在埃及说分手
出版社:文化艺术出版社
出版日期:2008-10
ISBN:9787503935718
作者:杨菁
页数:278页
作者简介
《在埃及说分手》是一部以埃及古老的文明及神秘的宗教文化为背景的中国情爱小说。某大学“校花”淑女秦小曼闪电般嫁给了有着权势背景的京城著名“公子”苏玮，而她的几个大学同学——电视台主持人范妮、畅销书作家费元元、时装设计师李越越都还在。“围城”外飘荡，暗暗羡慕秦小曼自天而降的豪华生活。几个在事业上获得成功的“金领丽人”在生活中却都有着各自难言的苦衷。
春节前夕，秦小曼摆脱苏玮，捐出了昂贵的钻石首饰，搭上了飞往埃及的航班，去追寻一个几乎不存在的男人……在埃及，秦小曼梳理着自己以往的“幸福生活”：先是苏玮与“旧相好”某歌星的绯闻，而与该歌星的一次不期而遇，她受到了极大的羞辱。秦小曼不再“淑女”，与中学同学——现在的秘密警察何以之间迸发出强烈的爱的火花。秦小曼从尼罗河的游轮上走了下来，穿越撒哈拉沙漠赶来的何以只能站在阿斯旺的木棉树下远远地注视着她。
内容概要
杨菁（杨肇菁），著名作家，湖北郧阳人，毕业于武汉大学，中国戏曲学院教授，主教专业写作和艺术鉴赏，游历过美、法、日、新西兰、埃及等20多个国家，进行讲学和文化交流活动。主要作品：长篇小说：《欲望水城》、《在埃及说分手》，戏曲及电视剧本《苍天在上》、《三峡传奇
章节摘录
秦小曼一过海关，就觉得有某种东西扑面而来，一下子攫住了她，渗透到神经末梢。是什么呢？让自己有如此隐隐的不可遏制的冲动，想拥抱什么，亲吻什么，或者想穿透什么，破坏什么。她实在控制不住自己的心跳，靠边站住脚，闭了闭眼，第一个感觉是，终于逃脱了，不用再心惊肉跳的老觉得有人在后面追上来了，拦住了她，夺走了她的机票和护照。她很清楚，苏玮是通天的，有能力做到这一点，稍有不慎，她秦小曼就会像那个孙悟空一样逃不脱如来佛的手心。所以，她这一次的行动，没有告诉任何人，连最好的那几个朋友也不知道。出国的手续，是托老魏办的，那个暗恋了她多年的大学老同学。这些年来，她其实从未和老魏联系过，她是横下心来，抱着不成功便成仁的想法去找的老魏。一看见秦小曼，那个在公司颐指气使的魏总，就成了白雪公主面前的小矮人。老魏看了看她，是那种深深地“看”，那眼锋像掠过一阵旋风，不由分说地扒光了被看者的衣衫，使被看的女人一下子赤裸了，变成了一具光光的躯体，那当然是美丽的躯体。 深深地看过后，老魏垂下眼帘，几乎什么也没说，什么也没问，最后说了句：“我试试吧。”就拿着她的身份证、护照和几张照片走了。 这一走，很长时间没有音信。 她没有打电话，也不敢打电话——办不成，打电话也没用。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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由文化艺术出版社出版的长篇小说《在埃及说分手》被媒体和评论界看作是杨菁女士重返文坛的一部力作。 其实这三十年来，杨菁女士又何曾离开过文坛。古人云：大隐隐于市，小隐隐于林。杨菁女士近三十年奉献于中国戏曲学院戏文系，从事基础写作等课程的教学。教学之余还坚持文学创作，期间相继发表了中短篇小说20余篇。2003年更是出版了自己的第一部长篇小说《欲望水城》。可以说她是某种意义上的隐于文坛。