陈振濂书法创作思想档案

作者简介

《关于当代书法创作“展厅文化”现象的综合研究》；《近百年“榜书巨制”书法创作的发展》；《“学院派”书法创作宣言——当代书法史上的学院派思潮与学院派运动》收在《陈振濂书法创作思想档案》（作者陈振濂）中的10个专题约40篇文章近40万言，正代表了作者在这10年中对书法创作、展览研究的集中思考。

书籍目录

重返，书文之境与关怀之境自序一 新帖学1．“新帖学”论纲之一／对古典“帖学”史形态的反思与“新帖学”概念的提出2．“新帖学”论纲之二／从唐摹“晋帖”看魏晋笔法之本相--关于日本藏《孔侍中》《丧乱》诸帖引出的话题3．“新帖学”论纲之三／“新帖学”的学术来源与实践倡导诸问题4．“新帖学”论纲之四／“摹搨”之魅--关于《兰亭序》与王羲之书风研究中一个不为人重视的命题5．关于“帖学”--致《书法报》“名家笔坛”二 新碑学6．“新碑学”--魏碑艺术化运动问答录（上）：线条与技法意识的颠覆7．“新碑学”--魏碑艺术化运动问答录（下）：风格与形式观念的颠覆8．“新碑学”视野下的汉隶碑版创作学研究三 阅读书法9．“阅读书法”二则10.“阅读书法”系列之一／“阅读书法”与构建当代书法的健康“生态”11.“阅读书法”系列之二二／走向“阅读书法”--三十年当代“观赏书法”史的发展转型12．“阅读书法”系列之三／阅读书法：百年书法文化史的再起步13.“阅读书法”系列之四／“阅读书法”论纲--从历史到当下14．“阅读书法”系列之五／恢复书法的“阅读”功能一一“展厅文化·展览时代·展示意识”视野下的书法创作新理念四 书法展览研究15.关于当代书法创作“展厅文化”现象的综合研究16．展览视角而不是创作视角--关于当代书法“展览意识”的崛起17．书法展览究竟应该如何办--从“守望西泠”展览说起五 榜书巨制创作18．近百年“榜书巨制”书法创作的发展19．巨幅书法创作手记……六 名家工作室札记七 其他创作话题八 文人书法专题九 守望西泠专题十 社会责任专题后记

章节摘录

　　五、作为当代书法艺术创作类型之一的“新帖学”，在进行学理架构方面，应该考虑到如下一些要素并以之作为今后的认识、运作实践时的基本原则。①关于风格的定性与定位顾名思义，既名日“帖学”，则“行草手札”的第一个定位，应该得到必须的尊重。它可以有如下的阐释：在书体上应该是以行草书为主。从二王帖札与西域残纸以下，“帖”的范围应该不外乎这个规定，则“新帖学”当然也可以承继这个规定。倘若可以作一些拓宽，则篆隶书中的篆草、隶草、行楷书；当然也应该是“新帖学”可以参酌应用的内容。此外，即使是正规的隶、楷书，像赵之谦那样的“碑面帖骨”的做法，也可以称为“新帖学”的一种选择。但毫无疑问：在开拓思维的同时，抓住“帖学”的行书、行楷、行草书的根本，还是一个必须的要求。而从这个立场出发，以文人挥洒为中心的士大夫风范与翰墨惰性，当然也是必须守护的底线。只有有了这个底线，才会有“新帖学”大发展而不变其内质的可能性。倘若以民间书法中的残纸竹木简牍为取法对象，那它们在形式表现上自然可以予我们以很大的启示空间；但只要是今天艺术家的书法创作，则必然会有知识人、文人意识的投射，因此在总体上说：它必定是接近于古代文人类型而肯定不是工匠镌刻类型的。如何在“新帖学”中建立起“行草”为主、兼及隶楷与雅逸为主、兼及古朴笃实的风格特色，仍然是我们应该积极探索的学术内容。　　②关于形式的引导与拓展　　“手札”是帖学的又一个事实规定。所谓“帖”学，即是“帖札”之学。历来刻帖所选的，当然不是长卷与条幅，而是寸纸片楮的尺牍帖札。“新帖学”之取“手札尺牍”之外形式，本来好像也是题中应有之义。且“手札尺牍”长短自如，也最有利于发挥文人士大夫的风雅之趣。　　但随着书法的从实用书写（哪怕是风雅的书写）转向艺术创作，作为视觉艺术创作的作品，再自囿于固定的尺牍手札，显然是自找别扭。于是，艺术的书法必然要寻找更适合自身艺术表现、更开放的形式语言。比如在“手札的帖学”之外，当然还应该有“条幅的帖学”“中堂的帖学”“斗方的帖学”“对联的帖学”乃至其他各种外形式的帖学--如果说过去“帖学”主要是立足于案上书；则今后的“新帖学”应该更多地取壁上书的形式表现--这是一个“旧帖学”未曾多加思考的命题。当然相对于“帖学”在风格、书体上的注重文化涵量、以行草书为主的取继承与守成态势而言，在艺术创作形式方面，它取的是一种开拓创新，丰富多变的姿态。不但是条幅对联中堂，也不仅仅是案上书与壁上书，更多的外形式表现如碑碣方式、竹木简牍方式、扇笺方式或其他方式，都应该被包容在这个形式的引导与拓展的范围之中。它是“新帖学”之所以确立的一个很重要的组成内容。　　……

图书封面

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