森田疗法与新森田疗法
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出版社:人民卫生出版社
出版日期:2002-03-01
ISBN:9787117022033
作者:大原浩一,大原健士郎
页数:133页
作者简介
社会的发展使精神病学的服务对象不再仅仅限于少数严重的病人，而是力图提高全民族的精神卫生水平，这种服务对象的扩大要求各科医生重视神经症及各种心理障碍，并提高对它的诊断及治疗水平。
据估计，人口中神经症的患病率是精神病患病率的10～15倍。然而，在临床实际工作中，神经症尤其是强迫症的治疗效果欠佳。近几年用森田疗法治疗神经症取得可喜的效果，已屡有报道。在治疗过程中，治疗者和被治疗者都从有关森田疗法的中文书中获益，也的确有不少患者仅仅通过读书就将为之苦恼多年的神经症化为乌有。森田疗法的真正价值被众多的实践所证实，故而在临床上应用不久，即得到迅速的发展。医生的责任，患者的需要都鞭策着我们再多译几本好书，正值此念，喜获本书作者之一的日本森田疗法学会理事长、浜松医科大学精神病学教授大原健士郎先生的赠书，我们粗读之后，深感这本书不仅对指导临床是本好书，书中充满的人生哲理将有助于促进读者的心身健康。
我们深信，这本书将为医学界和为神经症而苦恼的人们所喜爱，也将为希望心理健康的人所喜爱。
书籍目录
第一章 森田正马及其业绩
1 正马和他的父母
2 正马的性格
……
第二章 森田神经质和森田理论
1 （森田）神经质
2 森田理论
第三章 新森田理论
1 高良理论
2 大原理论
……
第四章 心理治疗的比较
第五章 森田疗法的实际
第六章 治疗效果及预后
第七章 森田疗法研究：最近的进展
[附录]森田疗法用语
内容概要
作者：(日)太原浩一 等
图书封面
发布书评
精彩短评 (总计39条)
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一直都没怎么看，偶尔翻了翻，只是想了解一下。 -
什么人都值得一看 -
~~~~~~~~~~~~~~··· -
【常读书-11】
“笑望青山山亦笑，哭临碧水水亦哭。你笑会使别人笑，你哭只是自己哭。”感觉可以用这个治疗自己……才怪。觉得比较适合日本人的性格……唔，日本国民性就偏神经质这个是很有名的吧。
——20130901 -
没有什么实用性，多是理论的东西 -
不过比其他的森田的书差一些~ -
1.很多心理书籍总是站在自己的经历之上，想帮助人们少走弯路，殊不知，这是条人人都必走的弯路，无论你提醒与否、人们自己关注与否，都最终会走，而且也只有走了弯路，人才能真正理解很多事情。还没走的和已经走的，处在不同阶段的人，是很难彼此理解对方的见解和行为的，但是，这也只是时间问题。2.这些文字的作用是什么？最多就是告诉你，嗨，别慌张，这是你必须经历的，而且别人也都将经历。但你若太信奉文字，其实什么都改变不了。3.心理学立足于人类的现实心理，而禅宗是人类精神境界的极限，两者的融合，会是今后心理学的发展方向。 -
没什么帮助 -
好书........................................... -
:
R749.055/4873 -
本书最后十几页断页了，让我又要买新的 -
挺好的，看的懂 -
只是引导作用而已，给出案例给出方法，但是哪里有那么简单就能成功的呢。 -
书里好象对森田本人的介绍不少，我是帮邻居抑郁病老太太买的，看了一下很枯燥，很难想像抑郁症病人会看得下去。 -
顺其自然 -
森田疗法的魅力，我想不仅是他浓浓的东方色彩和抹不去的文化性格，更多的森田本人的魅力，神经质的治疗方法上广为使用的就是森田疗法，这本书完全诠释了疗法的历史与内容，虽然只有薄薄的一本，但里面的内容十分简明扼要。记得一个讲师说起森田时：学习森田疗法就不要看精神分析，崇尚精神分析就不要使用森田疗法。 -
浅显易懂，很实用。 -
适合东方人的心理疗法 -
里面对森田的成长历史的介绍和几个分析模型很好 -
从森田疗法的发生渊源和发展历程，到学派的核心理念以及实践方法都做了阐述。最重要的是把森田疗法的适应症描绘和界定的非常清楚，那就是神经质。该书对森田疗法的实际操作和临床效果做了介绍，非常适合接受森田疗法的患者在治疗的第三期阅读以对其治疗有一个初步的认知。 -
