古代铜镜收藏入门不可不知的金律

作者简介

《古代铜镜收藏入门不可不知的金律》，本书介绍是对古镜铜器的收藏鉴赏。

书籍目录

齐家文化铜镜的特征
商周铜镜的特征
春秋铜镜的种类与特点
战国铜镜的形与饰
战国铜镜的分期与地域特征
两汉铜镜的形制
两汉铜镜的纹饰
两汉铜镜的铭文
汉代铜镜的各期特点
三国、两晋、南北朝铜镜
三国、两晋、南北朝铜镜的形制
三国、两晋、南北朝铜镜的纹饰
三国、两晋、南北朝铜镜的铭文
隋代铜镜形制、纹饰、铭文的特点
雍容华贵唐镜产生的盛世
唐代铜镜的形制
唐代铜镜的纹饰
唐代铜镜的铭文
五代时期铜镜的类型与特征
宋代铜镜的形制特点
宋代铜镜的纹饰特点
宋代铜镜的铭文特点
辽代铜镜的特点
金代铜镜的形制特点
金代铜镜的纹饰特点
金代铜镜的铭文特点
元代铜镜的形制特点
元代铜镜的纹饰特点
元代铜镜的铭文特点
明代铜镜的形制特点
明代铜镜的纹饰特点
明代铜镜的铭文特点
清代铜镜的形制特点
清代铜镜的纹饰特点
清代铜镜的铭文特点
唐宋时期的仿古铜镜
金代的仿古铜镜
明清时期的仿古铜镜
民国时期的仿古铜镜

编辑推荐

铜镜的鉴定虽不是高不可攀，但也必须经过刻苦的钻研、认真的实践。由丁孟编著的这本《古代铜镜收藏入门不可不知的金律》旨在对中国古代铜镜的时代风格、基本特点与发展规律，作比较全面的阐述，以期对铜镜爱好者能有所裨益。

内容概要

丁孟，一九六0年生，故宫博物院研究员、鉴定委员，现任古器物部副主任、金石组组长。曾先后发表了关于金石研究的论文数十篇，出版有《中国青铜器识别》、 《铜镜鉴定》、《石鼓史话》等专著，参与主持编纂了《故宫藏青铜器》、《故宫博物院文物珍品全集·铭刻》、《故宫博物院文物珍品全集·青铜器》等大型图录。曾先后主持了[先秦青铜器精品展览]和[国宝——先秦石鼓展览]。

章节摘录

版权页：插图：5.乳钉禽兽纹。可分为Ⅳ式：I式，用带座四乳钉将主题纹饰分隔在四个区域内，乳钉间四方配置青龙、白虎、朱雀、玄武，汉代称之为四神。四神本是指示方向的星辰，《论衡·物势篇》记载有：“东方木也，其星仓龙也；西方金也，其星白虎也；南方火也，其星朱鸟也；北方水也，其星玄武也。”汉人以四神为吉祥的守护神。因此，汉壁画、帛画、画像石、铜镜上都多见四神图像。Ⅱ式，四乳钉四方配置，将主纹分为四组，每组有双钩云纹线条贯穿其间，四方环饰青龙、白虎、朱雀或怪兽等禽兽图像。纹饰采用双钩或平雕手法，双线锯齿纹缘或流云纹缘。Ⅲ式，构图与Ⅱ式大致相同，不同的是四乳钉间饰八鸟，两两相对。Ⅳ式，钮座外分置五至九乳钉不等，乳钉间饰以禽兽纹。其中以七乳禽兽纹为最多，古人称之为“七子镜”，南朝梁简文帝在《望月》一诗中写道：“流辉入画堂，初照上梅梁。形同七子镜，影类九秋霜。”可见七子镜在当时也是很著名的。七子镜的七区图纹为朱鸟、鼓瑟吹竽、豢龙、龟游莲叶、天禄、白虎白鹿、蟾蜍等汉代盛行的祥瑞之物。“鼓瑟吹竽”图纹清晰地再现了当时百戏表演的一个场景，据《盐铁论·散不足》所记载：“今富者钟鼓五乐，歌儿数曹。中者鸣竽调瑟，郑舞赵讴”完全一致。纹饰中的龙，可能是被汉朝人视为四龙之长的黄龙。两汉书中关于黄龙的记述特别多，辑录汉至南朝初年祥瑞传说的《宋书·符瑞志》记载有：“黄龙者，四龙之长也。不漉池而渔，德至渊泉，则黄龙游于池。能高能下，能细能大，能幽能冥，能短能长，乍存乍亡。”将如此神通广大、变化无穷的黄龙图像入镜，以为攘灾除祸的护身符瑞，是很自然的。“龟游莲叶”中的龟是祥瑞动物灵龟。汉朝人认为灵龟是长寿的神物。《史记·龟策列传》记载有：“龟千岁乃游莲叶之上。”《宋书·符瑞志》记载有：“灵龟者，神龟也。王者德泽湛清，渔猎山川从时则出，五色鲜明，三百岁游于蕖叶之上，三千岁常游于卷耳之上。”

图书封面

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