说“写字”
出版社:中国人民大学出版社
出版日期:2007年3月
ISBN:9787300078946
作者:叶秀山
页数:298页页
作者简介
本书是当代中国著名学者叶秀山先生的书法论集。全书以叶先生的名作《书法美学引论》和《说“写字”》为主体，部分书法论文和随笔也收录其中。作者从心理学、社会学、哲学等角度阐述书法美学的原理，分析书法与绘画、表演等艺术种类之间的关系，讨论了不同时代书法作品的具体形式和书家的风格；并把自己练字的艰辛历程，对碑帖、字画的认识，对书法作品、书法艺术的评论等，从幼时谈起，娓娓道来。作者以自己独有的方式阐释着中国书法绵延数千年的文化根脉，向读者展示了书法艺术 “单纯性”形式背后的“超越性”内涵，那独特的“形而上”意味，这真正触及了中国书法的精神核心。
书籍目录
书法美学引论前言原理篇 一、书法美学告诉我们什么 二、书法艺术之心理学观 三、书法艺术之社会学观 四、书法艺术之哲学观分析篇 一、书法艺术的内容与形式 二、书法与绘画 三、书法与美术字 四、书法与表演艺术 五、草书在书法中的地位风格篇 一、金石之风格 二、碑帖之神韵 三、二王之风貌 四、唐代之气度 五、笔墨之情趣作者后记说“写字”书论散叶 中国艺术之“形而上”意义 “有人在思”——谈中国书法艺术的意义 关于“文物”之哲思——参观台北故宫博物院有感 书法是一种艺术 街上匾额观之不尽 书道贵新 《虞愚自写诗卷》读后 在《中国书法》杂志座谈会上的发言 世纪寄语书法艺术后记 哲思中的艺术
内容概要
叶秀山，1935年农历6月4日(公历7月4日)，生于江苏扬中，祖籍江苏镇江。1952年考入北京大学哲学系本科，1956年从该系毕业，被分配到中国科学院哲学研究所(后改为中国社会科学院哲学研究所)lI作，由实习研究员、助理研究员、副研究员至研究员，并任该院研究生院教授。曾任该院哲学系主任，该所学术委员会主任。专攻西方哲学，兼及美学，旁及中国传统哲学。著有《前苏格拉底哲学研究》、《苏格拉底及其哲学思想》、《思一史一诗》等专著：及沦文、随笔，收入《叶秀山文集》四卷。近年有专著《西方哲学史》导论上编，以及论文若干。业余喜好中国书法、戏曲及西洋音乐。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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“得意”而不“忘形”的艺术余 丛/文几个月前，我有点“发烧”，买了一大堆“碑贴”回来，雄心勃勃说要学写字。其实，是身边有几位书协会员的朋友，中了他们的毒，临池羡鱼。先是买了《张迁碑》、《石门颂》、《散氏盘》，接着又找到自己喜爱的王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《多宝塔》。然后，专门弄了一张写毛笔字的书台，摆上笔墨纸砚，俨然一付“不撞南墙不回头”的架势。事实上，字是终究没有坚持练下去，反而读到一本跟书法有关的不错的书，叫《说写字：叶秀山论书法》。阐述了书法艺术形式美背后的“超越”内涵，那独特的“形而上”意味，似乎真正触及了书法的精神核心。我是当作一本书法启蒙读物来看的，其中的韵味，不求甚解而求心得。常人未必喜好练字，若能观赏出文字的体势之美，这莫过于读书之外的收益。叶秀山先生是中国当代著名学者、美学家。这对于时下许多的知道分子来说，叶先生算不上什么新鲜人物，反而是有点嚼头的老学究。本书就是叶秀山先生的书法论集，全书以他的名作《书法美学引论》和《说“写字”》为主体，部分书法论文和随笔也收录其中。洋洋洒洒的文风，从书法美学的角度，讨论着不同时代书法作品的形式和书家风格，并把自己练字的艰辛历程以及对书法艺术的认识，都娓娓道来。这本论书法的书与他的另一本《古中国的歌：叶秀山论京剧》的书有异曲同工之处，有好事者很形象地比喻说：你可以把这两本书当成“老票友”写给“哲学教授”看的“闲情偶寄”，或者是“哲学教授”忙里偷闲给“老票友”的“哲学扫盲手册”。不管是中意写字还是偶尔唱唱的叶先生，都脱离不了哲思者的本色，《说写字：叶秀山论书法》就是用抽象的文字来谈论书法的文集。叶先生以自己独有的美学视角，摸索着中国书法千年的文化源头，即使信手拈来的书法心得，也都能读出云里雾里的感觉，充满着哲学意味。他说，书法艺术的价值不在于“写什么”，而就是那个“写”。“写”是书法的基础，通过字型构造和以线条为主的点、线、面的结合，来传达文字本身的美感。“古人论书，以势为先。盖书，形学也，有形则有势。”（康有为语）书法固然是文字的表现，却又谋求于形神兼备，外在的形式与内在的本质浑然一体，有什么样的内容就有什么样的形式。叶秀山认为，书法艺术就是力求把字的线条和字的意义结合起来，而始终不扬弃字的形式。就书法艺术这门学问而言，我们是被正统教育断裂的一代，我得承认自己的懵懂无知。因此，读叶秀山先生的“说写字”，我是抱着猎奇的心理来接受再教育的。起码对书法有了朦胧的理解，领会到它是一门“得意”不“忘形”的艺术。这与我熟知的诗与语言之间的关系是一致的，诗是语言的艺术，语言即形也传达意。事实上，叶先生“说写字”，是试图对书法这门国粹，用现代人听得懂的美学观念，来理解古人如孙过庭《书谱》中的“老话”。这样的角度却是新颖的，没有生搬硬套传统的“隔阂”，又避开了向“西化”鹦鹉学舌的嫌疑，全然是叶秀山先生的“书法观”。总而言之，这是一部金针度人的好书，值得爱好书法或像我这样的“门外汉”来读，即深入又浅出。 -
