北魏政治史(一)

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出版社:甘肃教育出版社
出版日期:2008-10
ISBN:9787542317209
作者:张金龙
页数:249页

作者简介

一部详尽地展示北魏一代历史全貌的著作——《北魏政治史》,在学术界第一次运用现代史学方法对北魏王朝从创建、兴盛到衰亡的历史全程进行了系统翔实的描述。
拓跋鲜卑建立的北魏王朝,作为中国历史上第一个长期统治中原的非汉民族政权,北魏的出现不仅改变了中国历史进程,也在世界历史上产生了持久影响。北魏的民族融合促进了以汉族为主体的中华民族共同体的形成和发展,以拓跋鲜卑为主体的大量的非汉民族在血缘上融入汉族,成为汉民族不可分割的有机构成。本书以君主在位的时代先后为序,涉及的问题至为广泛,举凡与北魏政治历史进程有关的事项诸如战争、外交、法律、经济政策、民众叛乱等等内容,都在论述之列。北魏历史上不曾为学界所注意的许多重大的抑或细微而又不可或缺的问题,在本书中都有明确交待;对于学界已做过较多论述的问题,在全面掌握相关资料的基础上重新进行了阐释。除了利用以《魏书》为主的传世文献进行研究外,还特别重视运用相关的墓志碑刻资料及非文字性的考古资料。

书籍目录

第一卷  北魏前史(?—220—3761第一章  传说时代:从大兴安岭到漠南草原  一、嘎仙洞:拓跋鲜卑的发祥地    1.文献记载及其考订    2.嘎仙洞与拓跋鲜卑发祥地问题  二、呼伦湖时期的拓跋鲜卑  三、南迁“匈奴故地”  〔附〕1.关于《魏书》及其史学价值    2.《魏书·序纪》暨传说时代拓跋历史真伪的评述第二章  前期编年史:从漠南走向代北(220—307)  一、拓跋力微时期(220—277)  二、三部分立时期(278—307)    1.拓跋禄官、猗龟、猗卢三部分立的形成    2.向西、南地域的扩张    3.拓跋猗竾介入中原政争与卫操在拓跋部的活动第三章  后期编年史:代国时代(308—376)  一、拓跋猗卢时期(308—316)    1.拓跋猗卢一统及参与中原征战    2.代国建立之初的形势  〔附〕关于“可汗”称号出现的时间——兼说莫弗(莫贺弗、莫贺)    3.猗卢之死与新旧之争  二、从拓跋郁律到什翼犍之前(317—337)    1.拓跋郁律    2.祁氏“女国”与其后的纷争  〔附〕关于祁氏姓氏与其杀害拓跋郁律的问题  三、拓跋什翼犍时期(338—376)    1.拓跋什翼犍的统治    2.前秦灭代第四章  拓跋鲜卑的种族:以学界的研究为中心  一、文献记载与推论  二、语族的考订  三、人种学研究  四、从习俗观察族属〔附录〕  一、北魏建立前拓跋鲜卑纪年表  二、拓跋鲜卑部落及部落联盟酋长(可汗)纪年  三、北魏建国前十三代酋长(可汗)世系表  四、北魏帝系表参考文献

编辑推荐

  为国之道其要有五一日文德二日,武功三日法度四日防固五日刑赏,凡为人君患于不均不能推诚御物,苟能均诚胡越之人亦可亲如兄弟,直书时事无讳国恶人君成福自己,史复不书将何所惧。

章节摘录

  第一章 传说时代:从大兴安岭到漠南草原  北魏王朝的建立者拓跋鲜卑(鲜卑拓跋部),是古代中国北方一个具有悠久历史的少数民族①。在南迁“匈奴故地?之前,拓跋鲜卑没有明确的纪年历史,其早期历史主要靠口耳相传才得以流传下来,这时的拓跋鲜卑历史可称之为“传说时代”。北齐魏收所撰《魏书》卷一《序纪》的前半部分大体上便反映了传说时代的拓跋鲜卑历史,其中虽不乏后世因政治需要而作的某些附会成分,但总的来看仍基本是可信的。  一、嘎仙洞:拓跋鲜卑的发祥地  1.文献记载及其考订  关于拓跋鲜卑的发祥地亦即其最初活动地域,《魏书》中有如下相关的记载:  魏先之居幽都也,凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。自后南迁,其地隔远。真君((440—451)中,乌洛侯国遣使朝献,云石庙如故,民常祈请,有神验焉。其岁,遣中书侍郎李敞诣石室,告祭天地,以皇祖先妣配。祝曰……敞等既祭,斩桦木立之.以置牲体而还。后所立桦木生长成林,其民益神奉之,成谓魏国感灵祗之应也。石室南距代京可四千余里。  乌洛侯国,在地豆于之北,去代都四千五百余里。其土下湿.多雾气而寒,民冬则穿地为室,夏则随原阜畜牧。多豕,有谷麦。……其国西北有完水,东北流合于难水。其地小水皆注于难.东入于海。又西北二十日行有于巳尼大水,所谓北海也。世祖真君四年来朝,称其国西北有国家先帝旧墟石室,南北九十步,东西四十步,高七十尺,室有神灵,民多祈请。世祖遣中书侍郎李敞告祭焉,刊祝文于室之壁而还。  ……

