徐灵胎医话医案选

作者简介

《明清名医医话医案丛书:徐灵胎医话医案选》选取了清代儒医大家徐灵胎的3种医学专著：《医学源流论》、《慎疾刍言》、《洄溪医案》，堪称徐氏著述中的代表作。《医学源流论》对医学诸多代表性问题作了简要概括，立论精辟，许多篇章如“用药如用兵论”等已成脍炙人口的名篇。《慎疾刍言》为徐氏75岁所撰，针砭医界时弊，强调辨病精细，立法严谨，用方中肯。《洄溪医案》为徐氏医案专集，“其穿穴膏肓，神施鬼设之伎，足以垂医鉴而活苍生。”案后有名医王孟英按语，画龙点睛，为徐案增光添色不少。《明清名医医话医案丛书:徐灵胎医话医案选》文理俱佳，颇多警语，叙述朴实，明白如话，适合医学专业和中医爱好者阅读。

书籍目录

医学源流论 自叙 元气存亡论 躯壳经络脏腑论 表里上下论 阴阳升降论 治病必分经络脏腑论 治病不必分经络脏腑论 肾藏精论 一脏一腑先绝论 君火相火论 诊脉决死生论 症脉轻重论 脉症与病相反论 中风论 臌膈论 寒热虚实真假论 内伤外感论 病情传变论 病同人异论 病症不同论 病同因别论 亡阴亡阳论 病有不愈不死虽愈必死论 卒死论 病有鬼神论 肾虚非阴证论 吐血不死咳嗽必死论 胎产论 病有不必服药论 方药离合论 古方加减论 方剂古今论 单方论 禁方论 古今方剂大小论 药误不即死论 药石性同用异论 劫剂论 制药论 人参论 用药如用兵论 执方治病论 汤药不足尽病论 本草古今论 药性变迁论 药性专长论 煎药法论 服药法论 医必备药论 乩方论 热药误人最烈论 薄贴论 貌似古方欺人论 司天运气论 医道通治道论 五方异治论 病随国运论 针灸失传论 水病针法论 出奇制病论 治病缓急论 治病分合论 发汗不用燥药论 病不可轻汗论 伤风难治论 攻补寒热同用论 临病人问所便论 治病不必顾忌论 病深非浅药能治论 愈病有日期论 洽人必考其验否论 防微论 知病必先知症论 补药可通融论 轻药愈病论 愎内痈论 围药论 《难经》论 《伤寒论》论 《金匮要略》论 《脉经》论 《千金方》、《外台秘要》 论 《活人书》论 《太素脉》论 妇科论 痘科论 幼科论 疡科论 祝由科论 兽医论 四大家论 医家论 医学渊源论 考试医学论 医非人人可学论 名医不可为论 邪说陷溺论 涉猎医书误人论 病家论 医者误人无罪论 慎疾刍言 引 补剂 用药 中风 咳嗽 吐血 中暑 痢疾 阴证 老人 妇人 小儿 外科 治法 制剂 煎药服药法 延医 秘方 诡诞 宗传 跋 洄溪医案 序 中风 恶风 周痹 痱 伤寒 刖足伤寒 外感停食 时证 游魂 失魂 祟病 瘟疫 暑 暑邪热呃 疟 痢 疟痢 畏寒 畏风 痰 痰喘 痰喘亡阴 饮癖 翻胃 呃 癃 水肿 消 虫痛 怔忡 亢阳 吐血 瘀留经络 肠红 血痢 崩 瘀血冲厥 胎中毒火 子利 试胎 产后风热 产后血臌 产后肠痈 恶痘 流注 肠痈 腿痈 臂疽 项疽 对口 发背 对心发 肺痈 乳疖 下疳 筋瘤

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《明清名医医话医案丛书:徐灵胎医话医案选》选取了徐灵胎的3种医学专著：《医学源流论》、《慎疾刍言》、《洄溪医案》，堪称徐氏诸多著述中的代表作。 《明清名医医话医案丛书:徐灵胎医话医案选》文理俱佳，史实有征，内容涉及内、外、妇、儿各科，治法灵活多变，颇有独到见解，在古代医案中卓有影响。

内容概要

作者：（清代）徐灵胎

章节摘录

版权页：   中风论 今之患中风偏痹等病者，百无一愈，十死其九。非其症俱不治，皆医者误之也。凡古圣定病之名，必指其实。各日中风，则其病属风可知。既为风病，则主病之方，必以治风为本。故仲景侯氏黑散、风引汤、防己地黄汤，及唐人大小续命等方，皆多用风药而因症增减。 盖以风人经络，则内风与外风相煽，以致痰火一时壅塞，唯宜先驱其风，继清痰火，而后调其气血，则经脉可以渐通。今人一见中风等症，即用人参、熟地、附子、肉桂等纯补温热之品，将风火痰气尽行补住，轻者变重，重者即死。 或有元气未伤而感邪浅者，亦必迁延时日，以成偏枯永废之人，此非医者误之耶！或云：邪之所凑，其气必虚。故补正即所以驱邪，此大谬也。唯其正虚而邪凑，尤当急驱其邪，以卫其正。若更补其邪气，则正气益不能支矣。即使正气全虚，不能托邪于外，亦宜于驱风药中，少加扶正之品，以助驱邪之力，从未有纯用温补者。譬之盗贼入室，定当先驱盗贼，而后固其墙垣；未有盗贼未去，而先固其墙垣者。 或云：补药托邪，犹之增家人以御盗也，是又不然。盖服纯补之药，断无专补正不补邪之理，非若家人之专于御盗贼也，是不但不驱盗，并助盗矣。况治病之法，凡久病属虚，骤病属实。所谓虚者，谓正虚也；所谓实者，谓邪实也。中风乃急暴之症，其为实邪无疑。天下未有行动如常，忽然大虚而昏仆者，岂可不以实邪治之哉？ 其中或有属阴虚、阳虚、感热、感寒之别，则于治风方中，随所现之症加减之。汉唐诸法俱在，可取而观也。故凡中风之类，苟无中脏之绝症，未有不可治者。余友人患此症者，遵余治法，病一二十年而今尚无恙者甚多。唯服热补者，无一存者矣。 臌膈论 臌膈同为极大之病，然臌可治，而膈不可治。盖臌者，有物积中，其证属实；膈者，不能纳物，其证属虚。实者可治，虚者不可治，此其常也。

图书封面

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