古代碑帖译注

作者简介

《古代碑帖译注(繁体版)》作者王玉池先生对先秦至宋的七十余个碑帖进行了注释和翻译，便于读者学习和查阅。中国书法作为一种独特的艺术，由于其抽象性特点，需要有较高的文化素养，只有具备了较高的文化素养才能使字脱俗，也才能使自己的书作有较高的艺术品位。这些道理许多人都讲过，也已被整个书法发展历史所证明。提高文化素养的方法是多方面的。一般都强调书法家应该学习古典诗词、阅读优秀的经典范文，以及多掌握含义隽永的楹联、哲语等，并将它们作为书写的内容，这些无疑都是对的。

书籍目录

商甲骨文  《甲骨文合集》第6057片  《甲骨文合集》第10405片  宰丰兕骨刻辞西周金文  大盂鼎  散氏盘  毛公鼎  虢季子白盘春秋《石鼓文》秦代刻石  琅讶台刻石  泰山刻石  秦权量诏铭（秦权量廿六年诏）汉代碑刻  东汉《石门颂》  东汉《乙瑛碑》  东汉《礼器碑》  东汉《华山庙碑》  东汉《史晨前後碑》  东汉《西狭颂》  东汉《曹全碑》  东汉《张迁碑》魏晋南北朝碑帖  魏锺繇《尚书宣示表》  东晋王羲之部分书信（墨迹本）    姨母帖    初月帖    寒切帖    远宦帖    《丧乱》三帖（丧乱、二谢、得示）    《频有哀祸》三帖（频有哀祸、孔侍中、忧悬）    《平安》三帖（平安、何如、奉橘）    上虞帖  东晋王羲之《十七帖》  唐怀仁集王羲之书圣教序  东晋王羲之《黄庭经》  东晋王献之《洛神赋十三行》  北魏《张玄墓志》隋唐碑帖  隋《龙藏寺碑》  隋智永《千字文》  唐欧阳询《九成宫醴泉铭》  唐颜真卿《祭侄文稿》  唐颜真卿《争座位帖》  唐颜真卿《颜家庙碑》  唐柳公权《金刚经》宋代书法  宋苏轼《黄州寒食诗帖》漫谈释读古代碑帖文字内容的意义（代后记）

前言

　　对古代碑帖的译注工作，我已经做了十多年了。已经译注了三十余种、六十余篇文章。这只是我想要译注碑帖中的一部分。现在应读者和出版社的要求，将已写好的这一部分先行出版，以应急需。　　我坚持做这一工作开始是很偶然的。先是中国书协培训中心的张旭光先生要我注释一下《唐怀仁集王羲之书圣教序》，说注释得越详细、越通俗越好。文章发表以后，同学们反映很好，同时也受到一些书法家们的欢迎。他们都鼓励我应该继续搞下去，因此也就一发而不可收，一直搞到了现在。　　我是想将书法家经常临写、存字较多、大致可以读通的碑帖都译注一下，现在离这个目标还有不小距离。例如传为皇象写的《急就章》、王羲之的《兰亭序》、王献之的《廿九帖》；南北朝时期的许多著名碑帖，例如《爨宝子》《爨龙颜》《石门铭》《郑文公》《龙门四品》《张猛龙》等，还有唐五代宋元明清许多著名书家的代表作品，都应有选择地译注一下。只要我的身体允许，还想继续在这方面做些工作，出版续集。　　应该说明的是，为了配合教学的需要和我个人的偏爱，先注何碑何帖，并没有严格的计划。所以现在所注不是很有系统。再就是原来的想法是想帮助同学们弄清句读，大体了解一下文字的内容，以便单凭记忆就可以背临，打破只能看一字临一字的局限，并非要对文字内容作科学的研究，所以若以科研角度要求，有些地方显得不够严格。例如引文必注明出处，难懂之处必旁征博引，搞得比较清楚等等。如果这样作，就会使文章变得冗长、庞杂甚至繁琐，而遣未必符合一般读者的要求，所以只好写成现在的样子。这是需要请部分读者，特别是被引用文章的作者们谅解的。　　关于学习古代碑帖内容对学书者的意义，就我所想到的，曾经写过一篇小文，现在附在文集后面，供读者参考，此处不再多说。

图书封面

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