这三十年间杨菁女士笔耕不辍，虽然没有名达四海但是她教过的学生里誉满文坛和戏剧影视界的却不在少数。这其中包括中国第一金牌编剧徐兵 （代表作品《重案六组》、《新上海滩》、《小兵张嘎》红色经典系列等） ,著名编剧、策划制作人颜全毅 （田汉戏剧文学奖、老舍戏剧文学奖获得者，中国戏曲学院戏文系副主任，代表作《越王勾践》、《紫金锤》等） ，著名编导熊易 （央视《戏曲采风》栏目主编，2009年央视戏曲春节晚会总导演） ，著名编剧张承 （香港电影金像奖最佳编剧，代表作《疯狂的石头》、《新娘2008》等) 等。这些学长取得今日之成绩，可以说是与杨菁女士的辛勤教导是分不开的。作为老师能有一两位弟子取得业内极大成绩已属乐事，想来杨菁女士已是幸福至极了。 隐于文坛的杨菁女士在2008奥运之后，用自己的长篇小说把大众的眼球吸引到这样一个热门话题上：分手——为什么说分手？在哪里说分手？ 《在埃及说分手》是 目前 国内第一部以遥远而神秘的埃及作为背景 而创作的 中国情爱小说，讲的是现代人在物质与精神、金钱与爱情之间徘徊挣扎的故事。某大学“校花”秦小曼闪电般嫁给了有着权势背景的京城著名公子苏玮，而她的几个大学女同学都还在“围城”外飘荡，暗暗羡慕秦小曼自天而降的豪华生活。但在一个春节前夕，秦小曼摆脱苏玮，捐出了昂贵的首饰，搭上了飞往埃及的航班，去追寻一个几乎不存在的男人…… 为什么在感情面前我们那么容易受伤？是因为现实太复杂还是因为我们太幼稚？抑或兼而有之。 在国人的文学作品里悲欢离合总难免一个大团圆的结局，似乎国人的审美难逃所谓的“团圆之趣”。就像安徒生笔下的童话故事，王子和灰姑娘的故事终止于二人的结合。挪威戏剧家易卜生更是在《玩偶之家》里塑造了“出走的娜拉”这样一个典型形象。正像鲁迅先生所提问的：娜拉出走之后会怎样？我们不禁要问王子和灰姑娘在一起之后会怎样？一般的文学作品无意去探讨这样一个问题，但是杨女士的小说探讨的正是一个现代版的“王子和灰姑娘”走到一起会怎样的问题。 小说里的女主人公秦小曼是现代生活里的灰姑娘，而苏玮正是现代生活里姑娘们朝思暮想的白马王子。秦小曼嫁入豪门，住洋房，开MINI轿车，跟女友们出入高档会馆，开party，办沙龙。但是婚姻生活并不如意，婚姻并不能阻挡住王子在外寻花问柳的步伐。当丈夫的婚外恋被秦小曼发现，秦小曼开始反思自己的婚姻选择。秦小曼和三个女友以及公子哥苏玮的情人们构成了一个当代社会女性的群像。秦小曼和其他几位女性的婚恋选择基本上概括了当代社会女性的婚恋观。秦小曼在“女人帮”中是最漂亮的，所以她能嫁入豪门，她的选择是物质第一位的。作家费圆圆则是游戏中追寻真爱，对物质不太看重。金牌主持人范妮虽然名声在外无奈体型肥胖对爱情不敢奢望，只好自己嫁自己。著名设计师李越越则是爱情至上者。可以说这四位都是事业有成外表风光的女性，在情感上却都是一塌糊涂。她们的共同点是对情感充满了浪漫主义的幻想。 在 这个 “神的伟大缺席的时代”，当“信仰”缺失时，当我们的心灵四处漂泊没有归属时，作者试图用文字构成的精神大厦来对抗现实世界这座废墟，试图用“信仰”、用“理想”、用“爱情”、用“英雄主义”来照亮人们内心的黑洞 。 从秦小曼、费圆圆、范妮、李越越这 几个成功的“金领”丽人 身上 ， 我们可以看到物质的极大富裕并不能满足人内心的需求。她们 却都缺乏起码的幸福感，使我们看到了所谓“成功”背后不为人知的一面。 