在我困惑焦虑的时候非常及时的看了这本书，介绍了森田疗法的概貌，有兴趣对它进行深入了解。 -
极好 森田的书都值得一看 最好可配合巴利佛教的书 如佛陀和原始佛教思想 之后可读平彰啥啥的印度佛教史 之后可读清净道论 -
因为感谢森田先生，所以买几本他的书收藏 -
森田疗法很好，顺其自然 -
源于吉尔伯茶的评论中所提到的森田疗法，于是借书来看。图书馆共有两本森田疗法相关的，只找到这本。还有一本森田疗法治疗社交恐惧症，该是中国人写的，下回可借来读读。
从这本薄薄的小书里，粗浅地熟悉了森田疗法。其核心，大概在于忽视症状，从改善行动入手，典型治疗顺序为：绝对卧床-隔离期-轻作业时期-重作业时期。从核心观念可以看出，森田疗法产生于日本不是没有理由的。第一日本人重视外在表现、行动多过个人实际感受和内心需求；第二禅宗在日本由来已久(虽则从中国传入)，且深入到其文化内核中。森田疗法的一些用语，诸如顺其自然，外表自然、内心健康，尽性(要尽己性，尽人性，尽物性)，日日是好日，不安心即安心，求不可得，梦中的有无、皆无。浓厚的禅宗风味扑面而来。
森田强调，只有带着症状去努力，只有一边带着烦恼去做应做的事，一边等着治愈。去做应该做的事是自己的目标，至于是否治好，是枝节问题。不被情绪所束缚，过着对人生有目的行动为准则的生活。不是用脑子解决，而是通过行动用身体的体验去理解。
用实际行动去转移注意力，将投向自身症状的精力转化，进而投向实际人生的行动中，是森田所强调的。日新又月新，所谓的创造性生活，这一点非常有助益。精神分析学派的方法，为穷根究底让病人倾诉生活史，并试图从中挖掘到幼年时可能的创伤，进而理解当下症状产生的原因，通过补偿机制来治愈。认为症状皆为无意识所导致。可以说，森田疗法完全摆脱了这种套路。单刀直入，从改善行动入手，有健康的生活态度，其结果症状自然得到改善。抛弃以情绪为准则的生活态度，以事实为准。
在生活中，我以为森田疗法会相当有效。单纯从这种积极地投入生活，从无论怎样难过也要做自己当做的事，从顺其自然、接受不安(不安心即安心)的态度来说，于人的安慰和激励，已可以目见。这可以说是一种人性的心理学疗法，一种接近于智慧核心的生活态度。倾诉也许有效，分析也可能必要，静修未尝不可。但终究，只有在真实的生活中，在为自己而生活的生活中，在寻找目标或找准目标而前行的路上，才能得到宽慰与解答。
那么，森田之自我实现，与弗洛姆之自我实现，和超个人心理学有何异同？更多的心理书籍，抛去那种功利和实用性的类型不谈，教导的往往是怎样去生活的技术。而精神是无穷尽的，个人的成长也是无限的，所以各当有各适用之时，亦不可过于苛求。
记一个概念：
预期情感：对自己做的事，常想得到过高的评价，因为有这样的欲望，才时常有强烈的预期情感。譬如拖延症，也可能是这种情感造成的。因为要做到完美，所以拖延着不愿动手，四处搜集、准备，事倍功半。譬如失眠预期，越想着睡不着的感受，第二天头晕目眩的感受，越睡不着。预期情感应该是可以一次次不断重复而加深的。
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这么多心理疗法，感觉还是森田最实在 -
摆脱内心的孤独与抑郁，甚至潜在的强迫也会得到缓解。 -
不知是翻译的缘故 还是理解的误差 讲的过于专业 不够通俗 -
还是吃盐酸舍曲林实在 -
未看完 -
那些年，和母亲大人一起看的书... -
这本书就是讲森田疗法与新森田疗法与森田本人的关系及森田用他创立的森田疗法治疗病人的一些过程，我不喜欢这本书，。 -
个 -
森田疗法与新森田疗法是对森田疗法的一个很好的介绍与发展，有助于对森田疗法的一个了解 -
书还是挺薄的额，，由于是帮别人买的。但是。小看了下内容。觉得。，，那个疗法有点残酷。。有点不忍心 -
森田疗法，很简单：百无聊赖时立刻去大扫除！行动力控制力成就感一会儿就有了。 -
无论是否有心理障碍，都应该读读这本书 -
对病人有好处,对正常人也很有用,但得深入地读,还要结合实践 -
我帮我唐哥买的 ，希望他最快的康复！