走向新建筑
出版社:陕西师范大学出版社
出版日期:2004-01
ISBN:9787561327197
作者:勒·柯布西耶
页数:272页
作者简介
勒·柯布西埃在建筑理论上提出了许多革新和独特的见解，批评了看不到工业发展和建筑发展必然趋势的古典注意学派，对世界现代建筑的形成和发展产生了很大影响。在本书中提出了建筑必须走大生产、工业化道路，反对搞虚假装饰的古典主义；主张设计要有整体观念等等。
书籍目录
第二版序言内容提要工程师的美学·建筑给建筑师先生们的三项备忘 1 体块 2 表面 3 平面基准线视而不见的眼睛 1 远洋轮船 2 飞机 3 汽车建筑 1 罗马城的教益 2 平面的花活 3 精神的纯创造成批生产的住宅建筑或者革命译后记附录： 英译者序
内容概要
勒·柯布西耶(Le Corbusier,1887.10.6-1965-8-27)，20世纪最著名的建筑大师、城市规划家和作家。是现代建筑运动的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。他和瓦尔特·格罗皮乌斯（Walter Gropius ）、路德维格·密斯·凡·德·罗（Ludwig Mies van der Rohe,原名Maria Ludwig Michael）、赖特（Frank Lloyd Wright）并称为“现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表”。
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精彩书评 (总计19条)
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阅读勒·柯布西耶后写的.我的建筑宣言充满启示和寓言的建筑类伟大著作,本书和<建筑模式语言>一书联系起来阅读会让你有更多的收获.——信念来自于自由选择擇！！！在社会的变迁中，文明的传承是传统的有意义的延续；如同一股股细流融入河川，汇于大海；传统是创造的一个可以信赖而长期有效的灵感之泉。我们尊重传统，因为我们看到了个人的局限性；就好象我们在面临自然时会感到人的卑微那般。我们尊重它，也因为时代观点的丰富性是远在个人的观念之上的，哪怕他的探索是那么的丰富和驳杂；理解是多么的深刻。我们看到，我们的这种探寻不应该仅仅停留在对传统的回归，或是某一时期建筑样式的复兴上。我们不愿意让我们的思想停留在古人曾经向我们指出的高度。而更愿意把它看作是一个开始，一个创造的开端。因为我们在观看和学习中看到了人类经验的多样性，获得了艺术传统高于单一的民族传统之上的重要认识。无论是埃及文明，玛雅艺术，或是伊斯兰民族风格及其特征，如果抹杀其中的任一部分，都是艺术的损失；同时，它也是对艺术伟大传统的背叛；我们不愿意这么做。因为“创造”和“完成”是远比“征服”更有意义的，同时，也因为一切事物的价值来自于其“存在”和“生成”，而不是毁弃。我们尊重自己的独特性，而这也是激励我们不断地去创造，去尝试的原因；我们也尊重其它人的观念和努力的价值；无论他们来自于什么样的国度，奉行的是什么样的价值观和传统。因为我们看重的不仅仅是单一民族的传统，而是在整个艺术传统的发展与变革中给与我们启示；为我们指出的，不同的观看方式和表达方式的理解。同样的，也由于我们深信：美的理想是不同民族的人们所共有的。尽管它在不同的地方表现出千差万别的特征；而且，也正是艺术风格的多样性及个人的独特性使人的创造物变得富有活力和生气。我们相信——“艺术至上”的价值观；我们知道：要使我们的作品被赋予美的特征，就必须有一个坚如磐石的基础；有时，这个基础的来源是民族传统的某一部分；民族性的情感深深的植根于思想的土壤上，像流水一般在我们的血液中流淌着，不息的奔涌向前；像树的枝干那样深深的植根于大地之中；它存留在我们内心的角落；它始终变化着，却又是同一的。