脉学类聚（上下册）

作者简介

《脉学类聚(套装全2册)》分上、下两册，内容涉及诊脉大法、诸脉形象、诸脉主病主治等方面，具有文献资料丰厚、编排体例清晰、内容切合实用等特点，是中医临床、教学和科研不可或缺的大型工具书，适用于广大中医、中西医结合人员阅读和查考，也是中医院校学生和中医爱好者良好读物。

脉学是中医诊断学的重要内容，它源远流长，特色鲜明，是我国传统医学中的瑰宝，也是世界医学领域中特有的诊断方法，具有很高的实用价值。在中医学文献中，有关脉学的论著十分丰富，异彩纷呈，惜乎古今未能进行全面系统的整理，更缺乏一部集脉学之大成的专著。有鉴于此，《脉学类聚(套装全2册)》作者在搜集自秦汉至清末近一百种有关脉学论著的基础上，采取“以类相聚”的类书编写方法，编成一部鸿篇巨制——《脉学类聚》。

书籍目录

一、诊脉部位（一）三部九候（二）人迎、气口、趺阳、太溪、太冲（三）寸口二、脉象种类及脉学纲领三、诊法要点（一）诊脉时间（二）指法（三）调神平息（四）诊脉姿势（五）七诊（六）候脉五十至（七）兼察尺肤（八）禀赋与脉（九）脉贵有神有根以胃气为本（十）脉有变迁（十一）诊脉宜久候（十二）久病脉象（十三）年龄与脉象（十四）妊娠脉象（十五）脉与脏腑（十六）脉与时令节气（十七）脉与病因（十八）和平不病和长寿之脉（十九）诊脉决断吉凶生死宜忌和病情转归（二十）辨脉疑似真假（二十一）辨奇经八脉（二十二）奇异脉象（二十三）脉有阴阳相乘从横逆顺伏匿（二十四）脉有损至（二十五）四诊合参（二十六）脉与运气（二十七）诊脉须明上下来去至止六字下册诸  脉  形  象一、浮脉形象二、沉脉形象三、迟脉形象四、数脉形象五、大脉形象六、细脉小脉形象七、长脉形象八、短脉形象九、虚脉形象十、实脉形象十一、洪脉形象十二、微脉形象十三、滑脉形象十四、涩脉形象十五、缓脉形象十六、紧脉坚脉形象急脉附见十七、弦脉形象十八、软脉形象濡脉同见十九、弱脉形象二十、芤脉形象二十一、促脉形象二十二、革脉形象二十三、牢脉形象二十四、动脉形象二十五、伏脉形象二十六、散脉形象二十七、结脉形象二十八、代脉形象二十九、脉象类比诸脉主病主治一、浮脉及兼脉主病主治二、沉脉及兼脉主病主治三、迟脉及兼脉主病主治四、数脉及兼脉主病主治疾急躁脉同见五、大脉及兼脉主病主治六、小脉细脉及兼脉主病主治七、长脉及兼脉主病主治脉上鱼入尺附见八、短脉及兼脉主病主治九、虚脉及兼脉主病主治十、实脉及兼脉主病主治十一、洪脉及兼脉主病主治十二、微脉及兼脉主病主治十三、滑脉及兼脉主病主治十四、涩脉及兼脉主病主治十五、缓脉及兼脉主病主治十六、紧脉及兼脉主病主治急坚脉附见十七、弦脉及兼脉主病主治十八、软脉及兼脉主病主治濡脉同见十九、弱脉及兼脉主病主治二十、芤脉及兼脉主病主治二十一、促脉及兼脉主病主治二十二、革脉及兼脉主病主治二十三、牢脉及兼脉主病主治二十四、动脉及兼脉主闰主治二十五、伏脉及兼脉主病主治二十六、散脉及兼脉主病主治二十七、结脉及兼脉主病主治二十八、代脉及兼脉主病主治二十九、多脉兼述主病主治三十、清浊脉象及主病主治等附录A 脉学歌诀附录B 引用主要书目

编辑推荐

《脉学类聚(套装全2册)》是国家古籍整理出版资助项目[十二五]国家重点图书之一。

章节摘录

插图：《医脉真经》三才天地人，三部寸关尺。凡人左右手分寸关尺者，六脉之会也。寸部属阳，取法于天；尺部属阴，取法于地；关部阴阳相交，盖取诸人，合三部，凡一寸九分。寸在前，尺在后，而关处其中。从关至鱼际，阳得九分，有奇数焉；从关至尺泽，阴得一寸，有偶数焉。故关前为阳，其脉常浮而速；关后为阴，其脉常沉而迟；关居两境之间，介乎一阴一阳，上可以通天，下可以通地，阳出阴人以关为限也。是以寸部脉病，病在头目胸膈之上；关部脉病，病在腹胁胃脘之中；尺部脉病，病在脐腹腰脚之下。三部之中各有浮、中、沉，是之谓九候。候者，随其浮、中、沉举按而消息之。浮为阳，阳脉行之于皮肤。沉为阴，阴脉行之于筋骨。中为胃气，胃气行乎肌肉之中。浮者，病在表；沉者，病在里；胃气居中者，其为人之本欤。所谓鱼际尺泽又不徒名也，寸上一分，掌骨后际如鱼之颈际，故日鱼际。尺脉之外，余脉入而不出，如人深泽，故日尺泽，有其名必有其义云。三部九候俱以胃气为本。（察脉总括·三部九候论）《脉诀刊误》通真子日：《素问·三部九候论》，所述三部，言身之上中下部，非谓寸关尺也。（卷上·诊候人式歌）《素问》日：人有三部，部有九候，乃各于动脉现处候之，分九候。今《脉诀》所歌，以寸关尺三部，每三部内有浮中沉三候。浮以候腑，中以候胃气，沉以候脏，通一手三部为九候也。（卷上·诊候人式歌）诊脉之时，人臂长则疏下指，臂短则密下指。寸为阳，为上部；主头项以下至心胸之分。关为阴阳之中，为中部；主脐腹胠胁之分。尺为阴，为下部。主腰足胫股之分。凡此三部之中，每部各有浮中沉三候，三而三之，为九候也。（附录·三部所主）《伤寒琐言》凡诊脉须分三部九候，每部必先浮诊三候，轻轻手在皮肤之上，候脉来三动是也。中诊三候，沉诊三候，三而三之，而成九候，然后知病之浅深表里，以为处治之标的，岂可忽略于脉而欲求病之所在乎？（伤寒用浮中沉三脉法）《古今医统大全》《三部九候论篇》帝日：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？岐伯日：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。帝日：何谓三部？岐伯日：有上部，有中部，有下部，部各有三候，三候者，有天有地有人也，必指而导之，乃以为真。上部天，两额之动脉。王注在额两旁，动应于手。上部地，两颊之动脉，在鼻孔下两旁，近于巨髂之分，动应于手。上部人，耳前之动脉。在耳前陷中者，动应于手。中部天，手太阴也。在掌后寸口中，是谓经渠，动应于手。中部地，手阳明也。在手大指次指歧骨间，合谷之分，动应于手。中部人，手少阴也。在掌后兑骨之端，神门之分，动应于手。下部天，足厥阴也。在足大指本节后二寸陷中，太冲之分。下部地，足少阴也。

图书封面

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