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     其子翼圭缚父请降,洛等振旅而还,封赏有差。坚以翼犍荒俗,未参仁义,令入太学习礼。以翼圭执父不孝,迁之于蜀。散其部落于汉鄣边故地,立尉、监行事,官僚领押,课之治业营生,三五取丁,优复三年无税租。其渠帅岁终令朝献,出入行来为之制限。坚尝之太学,召涉翼犍问曰:“中国以学养性,而人寿考,漠北啖牛羊而人不寿,何也?”翼犍不能答。又问:“卿种人有堪将者,可召为国家用。”对曰:“漠北人能捕六畜,善驰走,逐水草而已,何堪为将!”又问:“好学否?”对曰:“若不好学,陛下用教臣何为?”坚善其答。 北魏政治史[一]北魏前史页171引晋书苻坚载记。又读书所及记忆里有石虎在襄国或邺问学昭成事于上条相仿。岂晋书误植石赵事于苻坚乎?石虎襄国问学昭成事待查。这样解释;昭成未入苻秦而是入石赵学习,昭成实际是灭国之时死亡。该书多信《魏书》。按魏书史事基本固可信矣。但魏收妄史之说是翻不了案的。《魏书》曲笔和挂漏史实必多。然张之该书对初习拓跋魏史有宜《资治通鉴》详而有条理。我读书没时间,知道此书魏史对我是大有益其它书的

精彩短评 (总计9条)

  •     四郎推荐。精品,一读之下。惊为天人。在如今经济社会还有人静心治学。值得钦佩
  •     很好的书,是北魏历史不可多得的一书
  •     先生此书,旁征博引,兰教社印制精良,品相俱佳。盖当今之世,学者于学问,多避名家之锋芒,转论及所谓经济、文化、风俗耳,先生乃敢治政治史,其气已胜他人一筹。
  •     研究北魏史的力作
  •       其子翼圭缚父请降,洛等振旅而还,封赏有差。坚以翼犍荒俗,未参仁义,令入太学习礼。以翼圭执父不孝,迁之于蜀。散其部落于汉鄣边故地,立尉、监行事,官僚领押,课之治业营生,三五取丁,优复三年无税租。其渠帅岁终令朝献,出入行来为之制限。坚尝之太学,召涉翼犍问曰:“中国以学养性,而人寿考,漠北啖牛羊而人不寿,何也?”翼犍不能答。又问:“卿种人有堪将者,可召为国家用。”对曰:“漠北人能捕六畜,善驰走,逐水草而已,何堪为将!”又问:“好学否?”对曰:“若不好学,陛下用教臣何为?”坚善其答。 北魏政治史[一]北魏前史页171引晋书苻坚载记。
      又读书所及记忆里有石虎在襄国或邺问学昭成事于上条相仿。岂晋书误植石赵事于苻坚乎?石虎襄国问学昭成事待查。这样解释;昭成未入苻秦而是入石赵学习,昭成实际是灭国之时死亡。
      该书多信《魏书》。按魏书史事基本固可信矣。
      但魏收妄史之说是翻不了案的。
      《魏书》曲笔和挂漏史实必多。
      然张之该书对初习拓跋魏史有宜《资治通鉴》详而有条理。
      我读书没时间,知道此书魏史对我是大有益其它书的
  •     正在读第一张,作者引用了大量考古、文献资料,将多位学者的结论都一一分析,做学问能这样旁征博引我非常佩服,这样的好书不知道以后会不会成为珍品。
  •     虽然是平装的 不过没有破损。
  •     难得的著作,佩服,不过北魏初期历史很是诡异,第一卷仍然显得有些为难,
  •     一本不错的历史书籍。
 

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