本书是作者关于书法的论文集，可分为“书法美学引论”、“说‘写字’”、“书论散叶”三部分。第一部分谈的是“书法美学”，作者用词行文较通俗，但对书法艺术进行深入的哲学、美学上的讨论不很多。书法艺术的价值不在于“写什么”，而就在于那个“写”。书法虽也是视觉的，但不是造型的，与绘画相比，更接近音乐、舞蹈。作者还提出，最能体现书法艺术的本质特点的是草书艺术，但没有进行深入的论证。此部分完稿于1986年，作者用词很谦逊，提出自己的观点时总是用“我们”，还用到了马克思主义的那一套以及诸如“毛主席教导我们”、“阶级性”等字眼。另外还大致介绍了书法史，对各流派书家提出了自己的看法。第二部分主要叙述了作者的“艺术生涯”，作为老一辈学者，作者一直坚持练习，临习了很多书家的帖，诸如颜真卿、柳公权、欧阳询、虞世南、苏轼、王羲之、王献之、孙过庭、李邕、智永、赵孟頫、文徵明、祝枝山、魏碑等，还会拉京胡、唱京剧。最后一部分主要是对中国艺术的哲学思考以及这方面的一些杂文，看得出作者对于中国传统文化还是很赞赏的。国内著名的哲学学者讨论书法的专著很少，读此书的也必定是对书法和哲学都有兴趣的人，此书的系统性不是非常强，但至少开拓了视野，包括哲学上和书法上。值得注意的是，此书和作者的另外一本书《古中国的歌——叶秀山论京剧》的封面题词可能是集的古人的字而非作者自己所写。
精彩短评 (总计13条)
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叶老师你写这么不靠谱的东西真的"大丈夫"？~ -
这本书还可，总结的比较全面 -
串了一遍中国文字发展过程，好。
前面以哲学美学角度谈写字，能看懂。
唯一有点小瑕疵就是，文章写作时间间隔很长，如果都是作者后期写的，感觉结构内容会更好一些。 -
书法艺术的价值不在于[写什么],而就在于那个[写]. -
当时几乎在公交车上看完了这本书，写的太理论化了。 -
我喜欢，正版很赞，纸质很好 -
还没看呢，应该不错。叶秀山的美学丛书我都喜欢。 -
写字，是为了遇见更安静的自己。 -
本书是作者关于书法的论文集，可分为“书法美学引论”、“说‘写字’”、“书论散叶”三部分。第一部分谈的是“书法美学”，作者用词行文较通俗，但对书法艺术进行深入的哲学、美学上的讨论不很多。书法艺术的价值不在于“写什么”，而就在于那个“写”。书法虽也是视觉的，但不是造型的，与绘画相比，更接近音乐、舞蹈。作者还提出，最能体现书法艺术的本质特点的是草书艺术，但没有进行深入的论证。此部分完稿于1986年，作者用词很谦逊，提出自己的观点时总是用“我们”，还用到了马克思主义的那一套以及诸如“毛主席教导我们”、“阶级性”等字眼。另外还大致介绍了书法史，对各流派书家提出了自己的看法。第二部分主要叙述了作者的“艺术生涯”，作为老一辈学者，作者一直坚持练习，临习了很多书家的帖，诸如颜真卿、柳公权、欧阳询、虞世南、苏轼、王羲之、王献之、孙过庭、李邕、智永、赵孟頫、文徵明、祝枝山、魏碑等，还会拉京胡、唱京剧。最后一部分主要是对中国艺术的哲学思考以及这方面的一些杂文，看得出作者对于中国传统文化还是很赞赏的。国内著名的哲学学者讨论书法的专著很少，读此书的也必定是对书法和哲学都有兴趣的人，此书的系统性不是非常强，但至少开拓了视野，包括哲学上和书法上。值得注意的是，此书和作者的另外一本书《古中国的歌——叶秀山论京剧》的封面题词可能是集的古人的字而非作者自己所写。 -
妈妈带IRINA在书院门买字
妈妈想不通
不认识中国字的她
一下就挑上了
厚德载物
天道酬勤
IRINA买完字还给妈妈十元钱
店主狡黠地冲妈妈笑
下次带人来 价钱还可以商量
而那两幅字
总共不过六十元
那是书院门的行情
放到王府井就是天价
没有不敢买的
只有不敢要价的
而妈妈刚明白
书法不在于写什么
而在怎么写
是否气韵生动
力透纸背
妈妈生猪宝
IRINA送猪
MADE IN CHINA
以为出国
却又漂洋过海遣送回来
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书法艺术的价值不在于“写什么”，而就在那个“写”。 -
谈到点子上了，深入得少，但浅出。 -
很好的拉