作者通过这几个 人物 的 故事，深刻的表现了当代人在面对现代物质世界时的焦灼、痛苦和无奈 。 回到分手的话题本身，为什么要分手呢？通常的理由是情已尽，缘已了。但是小说并没有这样简单的去处理。作者让主人公服从于内心的抉择，埃及之旅对于秦小曼来说其实就是一个抉择的心路历程。她要在真爱和豪门贵妇生活之间做出选择。最终她服从了内心的选择，选择了爱情。从这个意义上说，秦小曼是因为爱所以分手。苏玮带给秦小曼的是锦衣玉食的生活却没有任何情感的愉悦，而“中国007”何以给秦小曼的却是真正的爱情愉悦。“白马王子”只存活在童话世界里，可惜秦小曼在经历了婚姻的围城之后才明白这个道理，庆幸的是还有个何以在等待着她。但是现实当中我们还有多少可以转身的机会呢？ 埃及是小说的背景，是主人公秦小曼的心灵流放地，正是通过在埃及放牧心灵才使秦小曼明白何以方是自己的真爱，才促使秦小曼下定决心离开苏玮。 埃及尼罗河风光、古埃及辉煌的法老文化 、 宗教 艺术深深 触动 着秦小曼的 心灵 。那些被尘封的往事，呆在遗忘角落的细枝末节被记忆一点一点恢复。埃及给了秦小曼一个转身的空间。“To be or not to be”，我们常常把这句话翻译为“生存还是死亡”，其实这句话的字面意思是一种状态要维持还是要停止。秦小曼面临的正是这样一个难题。自己的婚姻状态是否要维持下去？离婚后的种种影响，秦小曼在埃及的每时每刻都在反反复复的考量。但是任何的抉择都像一柄双刃剑。走向围城就要彼此接受对方全部的社会关系的总和，围城里的人要说分手就意味着跟彼此的全部社会关系的总和划清界限。当初秦小曼是奔着这种背景而选择了苏玮，现在要她割舍，虽然是服从了内心的呼唤，但是总难免要触到痛处。几年婚姻恍如一梦，到头来竹篮打水一场空。内心深处的这种纠结总是难免的。从常人的心态来看这是可以理解的，谁没有点虚荣心呢。但是秦小曼的内心毕竟还是渴望真爱的，或者这颗真爱的种子一直埋在她内心的深处，直到受尽苏玮的感情玩弄，受到何以的催发才破土而出。当真爱的种子经历埃及风雨滋润才成长为参天大树，那时刻世间的浮华在秦小曼看来都不过是过眼烟云，只有真情永恒。所以她才毅然转身离开苏玮投入何以宽阔、安全而舒适的怀抱。从这个意义上说，作者塑造了秦小曼这个“当代中国的娜拉”。鲁迅先生说：娜拉出走之后大概的出路是沦落风尘。不过我们不用担心秦小曼出走之后会沦落风尘，因为她有何以的真爱相随。分手是为了追寻真爱。因为爱，所以说分手。 《在埃及说分手》是一部当代中国的婚恋宝典，是一本中国版的《理智与情感》，是一部现代版的“灰姑娘和白马王子”在一起后的情爱故事，是围城里的人和准备走向围城的人必读的人生指南。古人对婚恋褒扬从一而终，鞭笞始乱终弃。今人在婚姻上的离合折射了当代人在婚恋问题上的迷惘。于是分手这个话题便具有了普遍的社会意义。虽然作者没有向我们提供婚恋问题的具体解决方案，但是通过小说里主人公们演绎的故事，我相信读者能够看到作者对婚恋问题的思考和态度。 （本文发表在《艺海》杂志上，转载请注明出处。） -