有时却不仅仅停留于此；而更多的来自于我们从其它来源获得的，有着其它民族人们的经验和语言的特征。我们多方面汲求，探索，转化，从而获得了另外的一些特征。我们不息的探索着，对于表现有了新的理解。也有了新的问题。与之同时，我们却仍然坚守，自愿奉行着艺术的创造标准；而这种标准是经过选择的。来自于我们艰苦的探索和思考。我们一直寻找着方向，寻找着传统与现实之间有意义的融合。我们认为我们的努力是有价值的；我们希望把这种追寻延续下去，把它看作是我们的使命。同样的，我们也深信，我们能为我们的创造物增添有意义的内容，给与它们生气。当然，通过对传统模式语言的熟习和把握，我们也可以赋予我们的作品以传统的意味和美感；甚至可以超越它。我们不相信神的奇迹，但当我们面临自然时，我们却充满了对于奇迹的渴望；有时，我们的作品中也有着自然的一些特征，有着对于自然的模仿。我们期望，如果可能，我们的创造物也能表现出同样一种高度的完美，在不同的环境中保持它独有而自持的生气。然而，我们却并不希望我们的建造只是停留在对自然的模仿及其表现的某一点上，我们寻求更多。世代如落叶，一代人逝去了，另一代人却正在生成；源于希腊人对于美的理想和追求，而建造的富丽美妙的建筑，留给我们的，更多的只是一些残壁和断垣；但这种美的理想的追求和表达却仍在继续，成了更多世代的人们的财富。我们肯定：如果要创造美，就须先在心中存有美。我们相信：一代人有一代人的英雄，一代人有一代人的责任。 为此：我们将始终奉行“以人为本！！！”的设计原则；不断地扩充传统给与我们，而我们又使之得以发展的建筑的形式和语言；使人们对我们的建造物的满意得到进一步的延伸。 -
工業 航海， 二十世紀初的興奮，一個時代的開啟，可是大眾所需要的只是machine for living 么？把建筑師從工匠提升到思想家，引領潮流，Corb著實寫了很多建筑說到底是迎合的，妥協的，只是你妥協的對象卻是截然相反翻譯有點不知所謂 原title也沒有新這個字，是英文版的誤譯 -
学建筑真的是一件非常辛苦的事情。每当被任务书和论文搞得昏头转向，整个人就会陷入一种及其被动的生活之中。 赶啊赶啊。 忙啊忙啊。 但是我们为什么要这样？我们忘记了去思考。 看柯布的书总是让我激动，然后重新拾起对于建筑和生活的热情。就如同一针兴奋剂，让我在最疲惫的时候撑过去。不管柯布的作品有多么倍收争议，他巨大的精神力量和滂湃的激情都是我追随的榜样。“没有什么东西能够传承下去，惟有思想。经过这些年，一个人通过他的奋斗、他的工作、他内在的战役逐渐赢得了一定的资本、和他个人的征服。但是，所有那些个人激情的追求、那些资本、那些曾经如此热忱地获得的经验，都将消失。生命的法则：死亡。自然通过死亡停止一切活动。惟有劳动的果实可以得到传承。日月在流逝，在日月的河流中，在生命的进程中流逝…在32岁，凭着《新精神》，我充满了渴望、忠诚、胆量，再加上信心，勇于冒险。《走向新建筑》是在32岁写下的——一种对某种现实（也包括风险）意识的清晰辨识和确认。一旦根被埋下，它们便牢牢地扎住……青春是倔强、固执、和纯粹。但是泉水总是向外奔流，而且已经向外奔流。这就是人的命运，他的命定之路。从孩童到30岁，多么大的骚动，多么大的计划，多么大的成就！他自己根本无从知道，这小家伙。他走上了自己的道路，就象人们在巴黎所看到的那些成排的男孩们（都理着寸头发型），他们在早晨和整个班级走向游泳池，或者去海滨度假。他们的姿态、他们的言论、他们的相貌、他们的步伐、和他们对待朋友的友好姿态，都带着一种特有的能量。这巨大的潜能和纯粹，最终会留下多少？”