所向往，却难以掩盖其缺憾，也就是排除了大量参与者，建立在阶级压迫（也包括性别压迫）的基础之上，并且雅典民主所管理的内容相对简单，不需要特别专门化而技术化的知识，因此也就不存在专家治国的问题，而使得轮流管理成为可能，即便是这样，在战争等领域还是需要委派专门人员进行领导。这些都说明了雅典民主的不可复制性，另外，柏拉图等人所批评的多数的暴政也说明这种民主存在特有的危险，当然这些也是后来的民主形式所力图避免但也一直没有成功的一个方面。历史继续发展，在城市共和国中兴起的共和主义发展出另一种民主形式，作为对专制统治的反动，这种民主形式体现为在城市之内建立由公民选出的管理理事会负责对城市的管理，这种形式的主要特征在于人民、贵族和君主之间的权力平衡，这里不再是专制而是公民追求自由，公民成为权力的最终所有者。另外，保护型和发展型的共和主义民主还具有不同的特征，前者更多的将民主视为一种工具，即不实行民主的话公民的利益就将受损或得不到保护，而后者则主要将民主视为一种价值，即公民应该享有自由和平等，应该是自己的主人。在接下来出现的自由主义民主形式中，其发展型和保护型的区分标准也同样如此。简而言之，共和主义就是体现为管理者的集体性和管理者产生方式的非继承性，另外一个更重要的特点就是在社会事务日益复杂的情况下民众对涉及自身事务的广泛参与。随着绝对君权的扩张，以及国家对社会事务的干预，公民特别是资产阶级要求获得更多的自由来实现自己的发展，这就出现了要求限制国家权力，扩大公民政治参与的要求，因此公民权利的观念得以发展，当然，自由的要求和资本主义的发展到底谁先谁后，以及谁决定谁，很大程度上是一个鸡生蛋蛋生鸡的问题，但有一点可以明确，从历史的角度看自由的要求早于明显的资产阶级兴起的过程，并且伴随着其他阶级的相似要求。为了对公民权利进行论证，霍布斯和洛克等人都提出了原始状态的假设，以证明国家的产生并非天定，而是来自于人民的授权。这一假设的革命性意义就在于此，人民从此成为了权力的真正来源，接下来就可以符合逻辑的推论出对君权的限制以及人民参与政治的各种限制需要被放开。此后许多理论家对之进行了完善，提出分权理论、宪政理论、法治等观点，进一步完善了自由主义民主模式。但是，这种模式仍然存在着诸多问题，经济地位的不同导致政治权利行使的实际不平等，妇女地位的低下，以及官僚权力的不断扩大等，使得实际中的民主并非其理论所宣称的那样完善，因此马克思主义对之进行了批判，提出从经济平等的角度实现真正的民主，并从进化的角度提出资本主义必然终结的命运，以致最终实现每个人的发展是所有人发展的条件的共产主义社会，从而消灭了国家消灭了政治。但很明显这些理论模式都存在各自的问题，比如共和主义和自由主义都对政治的定义过窄，而忽视了其他领域对民主的影响以及这些领域自身的民主问题，前者主要存在于小生产阶段，后者则存在于工业生产阶段，但都忽视了社会、经济和文化等领域的问题。而马克思主义易于走向经济决定论的困境也使其具有一定的片面性，毕竟政治是具有一定独立性的，它不会单纯受经济因素的决定。马克思到底是否真的认定经济决定政治尚可存疑，毕竟这种论断是后来者归纳得出的。历史发展到20世纪，出现了更加注重现实民主的理论观点，韦伯、熊彼特等人基于对现实政治的考察得出了与以往不同的民主理论。韦伯提出了一种竞争性精英民主观，并特别强调官僚的兴起对政治的深刻影响，技术专家治国成为一种趋势，公民在政治管理领域越来越被边缘化，因此熊彼特就将民主定义为候选人通过争夺选票来获取权力的形式，公民的作用被限制在投票选择候选人上，而其他工作则由政治家特别是技术官僚来处理。