中国书法理论体系

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出版社:天津教育出版社
出版日期:2002-1
ISBN:9787530934258
作者:熊秉明
页数:231页

作者简介

《中国书法理论体系》试图寻找中国书法的审美哲学基础,把中国书法理论分为:喻物派、纯造型派、缘情派、天然派、禅意派六个体系进行了系统的论述和研究。

书籍目录

自序引言第一章  喻物派的书法理论  一、最古的书法理论  二、笔触的拟物  三、书体的拟自然  四、书家个人风格的比拟  五、文字是有生命的形体  六、大自然与书法创作第二章  纯造形的美  一、什么是纯造形的美  二、理性派  三、感性派  四、王羲之  五、唯美主义  六、包世臣的《艺舟双楫》  七、程瑶田的《书势》第三章  缘情的书法理论  一、韩愈的《送高闲上人序》  二、唐代的浪漫主义  三、酒神的  四、宋人的个人主义抒情  五、丑怪的歌赞  六、疯狂第四章  伦理派的书法理论  一、项穆的《书法雅言》  二、书法的形而上学的意义  三、圣道与末事之辩  四、欣赏书法即欣赏人格  五、“作字先作人”  六、书法上的最高理想——中和  七、另一个理想——“发强刚毅”  八、个人风格的形成  九、技术和修养第五章  天然派的书法理论  一、道家精神  二、人品——放逸  三、“无为”的创作  四、同自然  五、“逸品”(兼论“神品”)  六、道家倾向的书法  七、道教和书法第六章  佛教与书法第七章  总结索引

内容概要

熊秉明,云南人,1922年出生于南京。父亲熊庆来,著名数学家。1944年,熊秉明于国立西南联合大学哲学系毕业,1947年赴巴黎大学攻读哲学,一年后转八巴黎艺术学院学习雕塑。
旅法的五十年,前二十年曾以艺术创作为生,以雕刻为主要工作,但对绘画、书法、文学也有兴

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     祖先用文字给世界以秩序、以法则、以意义的奋斗。这是一种存在的肯定,是个人的,也是集体的。书法具有一种超纯美的魔力,具有煽动性,振聋发聩的鞭策作用,是一种曲折隐晦的呼号。
  •     M.H.艾布拉姆斯在《艺术理论化何用》中认为元理论的好处不在于其始终正确,而在于它们往往能“歪打正着”地为理解作品提供有用手段。他一方面很理解元理论无用论者,一方面又从实用方面经验性地肯定了元理论的好处,这实在是很中肯。本书算是书法元理论,作者系统地整理了从李斯开始的各朝书评片段,并从拟物、造形、缘情、伦理、天然等几方面来归纳众书家的书法风格和众书评言论的书评宗旨。作者的归类方式,似乎也参考了西方诗学分类模仿说、实用说、表现说和客观说。我个人直觉地喜欢被作者归为“稚拙”、“重意”或是“禅意”的字,比如何绍基、怀素、良宽;对唐代那种“重法”的字最无感。但经作者解说,也发现了一点以虞世南、欧阳询、褚遂良为代表的“明朗”、“均衡”和“秩序”的好。特别是说到“唐朝作为道家倾向的代表应是褚遂良。褚用笔极为敏感。。。“颜字入纸一寸,褚字离纸一寸””,突然就颇有些理解《雁塔圣教序》好在哪里了。又说到“伦理派”的“发强刚毅”,如颜真卿的《东方朔画像赞》“充塞于天地间”的气象,伊秉绶《对联》“宗庙殿堂的建筑感”、“如道德的命令句”——看着那几个字,突然也有点被到位的宏大所感动。可见,元理论对个体理解和体验作品是有直接帮助的,诚如艾布拉姆斯所说,元理论不在于它有多正确,而在于它提供一种手段,让你看见之前由于天性蒙蔽无法理解而无从喜爱的东西。

精彩短评 (总计21条)

  •     书法,连同其他艺术,都是费时间精力的活儿,当然还有天赋,这构成了相当大的门槛,无论是有意还是无意,这个世界永远地被区分为艺术与非艺术的,康德或黑格尔的艺术观也拯救不了被艺术区隔开的状况。
  •     很学术了旁征博引,很见功底
  •     N年前的版本。
  •     书法美学入门
  •     此书大量引用古人原始论述,配以名碑名帖的图文点评,再加上作者的客观而易懂的分析,对于理解并欣赏中国古代书法,大有裨益。读此书,方知中国的书法,确是东方独特艺术哲学之体现,熊先生于此中尽得一方天地,实可叹哉! 12.5
  •     好文章,周睿那个把清代碑学发生归到儒家精神的观点应该是从这来的吧~
  •     那是还没有拿过毛笔,还是在大三时读过的,想必现在再读一遍更有感触
  •     文笔和思路都是极好。
  •     又一次尝试
  •     理论体系非常系统,而且做到中西合璧,深入浅出。
  •     不错的书!^_^
  •     这书真的是学艺术的必读书 无论是否是学书法的 因为中国之书法与西方之雕塑是中西方艺术中最独特 最有这两方面文化个性与特色的艺术形式 本人认为不懂中国犹如不懂中国之艺术
  •     混个眼熟
  •     熊老的书值得一阅,爬梳整理工作还不错,六大系统分类也有启发。“喻物派”如果能和中国诗词评点的传统之特点相比对也许挺好玩的。可以借此来确立论文框架了。
  •     不实用
  •     值得细看,文笔极佳。持有一定的美学思想来论述,略显闭合
  •     粗读。愈觉东坡性情,天真烂漫是吾师。积千家米煮成一锅饭,临千碑百帖,通古观今,出入自如,酿成一体。翰墨之道如是,其他亦然。
  •     佩服老先生
  •     这本书把我国清代以前的书法理论著作爬梳整理,将其放在哲学和历史的框架内,进行了系统的研究,讨论其深层的审美价值。但由于俺才疏学浅,里面很多理论懵懵懂懂。书中很多语言看起来散漫无序,但我感觉,蕴含其中有很深的美学意味。好自豪,这就是中国美学!
  •     将并不分明的书法理论分为了六大系统,把秦开始各家的评论片段装进鲜明标签的盒子里,用西方的研究方法研究东方艺术。也许并没有正误,而是在于给人的启示吧。
  •     琴、棋、书、画,传统艺术,有了解的必要!
 

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