王阳明·龙场悟道
出版社:陕西人民出版社
出版日期:2012-8
ISBN:9787224102758
作者:许葆云
页数:345页
作者简介
《王阳明》三部曲，以雄健的笔力，细致描写了王阳明跌宕起伏的一生，对王阳明创立心学的精神历程做了深刻细腻地分析，同时生动再现了明朝弘治末年至嘉靖初期复杂多变的政局。
作者潜心研究王阳明及其思想多年，创作态度极其虔诚。在本书写作期间，他四处搜集散佚的史料，并多次进行实地走访，前后花费三十余万元，历时十年创作完成。
本书生动地还原了当时明王朝各种政治势力的激烈角逐，对各种权谋的描写尤为精彩，在此前提下，详细讲述了王阳明在宦海浮沉中高人一筹的处世智慧，堪称体悟心学智慧的最佳读物。
在许葆云看来，当今社会要取得成功，强调的是自我意识和自我价值，而在中国传统哲学中，强调自我价值的只有王阳明。——《华商报》
许葆云笔下，“阳明心学”教会人们重视良知，重视完善自我，重视对社会的责任，这些内容在当下社会中具有极其重要的现实意义。——《南京日报》
许葆云以生动幽默的语言，将书中情境带到众人面前。——《西安晚报》
值得一提的是在“王阳明三部曲”这套历史小说中，除了王阳明的理论和经历之外，还特别描述了他的情感生活，“书中的两段情感生活是贯穿始终的，可以说是一条线索，同时这也是历史上可以查证的。”——《东方卫报》
内容简介
《王阳明•龙场悟道》讲述了王阳明如何被贬龙场而悟道的经历。正德初，宦官专权，王阳明因仗义执言，被廷杖、流放贵州龙场。一路上被追杀，遭遇海难，辗转江湖，生命受尽践踏，人生似乎已至绝境。这一切并没有熄灭王阳明心中的那盏明灯，奋力自救，于龙场一夜悟得“知行合一”的大道，在绝境中完成自救；与苗人交朋友，和土司交往，平定战祸；受邀去贵阳教书，曾经的“绝境”已变成了桃源。
书籍目录
王阳明•龙场悟道
第一回：避宴席小子窥道法，动心机佳人驯夫婿
1
第二回：有闲心侍郎捧才子，没缘法道士弃顽徒
16
第三回：王状元说破朝中局，唐伯虎点出心底真
37
第四回：为廉洁朝廷害才子，要度人老道装神仙
56
第五回：苦强求到头终是病，劝和尚守仁归正途
66
第六回：愁上愁臣子忧国事，急中急阁老骂皇上
78
第七回：为私利明君织冤狱，赌闲气主事乱出题
96
第八回，救孤女宜畹收甜杏，为专情守仁逃新房
110
第九回，李郎中冒死参国舅，弘治帝决心除宦官
124
第十回，王守仁初结甘泉子，李梦阳暴打张鹤龄
136
十一回：真龙宾天饕餮窃据，麒麟失位虎豹横行
145
十二回：众口一词请诛奸佞，出尔反尔祸乱朝廷
159
十三回：败朝局阁老遇罢黜，护正气守仁熬苦刑
176
十四回：为忠直王华割亲情，喊冤枉戴铣寻死路
192
十五回：弱女子忍羞求阁老，李东阳定计救忠臣
203
十六回：凄惶惶守仁离京师，恶狠狠杀手劫钱塘
214
十七回：落难人偏又遭海难，囹圄士挣破囹圄局
232
十八回：人进鬼域事事似鬼，心在牢笼处处如牢
246
十九回：无路人难救无路客，良苦士绝境悟良知
256
二十回：与人为善人人是友，将心换心处处皆心
270
二一回：撑骨气驿丞斗御史，跳月场驿卒结姻缘
286
二二回，为职守三拒宣慰使，凭良知点醒安土司
298
二三回：阳明子一语平战祸，受诚邀书生离桃源
309
编辑推荐