后来又出现了新的理论即多元主义和合作资本主义，认为各个社会利益集团对政治具有深刻的影响，不同派别通过结社凝聚力量并对国家施加压力。在这种情况下，不同团体之间互相争夺，以在各自关注的领域实现特定的利益。可以看到，这种民主实践实际上并不能保证公民的权利，因此对此进行批评的理论和观点也就层出不穷，左派提出了合法性危机理论，认为国家的过分扩展导致了政治的两难困境，一方面人们的要求因为政府能力的有限得不到满足从而丧失了合法性，另一方面政府的大规模扩展使其不断干涉公民的生活。对同样的问题右派从相反的角度提出了批评，认为政府过度扩张限制了公民的自由，这被称为超载国家理论。这些观点都来源于经济的繁荣和政治权力的冲突，而最终都引向了政府过载与能力有限的恶性循环。面对这种合法性民主理论的讨论，又有学者比如麦克弗森和帕特曼等人，提出了参与性民主，认为公民应该在包括工区或者地方社区等领域实现对管理的参与，这样才能够减轻政府的干预，防止因为其能力不足又过分干涉所导致的公共服务质量和数量的不足。与参与性民主相联系的一种新民主形式是协商民主，它除表现为民众的参与之外，还在民众参与的形式、内容和条件等方面具有了很多创新性。首先是要求公民具备起码的理性，从中立主义的角度追求公共利益而非简单的要求私利。这就要求公民在协商的过程中要倾听其他观点，并保持宽容的心态来接受不同意见，并最终形成新的政治态度。为实现这种民主，作者列举了一些制度建议，比如协商性民意测验和协商日，公民评议会，扩大投票反馈和公民沟通机制，以及扩大公民教育和设立协商机构的公共基金等。尽管如此，这些民主形式仍然存在着缺陷，仍然没有解决一个根本问题就是公民的参与只是对政府权力的补充，最终政府的管理范围仍是很大的。因此作者进一步探讨了民主的本质，即实现民主的自治，也就是划分政府和公民社会，要求公民社会作为一种公共领域，公民在其中可以通过各种形式实现自治，而政府只负责除公民社会和私人领域以外的管理事项。这种限制政府权力的思想其实就是为政府划定了边界，从而使得民主不能表现为双重过程，即对政府权力的改造，和对公民社会的重构，一方面通过选举、参与等方式来制约和限制政府，并要求政府维护其利益，另一方面在公民社会之中实行自我管理。最后，作者还提出了一个崭新的问题，即全球化形势下政策议题的扩展，一个主权国家已经无法在其主权范围内进行完整的管理，必然涉及到他国，因此国际性组织和多边关系发挥着日益重大的作用。而如何在这种组织和关系实现民主也是值得探讨的重大问题，作者力图对此问题进行探讨，但因为存在着诸多不确定性，也使得这些探讨更多的具有空想色彩，其能否实现还需要等待实践的检验。《民主的模式》（最新修订版）（Models of Democracy）作者：[英]戴维.赫尔德（David Held） 译者：燕继荣 等 校者：王浦劬目录：译者前言中文版序言英文第三版序言导论第一部分 古典模式第一章 古典民主：雅典政治理想和目标制度特征古代民主的排他性对古代民主的诘难第二章 共和主义：自由、自治和积极公民同质政治的衰落和重新崛起共和主义的再造共和主义、选举政府和人民主权从公民生活到公民荣誉共和国和公意公共的和私人的第三章 自由主义民主制的发展：赞同和反对国家权力和主权公民身份与宪政国家分权派系问题负责性与市场自由和民主的发展专制权力和畸形发展的国家的危险代议制政府妇女的屈从地位关于“政府目的”的相互竞争的观点第四章 直接民主和政治的终结阶级和阶级冲突进化的历史和资本主义的发展两种国家理论政治的终结各种对立的马克思主义观第二部分 20世纪的理论变异第五章 竞争性精英主义和技术专家政治观阶级、权力和冲突官僚制、议会和民族国家竞争性精英民主处于十字路口的自由主义民主民主的最后踪迹？