通读了小说，似乎是那种软绵绵的感觉，书里的内容可以分为两个部分，一个是随旅行团在埃及的游记，一个是主人公的情感游离。开篇是主人公欢欣的逃离，逃离到埃及，但是背景却是参加了一个旅行团到的埃及，而且后来的过程，就是主人公随旅行团的游记，好像是主人公只是暂时脱离北京的那个环境，而并没有要彻底的逃离的意思。这一点，为整个小说奠定了基调，也是情感的基调，那就是在平平淡淡中挣扎，随波而逐流。很理解主人公走进婚姻，却在另一处遇到了爱情，但是，面对如此虚无却又如此强大的现实力量，追寻的爱情，除了那一场灵肉交融，就是为数不多的几条短信，最终，如电影般安排一次在埃及的木棉树下，通过手机短信说了句分手。。。他们会如何呢？回到北京？继续他们的爱情？恐怕还要继续这份心灵的挣扎与痛苦。埃及不会是心灵的圣地，既不是开始，也不是结束，埃及能拉开与北京的空间距离，但是拉不开心灵痛苦挣扎的缝隙。人到世间就是来受苦的，幸福的人都是类似的，只有痛苦，才各有不同。。。 -
美女难寻。素面朝天的美女更难寻。偏偏秦小曼却是一个不择不扣的大美女，还是洁身自好的古典美人。无论是有意还是无意，秦小曼嫁了苏玮，一个有着权势背景的京城著名公子。嫁给苏玮前，小曼纯如白纸，苏玮却是京城内有名的花花公子。如果小曼真的是古代的女人，深受三从四德毒害也就算了，偏偏她不是。小曼骨子里，也是倔强，也有坚持。然后，在与苏玮之间出了问题之后，她遇到了何以。然后，开始了在爱情与物质的挣扎。其实，本书不仅仅塑造了这几个角色，电视台主持人范妮、畅销书作家费元元、时装设计师李越越以及神秘男人罗硕夫；其中还有埃及导游阿杜、乡村女教师占秀妹等。每个角色都很独特，在某个方面上，都反映出一种在这个时代上不同人身上具有的某些东西。在书里，成功者如范妮、费元元、李越越，都是都市有名“金领”，但是她们却不幸福。相反，占秀妹虽然只是一个乡村教师，但她却过得很充实很幸福。这不得不成为我们深思的一处。说起本书，其实里面对于埃及的描写，那埃及尼罗河、金字塔以及其中所具有的埃及的独特文化，都令人神往。尤其那句“只要你喝过尼罗河的水，那么不管你将来走得多远，总有一天你要回来。”这是埃及的一句古谚语。是不是真的如此我就不知道，但是那金色的埃及金字塔，绿色的尼罗河河水，确实让人情不自禁。小曼为爱不顾一切，追寻秘密特工何以，孤身踏上埃及。本书，就是从这开始的。之后，在作者不断的插叙中，一切始末跃于纸上。读这书，我是一口气读完的。没办法，放不下。因为，我一直在想，在埃及说分手，是与爱情说分手还是与物质说分手。。。然后，一个让我心动不已的场面，小曼，放下所有，除了爱情。我记得，我曾经做过一个梦，一个很奇怪的梦，梦里的场景是一个人从小到大，具体已经记不清了，但是梦中一个人说了句“我的爱情我买单”，刻骨铭心。书中，很多人都没有信仰，不清楚自己要什么，即使再富裕的物质生活，也无法让她们幸福。现实中，我不知道，我以后会成为一个怎样的人，会拥有一份什么样的工作，会得到多少的物质享受，但是，我想，我知道我自己要什么。书里说，女人，一辈子也跳不出那个圈。或许吧，无论她们成功还是失败，她们始终会想要有一个人可以让自己依靠，让自己信任。但是，在我看来，即使跳不出那个圈，我们也要在圈里好好地生活。人活着，不外乎追求一种名曰之幸福的东西。无论是贫是富，如果一个人满足现有，得到幸福了，那么他一定至老不悔此生。应该这样说，无论未来，那个人会不会出现，我都会努力去幸福。幸福并不一定需要别人来给。我可以做好准备，幸福的等待那个人的到来，无论对方是贫是富。