《王阳明•龙场悟道(第1部)》编辑推荐：王阳明三部曲之一，媒体、学界、商界一致评价最高的王阳明史诗正传！读小说悟心学，一站式读懂王阳明。《王阳明•龙场悟道(第1部)》有以下特色：·与熊召政的《张居正》、姚雪垠的《李自成》一起，被誉为明史三大传记！·积二十年阳明心学研究之功，十载磨砺，增删八次，以雄健的笔力，细致描写了王阳明跌宕起伏的一生，对阳明心学的思想脉络做了深刻细腻地分析，是迄今为止最严谨的王阳明史诗正传。·生动讲述王阳明在宦海浮沉和为人处世时，高人一筹的“阳谋智慧”，堪称体悟心学智慧的最佳教科书式读物！·首届阳明心学国际研讨会唯一受邀的历史作家！各大媒体、商界、学界长期瞩目，一致高度评价，反响热烈。
内容概要
许葆云，近年异军突起的通俗历史学者，《今古传奇》签约专栏作家，曾著有《谋略就学李鸿章》《乱世危局曾国藩》《落日孤臣》《红顶商人》《万历朝鲜战争》《沉沦的舰队》《孔子》等多部历史文学作品，均获得了不俗的市场成绩。
媒体关注与评论
在许葆云看来，当今社会要取得成功，强调的是自我意识和自我价值，而在中国传统哲学中，强调自我价值的只有王阳明。——《华商报》许葆云笔下，“阳明心学”教会人们重视良知，重视完善自我，重视对社会的责任，这些内容在当下社会中具有极其重要的现实意义。——《南京日报》许葆云以生动幽默的语言，将书中情境带到众人面前。——《西安晚报》值得一提的是在“王阳明三部曲”这套历史小说中，除了王阳明的理论和经历之外，还特别描述了他的情感生活，“书中的两段情感生活是贯穿始终的，可以说是一条线索，同时这也是历史上可以查证的。”——《东方卫报》
名人推荐
被抹杀的圣人——王阳明是谁？孔子在中国乃至世界都是公认的圣人，他的学说和思想早已名扬海外，普天之下，似乎很难找到能与之媲美的人物。然而事实并非如此，在中国，就有这么一个人，他精通儒、释、道三教，他的学说名扬海外至今备受争宠，不仅如此，他还统兵打仗能征惯战，属于“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的现象级人物。这个人就是比孔圣人年轻2000多岁，比我们年长500余岁的明朝奇人——王阳明。王阳明，让很多人熟悉又陌生的名字，对历史感兴趣的朋友可能对他有所耳闻，但要说对其多么了解，不一定。简单介绍一下，王阳明出生于明朝中期，此时政治腐败、社会动荡、学术颓败等等等等省略一万字，总之当时挺乱的。对于一个正常的、有理想有抱负的有为青年来说，逢乱世必然少不了“力挽狂澜”、“拯救民心”的崇高理想，王阳明也不例外，他发明“身心之学”，倡良知之教，修万物一体之仁，并最终创立让他名垂千古的“心学”。古今中外，打仗厉害的人比比皆是，没什么新鲜的，但说起学说和思想，就是很多人的硬伤了，捧本历史书找个几百年都找不出一个。王阳明不一样，他不是一般意义上的文武全才，平江西、擒宁王最终总督两广都展现了他超绝的军事才能，但这些军功并不足以使他上升到如今这个高度，王阳明真正让更多人记住他的，是他的思想。心学的一个核心在于区别于之前理学等学派，提出了：天理不是靠空谈的，是靠格物致知。靠实践，靠自省 ，即“知行合一”。心学由于强调追求个人发展的主观能动性和致良知，与皇权强加人民的“奴性”思想相悖，不利于封建王朝对人民的统治，所以自王阳明创立心学开始，就被当时的明朝统治者和朝中大臣所贬斥，明清两代一直都是个野路子，没有被统治阶级所认同，到了民国更是彻底衰落，心学在中国就此基本失传。这就是很多中国人到现在不是很了解甚至不知道王阳明为何人的原因，可以说，王阳明其人和他的学说，在中国被人为的抹杀掉了。与此对应，在日本，由于明治维新，心学成了明治维新的重要学派，并为日本维新变法做出了重大贡献，我国近代著名学者梁启超也说：“日本维新之治，心学之为用也”。