民主、资本主义和社会主义“古典的”民主对现代的民主一种技术专家政治观第六章 多元主义、合作资本主义和国家团体政治、政府和权力政治、共识和权力的分配民主、合作资本主义和国家积累、合法化和政治的限定领域正在变化的代议制形式第七章 从战后稳定到政治危机：政治思想的两极分化合法的民主秩序还是压迫性政权？超载国家或合法性危机对危机理论的评价法律、自由和民主参与、自由和民主第八章 苏联解体以后的民主历史背景经济和政治自由主义的胜利？马克思主义更新的必要性和“自下而上”的民主？第九章 协商民主理性与参与民主理论的局限协商民主的目标什么是健康的公共理性？价值中立及其批评协商民主的制度价值多元主义和民主第三部分 今天民主的含义应该是什么？第十章 民主自治民主的诉求自治原则制定原则古典民主理论的遗产和20世纪的民主理论民主：一个双重的过程民主自治：相容与相悖第十一章 民主、民族国家与全球体系民主的合法性与疆域区域性和世界性趋势：新旧比较主权、自治与分离在更加全球化的时代重新考虑民主：世界主义模式一种乌托邦方案？参考书目中央编译出版社2008年12月第三版（1998年2月第一版） 420千字 -
事实上，与其说文艺复兴时期的某些共和制是一种民主政治形式，还不如说它们是贵族共和制。无疑，在这些共和国的辩护者中，基本上没有人把它们称之为“民主”共和国，而且如果认为他们的政府是“民主”政府，他们可能会感到不愉快。此外，需要指出，现代民主政体强调普选权、所有成年人具有反对其政府的权利和担任公职的权利等等，就此来看，意大利城市共和国与现代民主政体并没有什么相似之处（见第三章）。尽管如此，在基督教君主制盛行的背景下，城市共和国制度创造了提供自治可能性的重要范例，许多论文和教科书提供了这种新政治的知识，并对它们进行了研究，从这两个方面来看，城市共和国对民主的理论和实践都作出了很大贡献。城市共和国标志着在古典主义以后的政治思想中，第一次有可能体现和发展自决和人民主权的思想；这些共和国不仅在意大利具有广泛影响，而且在宗教改革的浪潮和17、18世纪政治进程的复苏中，对整个欧洲和美洲都具有广泛影响。文艺复兴时期共和国的核心是政治共同体的自由，这一自由仅仅取决于它对该共同体本身的责任，而不是权威。自由的基础是自治以及公民参与管理其公共事务的权利，当然，这种参与是在一个宪法框架内进行的，该框架为主导性社会力量规定了特定的角色。按照这一看法，公民自由的内容是他们公开追求自己选择的目标；最高的政治理想是一种独立的、自治的人民的公民自由。共同体在整体上“必须保持终级最高权威”，其赋予各种各样统治者或行政长官（magis．trates）的“地位，不得高于选举产生的官员”，共同体为促进其本身的利益而立法，这些“统治者”必须确保这些法律得到有效实施。因为他们不是传统意义上的统治者，而是正义的“代理人”或“执行者”。
精彩短评 (总计90条)
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梳理了古往今来西方的民主理论，展示了西方民主理论的发展历程，并对当今的民主提出了自己的看法。 -
第三版 发展的民主理论梳理 -
这本我与萨托利的《民主新论》一起来读，我觉得使我对民主有了更深刻的理解！ -
印刷质量很好，字迹清楚，经典之作 -
很好很正版拿到后迫不及待打开 开卷有益 -
民主，是施政的一种方式 -
什么是民主？民主的模式有哪些？这本书解决了我很多困惑~ -
呃…………对于我来说，简单了些，应该属于启蒙教材吧 -
对女性权利写的太多了吧，感觉是强行插入性别话题，就不能专辟一章？ -