——勒·柯布西耶(朱涛译)“Nothing is transmissible but thought. Over the years a man gradually acquires, through his struggles, his work, his inner combat, a certain capital, his own individual and personal conquest. But all the passionate quests of the individual, all that capital, that experience so dearly paid for, will disappear. The law of life: death. Nature shuts off all activity by death. Though alone, the fruit of labor, is transmissible. Days pass, in the streams of days, in the course of a life….…At the age of thirty-two, with l’Esprit Nouveau, I was full of eagerness, loyalty, boldness, but also of courage, taking risks. Towards a New Architecture was written at the age of thirty-two, a clear vision and affirmation of a sense of reality (including the risks). When the roots were laid down, they took hold. Youth is toughness, intransigence, purity. Yet the spring stretches, has stretched. That is man’s fate, his destiny. From childhood to the age of thirty what an intense uproar, what schemes, what accomplishments! He never knew, the little fellow. He went his way, the same way one sees ranks of boys (with their crewcuts) in Paris, going to the swimming pool with their class in the morning, or to the seashore on vacation, an intensity in their gestures, their remarks, their looks, their walk, the friendly gestures toward their friends. How much will remain of the vast potential, of so much purity?”
精彩短评 (总计68条)
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了解新建筑是了解现代性的一个入口 -
一本宣言，一本对机器和原始美学的崇拜。建筑需要革命，但不是革新 -
浅显的文字里蕴含着对现代建筑的深深的热忱 -
我原来就很喜欢这本书，它能够给我提供新鲜的灵感和刺激，在设计的时候从根本的角度去考虑问题，从中有很多收获！绝对是值得收藏的一本好书！！ -
读起来琅琅上口，细思想却无着力处。要有一定的建筑学基础。 -
根据英文翻译的，最好的中译本当属台湾施植明从法文直接翻译的《迈向建筑》。注意，原文里没有NEW。 -
读的英文版，不知为何想起了foucault那本the order of things的杰作......柯大大好文采！ -
也许是当时时代的潮流=.=还是喜欢阿尔托 -
非常有先见性。但语言过于文学抽象……明明可以简单说明白。不过仍很有启发。 -
