戏剧档案（上下册）

作者简介

《戏剧档案:北京人民艺术剧院舞台美术设计作品(1952-2007)(上下册)》主要内容：北京人艺的艺术风格是以现实主义创作方法为基础的，它的舞台美术也是从社会现实生活出发，努力达到生活真实与艺术完美的统一。在话剧民族化的探索方面，他们热爱并且努力熟悉、表现我国古代和现代的民族生活，他们努力塑造形形色色的富有民族性格的典型人物。在典型环境的表现技法上，也努力向中国传统戏曲学习，向民族绘画学习，向民族建筑和园林布局学习，尽量使话剧的舞台美术体现出民族气派和风格。

我们的舞台美术家们总是尽力和导演、表演艺术家的构思密切配合，追求演出形象的统一性和整体性，他们的设计，服从剧本的主题思想，渲染时代背景，这些设计，突出人物，安排典型环境，创造气氛，烘托表演。他们的舞台设计和灯光、服装设计，以及化妆、道具、效果的艺术，形成一个有机的整体。三十年来，北京人艺的舞台美术工作各部门，已经形成了自己的工作习惯与传统，在演出中决不允许舞台美术游离于剧情、人物、演出气氛之外。整个演出的统一、谐调，将是我们永远追求的目标。

书籍目录

上卷　龙须沟　春华秋实　明朗的天　雷雨　海滨激战　日出　耶戈尔·布雷乔夫和其他的人们　北京人　虎符　名优之死　骆驼祥子　带枪的人　风雪夜归人　智取威虎山　关汉卿　青春的火焰　青春之歌　哎呀呀，美国小月亮　茶馆　悭吝人　金鹰　一蔡文姬　女店员  伊索　三块钱国币　同志，你走错了路　三姐妹　星火燎原　巴山红浪　胆剑篇　武则天　红色宣传员　群猴一　渔人之家　智者千虑，必有一失　红岩　年青的一代　箭杆河边  霓虹灯下的哨兵　山村姐妹　结婚之前　生活的彩练　矿山兄弟　向井冈　针锋相对　丹心谱　老师啊，老师　王昭君　三月雪……下卷

章节摘录

　　上卷　　从生活到舞台　　1950年，我在北京人民艺术剧院工作，开始的第一个戏，就是剧作家老舍先生的作品《龙须沟》。　　导演焦菊隐先生从一开始，就要求大家重视生活，在整个《龙须沟》的创作过程中，始终不渝地要求我们每一个人都要自觉地深入生活。他亲自带领全体演员，舞台美术工作者，到龙须沟地区深入生活两个多月，使这个戏在艺术上从胚胎、萌芽，成长，各个阶段都深深地植根于人民群众生活之中。　　体验生活与研究剧本的关系　　我们体验生活，收集生活素材，进行艺术创作，不是无的放矢的，而是以剧本作依据，以剧本的需要(包括人物的需要)来选择生活素材。　　焦菊隐先生说：“体验生活，首先要了解，体验人物，人物是体验，深入生活，进行艺术创作的钥匙。　　因为人物是生活的主人，核心。抓住了人物，也就抓住了生活的主体和全局中的最重要的关键。　　焦先生在谈到分析研究剧本与体验生活相互关系的时候说：　　第一步：先是集中研究剧本与广泛的体验生活相结合的阶段。由于生活像海洋一样的无边无际，我们对于生活的选择取舍，既要以剧本和人物的需要来作为我们选择、衡量，取舍生活的标准和尺子，又要用生活来不断充实丰富剧本和人物，使之在艺术上更加饱满生动。这是体验生活时进入再度创造的两个主要方面。所以，在一开始是感性认识阶段，先集中了解，分析剧本和人物，对剧本有一个全面的了解和认识。同时，在观察、体验生活时，普遍走马观花，对生活也有一个全面的了解和认识。　　这时，我们在生活中往往会发现有”类型”的存在。因为生活本身是有“异”有”同”的，是多种多样的。有时彼异于此，此异于彼，有它的多样性。但，生活本身又是有“大同小异”的。有它的统一性，有时彼同于此，此同于彼。譬如，像剧中小杂院住着的赵大爷、丁四、程疯子，王大妈四家人家。虽然他们彼此都住在这个小杂院里，生活环境大体相同，生活条件仿佛也很相似。但是，只要稍稍注意观察一下。不难发现他们彼此居住的具体情况，曰用什物，起居生活条件，都有着很大的差异。由于他们的职业各有不同，他们的劳动情况和生活规律也有所不同；每家人口情况各有不同，他们的经济条件也有所不同。通过人物进行全面的比较、鉴别，使得我们对剧本和生活，初步有了一些全面的了解和认识，积累各方面应有的知识。这样我们对生活外部形象的选择取舍，就有了一定深度，也就心中有数了。因为我们从人物出发，选择取舍时也就比较符合剧本、符合人物，既照顾到舞台上的美感，还要照顾到艺术上的多样性和统～性，这样选择的艺术形象也就比较准确了。　　尽管生活是如此丰富，复杂、多种多样，但是生活是有法则的、有规律的、不是不可捉摸的。因之，我们在生活中就要善于掌握“共性”与“个性”、“类型”与“典型”二者相互之间的关系。这就要求我们做更深入细致的工作。　　……

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