民主的历史几乎就是一部政治的历史 -
这是一本民主理论的经典，系统综合，不乏深刻精辟 -
古代、中世纪的部分，作者认为今天应该有的理解，全球化与民主的关系，这些方面都不怎么精当；有些部分无关民主，可以不用讲；几乎没说民主化的问题，尤其是第三世界国家的民主有没有贡献民主的模式。但对托克维尔以来的各种现代民主理论的概括很不错；这本书还把马克思主义的民主理论包含在内，这也不错。 -
民主之路千万种 -
关心中国政治改革，关心中国党建的读者可以一读 -
对民主的历史、类型做了简洁又不失深刻的描述，对初了解民主定义的读者不失为一本入门好书。 -
速度快，质量好，经典之作 -
对于民主的类型讲解很到位 -
收集了不少民主方面的书。 -
这批书太脏了，每次买书都是这样。 -
最近看完了这本书，很理论，也很有价值。但我看得很吃力，一方面理论性很强，涉及的背景知识很广泛，这是我的水平问题；另一方面，译文实在也有些粗糙，文句往往机械地按照英文的原句排列中文词语，没有很好整理，译者貌似看了英文后，到不知中文该如何通顺地表达了，或者说，译者的中文书面表达能力本来就有问题，翻译成为了“英国式汉语”（相对于中国式英语），看得很累。有时间我再详细评述，可以列出其中不少搞笑的中文表达。但即便如此，还是值得一读的著作。 -
通俗著作。翻译的不错。读过其它相关著作的人可以不读。 -
价格便宜，是正品，好。 -
当成一个历史书看。 -
质量很好。赞一个！ -
粗略翻了一下，感觉挺好 -
粗看一遍。。。 -
还不错！！！！比较有用!!!!!! -
好书，要好好读！ -
这本书买了很久，现在才开始看，结果发现有严重的缺页和重页问题，直接影响到本书的阅读。 -
很好的一本政治读物，只看这本书的目录，就已经可以大概了解民主的模式了，值得细读细读！！！！ -
分析了各种类型的民主理论,是综论性的著作.不过,很晦涩,不太好读. -
给吃不着猪肉的人闻闻白切猪肉的味道也好 -
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D082/4222 -
很好很强大 -
不适合我这种政治初级读者 -
同时买了赫尔德的《民主的模式》和《民主与世界秩序》，还没有读，应该分别是国内、国际两个层次的探讨吧。不过，专业的原，我还是更期待后者中的精彩内容。同时，我还想建议当当不要一到货就邀请购者发表评论，不管什么商品，评价总是要在足够时间的使用、了解的基础上才能做出的。 -
这个产品还是不错的啊不错的啊 -
这个不错啊！ -
认真思考 受益匪浅 -
作者以开阔宏大的视野，对人类社会的民主理论与实践历史脉络进行了梳理，并进行了精辟的总结。 -
对于各种民主理论的论述详细而有条理 值得一读 -
因Rawls《万民法》中提到本书【LP,149】才看，对民主理论的很经典的梳理，良好的入门之作。结合相应的思想家分析了民主的四种古典模式：雅典民主；共和主义自治共同体；自由主义民主；马克思主义直接民主。然后转入对其20世纪变体的讨论，涉及5种模式：Weber的竞争性精英民主；Dahl的多元主义民主；有点牵强的Nozick的legal Democracy;参与型民主；协商民主【deliberative democracy,类似一种规范概念，强调公共理性】；最后提了些问题和反思。 其中对熊彼特《资本主义、社会主义与民主》一书的简洁理解很棒。不过总体此书只是前几天翻了一下子，粗读类型的。 -
老师推荐我们看的，不错。 -
民主的模式 -
一本好书啊，值得一看 -
当初完全什么都不懂的时候接触了本书，感觉受益匪浅，印象深刻，让我记忆犹新， -