有这么一句：Love is the greatest thing on God's earth,but fortunate the lover who has plenty of money.但那又如何？我的爱情，我也可以买单。其实，书中还有某些地方，让我有一种想法。我们的大学，其实很空洞，也很充实。每个人，都会情不自禁地找一些东西来填补这个空洞。无聊如连续剧、电影、游戏，寂寞如谈恋爱（但不代表谈恋爱就是因为寂寞），勤奋如学习……大学，在高中的我们看来，就是一座象牙塔。但是当我们走出社会回头看看，不曾学习的人，只会感叹，其实大学是一座废墟。象牙塔也好，废墟也罢，反正我现在就是生活在这，如果，我能把握，我能坚持，我能让自己过得精彩，幸福，即使废墟，只要不塌，我依旧如鱼得水。等到很久很久以后，再回头看看，不悔不悔……
精彩短评 (总计12条)
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跟自己说分手，跟自己的过去说分手。宁要心宽也不要屋宽，住在金銮殿里晚上也只能睡一张床，秦小曼无疑是幸运的。哪有人那么完美，什么好事都让你占尽。真正的英雄主义就是在意识到生活的不完美后还能继续相信美好，并且追寻，按照自己的心的方向。
女人一辈子都转不出一个圈儿，一个围着男人转的圈儿。在爱情的问题上，时间是最好的良药——时光会在暗中偷换人心。 -
由文化艺术出版社出版的长篇小说《在埃及说分手》被媒体和评论界看作是杨菁女士重返文坛的一部力作。
其实这三十年来，杨菁女士又何曾离开过文坛。古人云：大隐隐于市，小隐隐于林。杨菁女士近三十年奉献于中国戏曲学院戏文系，从事基础写作等课程的教学。教学之余还坚持文学创作，期间相继发表了中短篇小说20余篇。2003年更是出版了自己的第一部长篇小说《欲望水城》。可以说她是某种意义上的隐于文坛。这三十年间杨菁女士笔耕不辍，虽然没有名达四海但是她教过的学生里誉满文坛和戏剧影视界的却不在少数。这其中包括中国第一金牌编剧徐兵 （代表作品《重案六组》、《新上海滩》、《小兵张嘎》红色经典系列等） ,著名编剧、策划制作人颜全毅 （田汉戏剧文学奖、老舍戏剧文学奖获得者，中国戏曲学院戏文系副主任，代表作《越王勾践》、《紫金锤》等） ，著名编导熊易 （央视《戏曲采风》栏目主编，2009年央视戏曲春节晚会总导演） ，著名编剧张承 （香港电影金像奖最佳编剧，代表作《疯狂的石头》、《新娘2008》等) 等。这些学长取得今日之成绩，可以说是与杨菁女士的辛勤教导是分不开的。作为老师能有一两位弟子取得业内极大成绩已属乐事，想来杨菁女士已是幸福至极了。
隐于文坛的杨菁女士在2008奥运之后，用自己的长篇小说把大众的眼球吸引到这样一个热门话题上：分手——为什么说分手？在哪里说分手？
《在埃及说分手》是 目前 国内第一部以遥远而神秘的埃及作为背景 而创作的 中国情爱小说，讲的是现代人在物质与精神、金钱与爱情之间徘徊挣扎的故事。某大学“校花”秦小曼闪电般嫁给了有着权势背景的京城著名公子苏玮，而她的几个大学女同学都还在“围城”外飘荡，暗暗羡慕秦小曼自天而降的豪华生活。但在一个春节前夕，秦小曼摆脱苏玮，捐出了昂贵的首饰，搭上了飞往埃及的航班，去追寻一个几乎不存在的男人……
为什么在感情面前我们那么容易受伤？是因为现实太复杂还是因为我们太幼稚？抑或兼而有之。