平面由内部发展到外部，外缘于内。建筑艺术的要素是光和影、墙体和空间。布局就是将目标进行分级，将意图进行分类。 -
非常喜欢这本书！作者、译者，都是我喜欢的人！书很好，很值得！ -
非常好的一本书，大量生产，经济，快速，机械化的住宅，非常前沿的老爷子~ -
建筑理论史上柯布响亮的宣言式论著，陈志华老先生包含社会学与建筑学功底以及人文情感的翻译!无论过去还是现在直至将来，对建筑抱有情感的设计师都无可避免地会被柯布感动，抛开狭隘机械地抄袭与偏见，感受柯布对建筑、城市、生活的认识与情绪，让浮华浑浊的现代生活闪现理性与激扬。大师的理论，前辈的译著，值得典藏。P.S内首页盖着好些“北京大学图书馆”“清华大学图书馆”等的戳戳，好好玩，增加收藏的趣味：） -
不搞新建筑就要革命 -
房屋是居住的机器。你使用石头、木材和混凝土，你用这些材料建造房屋和宫殿。这就是建造，匠心独运。 然而突然你触动了我的心，你有益于我，我很高兴，然后我说：“这真漂亮！”那就是建筑，饱含着艺术。那些可怜的坡屋顶还在流行，这是一个不能原谅的荒谬现象。去掉仿石的抹灰和菱形拼花门，它们意味着虚假的风格。如果可能，把厨房放在顶楼里，以避免油烟气味。聪明、冷静而镇定的人已经肋生双翼。为了造房子、为了规划城市，我们需要聪明、冷静而镇定的人们。告诉你的孩子，只有光线充足、地板和墙面都干干净净的房子才能居住。 -
建筑 -
很有价值的一本书,让你了解很多有用的东西. -
毕竟是经典，需要反复研读 -
本人对建筑可谓一窍不通，但林徽音却如雷贯耳，这是她写的一本通俗易懂的普及书，很满意！ -
完全不像什么建筑学的高深著作，像一本散文集一样娓娓道来，虽然有时候觉得散的都没什么观点和重点了，不过也算是本特别的建筑学著作拉，告诉中国人可以跳出思维的框框哦 -
一个宣言～ -
这本书在当时的确是颠覆性的理论，不过文字太过于文学化，各种口号，各种激情，导致后面看得粗略。 -
时代的选择 热泪盈眶 -
宣言，真的是宣言。隔着纸张和上百年历史都能感觉到柯布的激情。 -
煽动性 -
现代性。直面技术和社会的改变，探索新的美学 -
找到法文和英文版，法文不懂，看了英文版，感觉中文翻译过来有些地方没到位。 -
值得收藏，毕竟作者名气很大！ -
给建筑师的三项备忘：体量，表皮，平面 -
满分五星的话，这种就应该是八星以上。绝大部分以后来者的优势骂柯布西耶的人，都没搞懂或拒绝搞懂这个毕达哥拉斯主义者到底想干嘛，包括文丘里、雅各布斯。 -
激奋人心的一本书 -
内容不说了，建筑学必看书目。买的时候30.6狠亏了一下，大家一定找个便宜的时候买就好了。 -
现代主义与实用主义派。主要意思是当代城市建筑规划的发展要适应居住空间越来越小的事实、要满足人们“复归于婴儿”的心理需要、要纠正中世纪与文艺复兴时期装饰主义的虚浮不安，发展工业化背景下标准化的平民建筑；推崇能弥补人类自身缺陷的精确干练的设计。能在二十世纪初自成一派相当不容易。题外话：作为一个一元文化拥趸真真读不开欧洲的社会主义者，无时无刻不琢磨着打翻旧世界，总由人嗅出些危险气味。 -
天才建筑师的疯言疯语，晦涩，一遍不够，以后再看 -
我就觉得每次我看不懂的地方柯布都说：“对于那些有没想象力的人来说，这多么糟糕。”这句话真的很厉害（。另外30岁的柯布写书的逻辑真的满混乱的，辛苦了翻译陈教授。最后，借用译者的一句话“这本书的体系并不严谨，结构混乱，美学观点也有可商榷之处，有些论证不免简单化。不过，它是一本极重要的书，一本好书，一本在历史上起过开拓作用的书，一本永远不会磨灭的书。一部虽然有片面性甚至错误，却提出了新思想，很能启发人的书，比一部面面俱到，十全大补，滚光溜滑，却全是陈词滥调，连一句新鲜话都不敢说的书，那是要好得太多了。” -
激情飞扬的文字，虽然偏激但却深刻的言论。这就是作为20世纪建筑旗手的大师柯布西耶的最具代表且最具影响的著作。书的大小尺寸把握适宜，纸张也好，加上那些激情的文字，叫人恨不得想把它一口吃进肚子里去啊~~~ -
