艺术终结的现代性反思

作者简介

《艺术终结的现代性反思》主要内容简介：伟大的艺术故事就要结束了!这是艺术自我意识到来的时刻，它横亘在“已成往事的黄金时代”和“即将到来的未然结局”之间，既有提前到来的清醒，也有不确定的迷惘。换言之，这是一个充满危机和反思意识的“当下”时刻，只是这个“当下”一再被延迟，伴随整个现代性的历程。这宣告了现代艺术充满悖论的命运:它既引发了双重否定的激情，也展示了自身被扭曲的痕迹。《艺术终结的现代性反思》在现代西方的历史语境中，阐释了艺术终结论和“艺术终结”难题，批判性地反思了西方现代性的文化逻辑和文艺运作机制，并在此基础上指出了我们学术界在语境上的错位和理论上的误读。也许，死亡的魔力已经在文艺的空间发挥作用;也许，艺术从没有像现在这样深刻地被人理解过。

书籍目录

导 论

一 问题的提出

二 艺术终结:一个现代性问题

三 艺术终结论:一种叙事话语

第一部分 艺术终结论

——一种叙事化的建构

第一章 启蒙叙事:黑格尔

一 问题的语境

二 黑格尔的艺术终结论

三 启蒙叙事的逻辑

第二章 审美叙事:阿多诺

一 问题的语境

二 阿多诺的艺术终结论

三 审美叙事的逻辑

第三章 反思叙事:丹托

一 问题的语境

二 丹托的艺术终结论

三 反思叙事的逻辑

第二部分 艺术的终结

——一种现代性危机

第四章 艺术终结的现代性危机

一 祛魅:艺术的非神圣化与世俗的救赎

二 自主性:纯粹的幻象与批判的和解

三 新:新之崇拜与否定的焦虑

小结

第五章 现代艺术神话的生产与消解

一 艺术家的传奇:使命体制与天才观念

二 形式的救赎:纯粹与绝对

三 趣味的区隔:艺术消费与文化资本

第六章 艺术终结的后现代之维

一 艺术终结:一个历史性事件

二 虚无主义:诗性的隐匿与回归

三 诗性之思:存在的遗忘与回忆

小结

第三部分 艺术终结论在中国

参考文献

人物译名对照表

词汇译名对照表

后记

编辑推荐

《艺术终结的现代性反思》为审美现代性研究文丛之一。

内容概要

　　周计武
1977年生于徐州。先后就读于徐州师范大学(文学学士、硕士)和南京大学(文学博士)。现为南京大学文学院副教授，硕士生导师。主要学术兴趣集中在西方美学、文艺社会学和文化研究等方面。先后在《文艺研究》、
《文艺理论研究》、
《江苏社会科学》等CSSCI期刊上发表论文20多篇，其中多篇被《新华文摘》和中国人民大学复印报刊资料全文转载。出版译著《艺术与社会理论一一美学中的社会学论争》
(2010)，与他人合著《文学与认同：跨学科的反思》 (2008)和《文化现代性与美学问题》
(2005)。

章节摘录

版权页：在独立自足的英雄时代，人们生活在“诗”的氛围之中，直接显现在诗人面前的，就是艺术理想所要求的。而现代人在偏重理智的文化情境中，同时生活在两种互相矛盾的世界里，成为“两栖动物”，陷入内心的分裂之中，精神得不到和解。二是，那种美的、和谐的艺术形式不再可能。艺术作品是受到灵魂生气灌注的形式，是精神以感性方式的自我显现。在现代社会，精神日益分化为内外两个方面，精神不再以感性的显现为主导，而是以反思的形式出现。在这种情境中，一种灾难、空无的痛感，作为精神的重要因素，必然会显现在现代艺术的形式之中。于是，丑陋、崇高，甚至怪诞的艺术风格代替了原有的艺术形式。三是，对“艺术世界”的影响。现代社会的动力机制和对象化的思维模式，使艺术的创造、欣赏和接受的模式发生了激进的变化。首先，艺术作品的王国日益成为对象化的审美体验的领域。现在的艺术作品在我们的心里激起的体验，不再是“高贵的单纯，静穆的伟大”，而是直接感官的享受或是“无功利的”审美判断。它要求我们就艺术的内容和形式加以思考。艺术作品的神圣光环消失了。其次，艺术世界受到商品化逻辑的渗透。“艺术家按照雇主的订货条件而工作”，艺术创作成为“一种自由的工具”。正是这些不利因素，使黑格尔感到，艺术对于我们现代人而言，已经是过去的现象了，我们不再屈膝膜拜。但在黑格尔的启蒙叙事中，我们看到了一种乌托邦的希望——艺术精神在更高的精神环节中得到保存，存在一个“艺术的和解”阶段。

图书封面

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