在国人的文学作品里悲欢离合总难免一个大团圆的结局，似乎国人的审美难逃所谓的“团圆之趣”。就像安徒生笔下的童话故事，王子和灰姑娘的故事终止于二人的结合。挪威戏剧家易卜生更是在《玩偶之家》里塑造了“出走的娜拉”这样一个典型形象。正像鲁迅先生所提问的：娜拉出走之后会怎样？我们不禁要问王子和灰姑娘在一起之后会怎样？一般的文学作品无意去探讨这样一个问题，但是杨女士的小说探讨的正是一个现代版的“王子和灰姑娘”走到一起会怎样的问题。
小说里的女主人公秦小曼是现代生活里的灰姑娘，而苏玮正是现代生活里姑娘们朝思暮想的白马王子。秦小曼嫁入豪门，住洋房，开MINI轿车，跟女友们出入高档会馆，开party，办沙龙。但是婚姻生活并不如意，婚姻并不能阻挡住王子在外寻花问柳的步伐。当丈夫的婚外恋被秦小曼发现，秦小曼开始反思自己的婚姻选择。秦小曼和三个女友以及公子哥苏玮的情人们构成了一个当代社会女性的群像。秦小曼和其他几位女性的婚恋选择基本上概括了当代社会女性的婚恋观。秦小曼在“女人帮”中是最漂亮的，所以她能嫁入豪门，她的选择是物质第一位的。作家费圆圆则是游戏中追寻真爱，对物质不太看重。金牌主持人范妮虽然名声在外无奈体型肥胖对爱情不敢奢望，只好自己嫁自己。著名设计师李越越则是爱情至上者。可以说这四位都是事业有成外表风光的女性，在情感上却都是一塌糊涂。她们的共同点是对情感充满了浪漫主义的幻想。
在 这个 “神的伟大缺席的时代”，当“信仰”缺失时，当我们的心灵四处漂泊没有归属时，作者试图用文字构成的精神大厦来对抗现实世界这座废墟，试图用“信仰”、用“理想”、用“爱情”、用“英雄主义”来照亮人们内心的黑洞 。
从秦小曼、费圆圆、范妮、李越越这 几个成功的“金领”丽人 身上 ， 我们可以看到物质的极大富裕并不能满足人内心的需求。她们 却都缺乏起码的幸福感，使我们看到了所谓“成功”背后不为人知的一面。 作者通过这几个 人物 的 故事，深刻的表现了当代人在面对现代物质世界时的焦灼、痛苦和无奈 。
回到分手的话题本身，为什么要分手呢？通常的理由是情已尽，缘已了。但是小说并没有这样简单的去处理。作者让主人公服从于内心的抉择，埃及之旅对于秦小曼来说其实就是一个抉择的心路历程。她要在真爱和豪门贵妇生活之间做出选择。最终她服从了内心的选择，选择了爱情。从这个意义上说，秦小曼是因为爱所以分手。苏玮带给秦小曼的是锦衣玉食的生活却没有任何情感的愉悦，而“中国007”何以给秦小曼的却是真正的爱情愉悦。“白马王子”只存活在童话世界里，可惜秦小曼在经历了婚姻的围城之后才明白这个道理，庆幸的是还有个何以在等待着她。但是现实当中我们还有多少可以转身的机会呢？
埃及是小说的背景，是主人公秦小曼的心灵流放地，正是通过在埃及放牧心灵才使秦小曼明白何以方是自己的真爱，才促使秦小曼下定决心离开苏玮。 埃及尼罗河风光、古埃及辉煌的法老文化 、 宗教 艺术深深 触动 着秦小曼的 心灵 。那些被尘封的往事，呆在遗忘角落的细枝末节被记忆一点一点恢复。埃及给了秦小曼一个转身的空间。“To be or not to be”，我们常常把这句话翻译为“生存还是死亡”，其实这句话的字面意思是一种状态要维持还是要停止。秦小曼面临的正是这样一个难题。自己的婚姻状态是否要维持下去？离婚后的种种影响，秦小曼在埃及的每时每刻都在反反复复的考量。但是任何的抉择都像一柄双刃剑。走向围城就要彼此接受对方全部的社会关系的总和，围城里的人要说分手就意味着跟彼此的全部社会关系的总和划清界限。