翻译实在太差了 完全看不下去 我弃译本转法语原版了 -
非常喜欢的一本书，购买至今日，已经看了三遍了很有收获 -
柯布西耶。碉堡了得一笔 -
不说了，学建筑的都知道，必须看看的书之一！ -
科比意才是现代主义中拿着长剑身染鲜血奋身厮杀在最前方的勇士，combat和清教徒式的修为，太阳神和酒神的结合体，在崇高的精神性的创造中得以崇高。科比意，乔布斯，安藤忠雄心中的神！ -
real跨时代。 -
大师不愧为大师，其中的许多观点在现在都很值得思考和回味的翻译觉得有点不流畅，但是考虑到这个是从法文到英文再到中文，能这样已经很不错了 -
幸福的人们造就了它，它又造就出幸福的人们。幸福的城市有建筑艺术。（Ps，一定要读译后记）。 -
可惜我不是学建筑的，有些地方还是看不懂，但是我喜欢作者呈现出来的思想，对人生思考的帮助也很大！ -
很多看不懂？文字风格跳跃，情绪激昂，是一本宣言。
八个字：学习历史、认识当代。 -
伟大的宣言 -
大略浏览一遍，篇幅不长。(2015年10月) -
又一些宣言式的很夸张的话还有前后矛盾的地方但是它的确是一本值得收藏的书 -
可读性对于无专业背景的有点不高 -
le -
身为建筑学学生必读的一本书。柯布西耶是在大学本科生涯中被反复提到的一个人人物。书中他对当时建筑行业的风气做了批判，他意识到了工业化时代的到来，建筑也需要有所改变而不再是以前石质的，需要长久建造的。应该有新的体系新的方法来适应工业化的住宅。我认为这在当时提出是很有意义的。而他为此所做的努力不论是实践还是理论都有很大的成果。反观我自己本科初期的作品，身为二十一世纪的人了，在思想和设计中都比起当时的柯布差了一截，早点读的话说不定会做出更好的设计。建筑师需要让自己的作品融于时代，当下的工业化已经十分成熟，仍在缓慢的进步，建筑师需要更多的考虑建筑的地域性，特别是如何体现中国的地域性，建筑的精致化。这是对前几十年大规模粗制滥造千篇一律下的反思。 -
建筑是一些装配起来的体块在光线下辉煌、正确和聪明的表演。 -
建筑是设计学所有教义的综合体现 -
这本出版于上世纪20年代的书在当时具有革命意义，而现在，当我读完这本书仍然会感到恐慌。 -
勒对于传统主义建筑的宣言！装饰即罪恶，功能决定建筑。但是可能是时代发展了，要么是勒对于传统主义的强势，当中有的观点有些许不同意。 -
1924年，在《新建筑》出版的第二年，科比意受弗吕日邀请设计工人住宅。工程饱受舆论压力，甚至有人从中作梗，切断了社区设施供应。虽然建造完成，但是运营受阻。从中可以看到，科比意有好的际遇，而且
他的理论能够明确的表现在实践里。但是，想他文章中所说“人们还没有准备好接受新建筑”。 -
虽然觉得文采有点拗口,但当中的思想值得思考和回味. -
读91年天津科学技术出版社出版 陈志华老师译本 惊觉柯布早在1924年已经在思想方面有许多过人之处 于大规模批量建造背景下“莫诺尔”住宅的建材“运输危机”问题的解决 于“别墅大厦”一个开放的共产主义的居住模式的产生 以上～ 常读常新 -
既进步，又反动 -
万物如果不能结合，就会崩塌。PS.作者就连文章架构都如此富有建筑性真是佩服佩服佩服的飞起来 -
大师的经典著作,没得说,陈志华先生也是我国建筑历史泰斗,不过我总觉得翻译得有点读不通~ -
很好的一本书，直到今天书中的许多观点仍然具有指导意义。陈志华教授的译文很流畅。 -
现代主义建筑宣言书，大批量生产，纯净主义，反装饰和风格，几何学。乌托邦与人道主义 -
现代先驱的革命宣言，全篇西方知识分子的使命感 -
宣言一样的论述，建筑学的圣经。其实柯布西耶不“新”，“新”只是后人用来标榜自己与前代的不同。过去的东西还有许多值得学习的地方，现在和未来的东西是不断变化的，需要在不同的语境下思考当前的问题。里面的配图大都选取舒瓦奇所编的《建筑史》，但是这本书我还没有找到。 -
一个人引领了一个时代 -
一边骂作者神经病一边觉得他好厉害的专业书，没看过第二本。。。。