敦煌丝绸艺术全集·法藏卷（中文版）

作者简介

《敦煌丝绸艺术全集(法藏卷)》内容简介：多卷本《敦煌丝绸艺术全集》已列入“十一五”国家重点图书出版规划，由东华大学发起和资助，并与中国丝绸博物馆及英国大英博物馆、维多利亚阿伯特博物馆、英国国家图书馆、法国吉美博物馆、法国国家图书馆、俄罗斯艾尔米塔什博物馆、印度新德里博物馆、中国敦煌研究院、旅顺博物馆等收藏丝织品的机构合作，拟全面、系统、科学地整理和研究自藏经洞发现以来莫高窟出土的历代以丝绸为主的纺织艺术品。其中包括上千件丝织品，并分地区以多卷本的形式出版。

书籍目录

第一部分 论文总序法藏卷序致谢吉美博物馆藏敦煌纺织品概述法国国家图书馆藏敦煌纺织品吉美博物馆藏敦煌纺织品的保护法藏敦煌纺织品的种类法藏敦煌纺织品的形制第二部分 图录1.幡2.帙、巾3.织物4.缬、绘5.刺绣第三部分 总表吉美博物馆藏法国国家图书馆藏第四部分附录1.法藏敦煌织物编号说明及编号对照表2.专有名词对照表3.参考文献4.展示过的法藏敦煌纺织品5.敦煌、吐鲁番文书列表6.索引7.图片来源

前言

　　丝绸之路是人类历史上一项伟大的文化工程，它以丝绸为载体，成为东西方文化交流的重要通道。敦煌是丝绸之路上的明珠，是世界文化珍贵的遗产。1900年，道士王圆篆意外发现“藏经洞”。其中除大量文书和佛画之外，就是各种各样的以丝绸为主的纺织品。藏经洞发现后，英国斯坦因、法国伯希和、俄国奥登堡以及日本大谷探险队等纷纷来到敦煌，用各种手段取得大量藏经洞发现的文物，其中包括十分珍贵的丝绸。这种状况一直到新中国成立之后才得到了彻底的改变。在敦煌研究院的主持下。莫高窟得到了科学的保护，在清理和发掘的过程中，又发现了几批自北魏至元代的丝织品。　　现存的敦煌出土丝织品主要收藏于中国、英国、印度、法国和俄罗斯等国家的众多研究和收藏机构。对于国外收藏的敦煌丝织品，总体只有零星刊布，罕见专门著作。基于藏经洞发现而形成的敦煌学虽然已得到了长足的发展，但其中的丝织品却一直缺少系统的整理和深入的研究，因此，东华大学组织了《敦煌丝绸艺术全集》这一工程，并已列入“十一五”国家重点规划。　　敦煌莫高窟发现的织物以丝绸为主，同时也包括少量其他纺织品。不过，本书对纺织品的界定是采用织、染、绣工艺完成的文物，以及部分以装饰效果为主的彩绘文物，而不包括以佛教造像为题材的绢画和布幡。　　从20世纪80年代初起，东华大学的前身中国纺织大学就开展了中国纺织科技史的全面研究。2000年，我校又与敦煌研究院合作成立了敦煌服饰研究中心，对敦煌服饰资料进行了系统的整理和研究。现在，我们又开始与英国、法国、印度、俄罗斯等国以及国内的学术机构合作，收集和整理散藏于世界各地敦煌发现的丝绸和纺织品，从纺织科技与艺术的角度进行分析，详细记录，整理出版。这将填补敦煌学在丝绸研究方面的空白，也将为丝绸之路研究、中外文化交流史研究、纺织服饰美术史研究等领域添写新的篇章。　　我们衷心地感谢所有的合作伙伴慷慨地提供他们所收藏的敦煌纺织品资料，提供各种便利的条件使得我们的合作顺利展开。我们也期待敦煌学研究能通过这一全集的出版得到进一步的深入发展，中华灿烂的历史和文化会继续通过新丝绸之路与整个世界交相辉映。

媒体关注与评论

　　《敦煌丝绸艺术全集》是一部相隔了百年之后，由当今新一代学者们在新世纪的形势下携手合作的系列专题全集，是以赵丰教授为主编、代表中国、联手有关的国际博物馆的学者们合作编纂出版的全集。由此，我们终于·可以全面地看到自1907年始，曾被当时的英、法、俄、日探险考古队在敦煌带走后流落在海外百年的中国大唐时期珍贵丝绸织物的经典，让我们的后代和世人全面地看到具有悠久历史的中国丝绸纺织艺术和技艺的辉煌。《敦煌丝绸艺术全集》出版问世的意义重大，将对敦煌丝绸艺术及工艺技术的展示于世、对研究我国丝绸织物的艺术和技术的历史和贡献，起到不可估量的作用。　　——常沙娜，清华大学教授　　国际合作项目《敦煌丝绸艺术全集》的宗旨是综合研究20世纪初敦煌莫高窟发现的纺织品，而今，法藏卷这一具有重大意义的出版物又为该项目带来了新的成果。该卷实际着眼于吉美博物馆和法国国家图书馆这两大机构收藏的保罗·伯希和于1909年中亚探险带回的敦煌纺织品，首次完整刊布了伯希和探险所得敦煌纺织品，其中包括大量从未发表过和新近修复的纺织品，同时也汇集了纺织品领域最杰出专家和伯希和收藏品的研究者对敦煌发现的绘画、佛幡和经帙的研究成果。显然，这批珍品极大增进了我们对古代敦煌境内和丝绸之路沿途发展起来的纺织技术、宗教活动和文化、贸易交流的了解，虽然人们将这条神奇的道路称作“丝绸之路”还多少有些局限。　　——童丕，法国国立科研中心东亚文明研究中心副主任

章节摘录

　　1909年，伯希和从敦煌回到巴黎，除珍贵的手稿和画卷外，他从中国获得的文物还包括一批珍贵的纺织品，如经帙、经巾、桌布和各色绢画等。绢画上的佛像常以银绘、墨绘或黄绘（石黄）为之，织物和石窟壁画中表现的相似。直到2010年，这批纺织品才最终得以全面清理和编目。　　虽然是一手资料，但是伯希和对这些纺织品残片并不十分感兴趣，因为19世纪末以前中国还没有开始墓葬发掘。他在探险笔记中写道：“1908年3月7日，我发现两块奇怪的丝织物，一块是织物，另一块是刺绣，蓝色的绣地上用白色的丝线以锁绣针法绣以完整的《佛说斋法清净经》经文。字体非常奇特。”1908年3月13日写道：“今天找到一块罗织物，上面少数神像还非常完好。”3月20日写道：“一条精致的系带……”。但是关于纺织品我们所知道的也就只有这么多了。他的探险笔记花大量的笔墨记录了手稿的发现。　　1910年，伯希和带回的文物在其收藏地卢浮宫展出，其中可能也有一些纺织品，但是在沙畹的报告中没有记录。一些保存状态不好的幡被拆开来，只展出绘有图像的幡身，幡带等则长期保存在库房里。

图书封面

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