当初秦小曼是奔着这种背景而选择了苏玮，现在要她割舍，虽然是服从了内心的呼唤，但是总难免要触到痛处。几年婚姻恍如一梦，到头来竹篮打水一场空。内心深处的这种纠结总是难免的。从常人的心态来看这是可以理解的，谁没有点虚荣心呢。但是秦小曼的内心毕竟还是渴望真爱的，或者这颗真爱的种子一直埋在她内心的深处，直到受尽苏玮的感情玩弄，受到何以的催发才破土而出。当真爱的种子经历埃及风雨滋润才成长为参天大树，那时刻世间的浮华在秦小曼看来都不过是过眼烟云，只有真情永恒。所以她才毅然转身离开苏玮投入何以宽阔、安全而舒适的怀抱。从这个意义上说，作者塑造了秦小曼这个“当代中国的娜拉”。鲁迅先生说：娜拉出走之后大概的出路是沦落风尘。不过我们不用担心秦小曼出走之后会沦落风尘，因为她有何以的真爱相随。分手是为了追寻真爱。因为爱，所以说分手。
《在埃及说分手》是一部当代中国的婚恋宝典，是一本中国版的《理智与情感》，是一部现代版的“灰姑娘和白马王子”在一起后的情爱故事，是围城里的人和准备走向围城的人必读的人生指南。古人对婚恋褒扬从一而终，鞭笞始乱终弃。今人在婚姻上的离合折射了当代人在婚恋问题上的迷惘。于是分手这个话题便具有了普遍的社会意义。虽然作者没有向我们提供婚恋问题的具体解决方案，但是通过小说里主人公们演绎的故事，我相信读者能够看到作者对婚恋问题的思考和态度。
（本文发表在《艺海》杂志上，转载请注明出处。）
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分AB的现实和故事交叉 没有耐心去看作者对埃及的现实描写 总是跳过现实去看主人公的故事 略显单薄的故事情节 看着还蛮容易进入的 -
杨老师的大作必须力荐一下 -
既然生活中总有遗憾，何不让遗憾也变美丽。这样的美丽，何不让它发生在埃及。挺特别的一本书，满足了人逃离的情结。 -
通读了小说，似乎是那种软绵绵的感觉，书里的内容可以分为两个部分，一个是随旅行团在埃及的游记，一个是主人公的情感游离。
开篇是主人公欢欣的逃离，逃离到埃及，但是背景却是参加了一个旅行团到的埃及，而且后来的过程，就是主人公随旅行团的游记，好像是主人公只是暂时脱离北京的那个环境，而并没有要彻底的逃离的意思。这一点，为整个小说奠定了基调，也是情感的基调，那就是在平平淡淡中挣扎，随波而逐流。
很理解主人公走进婚姻，却在另一处遇到了爱情，但是，面对如此虚无却又如此强大的现实力量，追寻的爱情，除了那一场灵肉交融，就是为数不多的几条短信，最终，如电影般安排一次在埃及的木棉树下，通过手机短信说了句分手。。。他们会如何呢？回到北京？继续他们的爱情？恐怕还要继续这份心灵的挣扎与痛苦。
埃及不会是心灵的圣地，既不是开始，也不是结束，埃及能拉开与北京的空间距离，但是拉不开心灵痛苦挣扎的缝隙。人到世间就是来受苦的，幸福的人都是类似的，只有痛苦，才各有不同。。。 -
感觉象是在箱子底儿拿出来的，书皮上的灰尘擦都擦不掉。 -
故事零散 但配角的话够经典 埃及信息很多啊 两条线 -
我喜欢这本书的简介
但读毕之后我发现
大多数女作家写东西像在“说谎”或是在“做梦”，都是些漂亮得不切实际的想象 -
哎呀呀 大一读的我都忘了 -
小说一般，埃及不错。。。 -