颇适合喜欢图表归纳的人，个别吐槽略乱来... -
对“民主”的理解更加深刻了！ -
值得用以偶的 啊 -
了解一下关于民主的知识，省得一张嘴就让人家鄙视 -
优点是细致，缺点是太特么细致…… -
邮政的包装需要改进 -
在现代，民主观念上的冲突可以看作平等和自由的冲突。 -
给朋友买的。希望他会喜欢吧。 -
正版书 不错 给个好评 -
关于民主的经典之作 -
当战备用，还成，白左情怀不在令人唏嘘。 -
历史表现出直观的缺陷，隐藏的又如何可知？民主的模式最后不过是关于缺陷的历史与规范，建构的困难在于可能消泯差异的基础，要么陷于本体，要么成为推测。因此人们总是选择现实之物，变量在于如何使变革条件现实起来。 -
算是可看性比较强的一本书 -
一般般，有一本书买回来封面有点皱皱的，准备阅读呢！ -
买了好几天了，质量不错，很好，继续支持 -
很好的书，买了五百多块钱的了。。。 -
对民主模式探讨的很细，有很多启示 -
民主，任重而道遠。 -
拿到书后，发现书的质量还不错。内容也是我喜欢的 -
适合做纯学术讨论的人看，作为历史回顾。现实意义已经不大，尤其是在真正推动着社会发展的因素——技术面前。 -
很系统的一本书分析了各种民主的形式及利弊 -
梳理得很清晰 -
刚开始读，感觉不错，对民主的来龙去脉作了分析并有作者自己的独到见解，对了解以及深入理解民主很有帮助。 -
这个是老师推荐的政治学的专业书籍。不错的。 -
原来，原来民主真的没有那么简单，概括的说，这是一本以历史进程为线索的民主体系发展的总结性论著。为自己发现了一串钥匙而激动，从此，你可以成体系的去学习民主了，将沿着巨人的足迹，从过去来到现在，如果能力可以，再展望一下未来。民主没有那么简单，哪怕是一直口诛的马克思主义其实也是西方民主体系的一部分，没有它，世界的进程可能不至于此。是兴奋也是压力，墙上的书单只是简单归纳，也有十四本之多，好在兴趣使然。如果能完成书单，想必还要和这位老朋友再见一面，一定会有更多的收获。 -
不是一本面对大众的读物，评论为主。 -
搞活动买的，非常划算 -
原以为会很艰深，事实也不是那么好读，但却推着我一直读下去。 -
刚好看了一半，后面实在是看不懂了，不乱评价！人家都在杭图做公务员考题，我看这种书是不是比较高级一点！ -
非常全面系统的民主模式著作，从古希腊雅典城邦的直接民主到当下大红大紫的协商民主，沉浸在作者精彩介绍之中的同时，也引发了很多对我们当今政治制度的反思与改良之道 -
网上看多了扯什么“民主”，“自由”之类大词的人。私心里想，他们怕是连自己嘴巴里说出的这些词的概念都没搞清楚呢！ -
我不是一个民主主义者~~ -
民主理论必读 -
很不错的一本书，很全面很具体，但是貌似近代的着笔还是不够的 -
1.前面像本思想史2.人家说马基是民主主义者3.注释就给个英文人名也是够了4.233页揭示了诺齐克才是凑字数先驱5.遇到马克思，不管经马还是新马，就是翻翻翻6.越往后看的越水，五星变四星7.反正韦伯最牛逼 -
前三部份对于各种模式的探讨是很有意义的，但是最后作者自己提出的模式就有些不靠谱了。从语言上讲，翻译的还是有些冗杂，基本是直译，并没有考虑中国人的思维和阅读习惯，不得不说是一个遗憾。 -
整天喊民主，民主到底是什么，看一看，想一想，增加知识，提高修养。推荐 -
对民主模式探讨的很细 -
只是觉得页面有点厚，这应该也不算缺点 -
我觉得作为工具书还是凑合的 -
民主入门手册。 -
西方政治思想史写法的民主模式 -
民主理论必读书目，立场公允，政治正确，可能稍显冗杂 -
个别政治学者关于民主的理论之摘要评述版。。。