美女难寻。素面朝天的美女更难寻。偏偏秦小曼却是一个不择不扣的大美女，还是洁身自好的古典美人。无论是有意还是无意，秦小曼嫁了苏玮，一个有着权势背景的京城著名公子。嫁给苏玮前，小曼纯如白纸，苏玮却是京城内有名的花花公子。如果小曼真的是古代的女人，深受三从四德毒害也就算了，偏偏她不是。小曼骨子里，也是倔强，也有坚持。然后，在与苏玮之间出了问题之后，她遇到了何以。然后，开始了在爱情与物质的挣扎。其实，本书不仅仅塑造了这几个角色，电视台主持人范妮、畅销书作家费元元、时装设计师李越越以及神秘男人罗硕夫；其中还有埃及导游阿杜、乡村女教师占秀妹等。每个角色都很独特，在某个方面上，都反映出一种在这个时代上不同人身上具有的某些东西。在书里，成功者如范妮、费元元、李越越，都是都市有名“金领”，但是她们却不幸福。相反，占秀妹虽然只是一个乡村教师，但她却过得很充实很幸福。这不得不成为我们深思的一处。
说起本书，其实里面对于埃及的描写，那埃及尼罗河、金字塔以及其中所具有的埃及的独特文化，都令人神往。尤其那句“只要你喝过尼罗河的水，那么不管你将来走得多远，总有一天你要回来。”这是埃及的一句古谚语。是不是真的如此我就不知道，但是那金色的埃及金字塔，绿色的尼罗河河水，确实让人情不自禁。
小曼为爱不顾一切，追寻秘密特工何以，孤身踏上埃及。本书，就是从这开始的。之后，在作者不断的插叙中，一切始末跃于纸上。读这书，我是一口气读完的。没办法，放不下。因为，我一直在想，在埃及说分手，是与爱情说分手还是与物质说分手。。。然后，一个让我心动不已的场面，小曼，放下所有，除了爱情。我记得，我曾经做过一个梦，一个很奇怪的梦，梦里的场景是一个人从小到大，具体已经记不清了，但是梦中一个人说了句“我的爱情我买单”，刻骨铭心。书中，很多人都没有信仰，不清楚自己要什么，即使再富裕的物质生活，也无法让她们幸福。现实中，我不知道，我以后会成为一个怎样的人，会拥有一份什么样的工作，会得到多少的物质享受，但是，我想，我知道我自己要什么。书里说，女人，一辈子也跳不出那个圈。或许吧，无论她们成功还是失败，她们始终会想要有一个人可以让自己依靠，让自己信任。但是，在我看来，即使跳不出那个圈，我们也要在圈里好好地生活。人活着，不外乎追求一种名曰之幸福的东西。无论是贫是富，如果一个人满足现有，得到幸福了，那么他一定至老不悔此生。
应该这样说，无论未来，那个人会不会出现，我都会努力去幸福。幸福并不一定需要别人来给。我可以做好准备，幸福的等待那个人的到来，无论对方是贫是富。有这么一句：Love is the greatest thing on God's earth,but fortunate the lover who has plenty of money.但那又如何？我的爱情，我也可以买单。
其实，书中还有某些地方，让我有一种想法。我们的大学，其实很空洞，也很充实。每个人，都会情不自禁地找一些东西来填补这个空洞。无聊如连续剧、电影、游戏，寂寞如谈恋爱（但不代表谈恋爱就是因为寂寞），勤奋如学习……大学，在高中的我们看来，就是一座象牙塔。但是当我们走出社会回头看看，不曾学习的人，只会感叹，其实大学是一座废墟。象牙塔也好，废墟也罢，反正我现在就是生活在这，如果，我能把握，我能坚持，我能让自己过得精彩，幸福，即使废墟，只要不塌，我依旧如鱼得水。等到很久很久以后，再回头看看，不悔不悔……