而在韩国也形成了其阳明学派。我们祖先留下的宝贵财富，我们自己摒弃不用，最后为别人做了嫁衣，着实令人痛心。所幸的是，张居正、曾国藩、梁启超、陈独秀、孙中山、蒋介石、毛泽东、伊藤博文、东乡平八郎、三岛由纪夫、松下幸之助、稻盛和夫都等古今中外很多名人都非常推崇王阳明的学说，能有这么多牛人做粉丝，王阳明九泉之下或许能稍感慰藉。有人说，中国历史上总共出过两个半圣人，那半个是曾国藩，剩下那俩，一个是孔子，另一个就是王阳明。王阳明复活工程纪实许葆云，传统文化学者，历史小说作家，阳明心学传人。潜心研究心学多年，翻阅过的各类资料逾千万字，并多次追随阳明先生的足迹进行实地探访。痛心于阳明心学在国内被批判、冷落、误解，在国外却备受推崇的现实，遂萌生了为阳明先生立传的想法，希望藉此为阳明先生正名，弘扬心学。这部作品，正是他数载心血的结晶，其中诸多艰辛，非经历过不能懂。王阳明死了五百年，还能再复活吗？如果你是一名无神论者，并且受过基本的科学教育，那相信你绝对会毫不犹豫地说“NO”。没错，迄今为止，让死人重生，仍是让全世界科学家们孜孜以求却又只能挠头的逆天难题。但知名历史作家、心学传人许葆云却偏偏选中了这一世界性难题，以笔为柳叶刀，以多年的研究和积累为回春妙药，凭一己之力，历十年之功，终于在近期取得了重大的胜利——王阳明被写活了！整个复活工程根据先后次序、难易程度，主要分为三大步骤，人称“许氏三板斧”，主要情况如下：第一板斧：再造王阳明的血肉之躯。技术难点：真实过程简述：为了保障王阳明的形象不失真、不走样，需要从卷帙浩繁的文献中，十分细致地理清王阳明的人生脉络，藉此来搭建整个人物形象的骨架。接着，又需要从众多省（县）志、家（族）谱、私家笔记甚至墓碑的碑文中，提取王阳明形象的DNA，经过严格的筛选和处理后，来丰富王阳明的血肉。至此，王阳明的躯体形象已初见雏形。《明朝那些事儿》《明朝一哥王阳明》《一生俯首拜阳明》等作品，基本上进展到这一层次便浅尝而止。第二板斧：还原王阳明的生活环境。技术难点：味道过程简述：王阳明生活在五百年前的明朝，因此要想真正再现他的神采，必须要细致地还原当时的社会环境和自然环境。整个过程不仅加入了当时的政治制度、官场文化、衣冠服饰、风俗习惯、市井俚语等，还通过实地走访王阳明生前的足迹，获取各地的地理环境、物产、民俗等信息。通过这些举措，才真正还原了一个最鲜活的王阳明，使之更有“明朝味儿”。明朝题材的长篇历史小说《张居正》《李自成》《白门柳》等作品，在这一层次上功力深厚，技术娴熟，但并没有做进一步的深入。第三板斧：注入阳明心学的精神技术难点：思想过程简述：将哲学理论不着痕迹地融入到作品中，将哲理、思辨与故事溶为一炉，这是之前国内所有历史小说作家都没有尝试过、甚至连想都不敢想的创举。作品参阅了自明清以来国内外学者对阳明心学的研究成果，以王阳明思想的创立、发展、成熟为主线，并融入了自身多年研习阳明心学的心得，将其注入到作品之中，使得人物深得阳明心学的精髓。迄今为止，国内还没有同类作品达到这一高度。这也是该作品被誉为“高一个层次”的历史小说的原因所在。整个工程耗时十年，先后共动用电脑三台、资金三十万元、参考资料两千余万字，其他各项投入不计。它的成功，彻底改写了没有一部作品能将王阳明写活、将阳明心学讲透的尴尬局面，是目前最有效的阳明心学入门读物。这一工程的成果现已出版上市，众多阳明心学的粉丝们只需支付少量的版权费，即可将心学宗师王阳明带回家中。对于那些愿意学习新技术的历史小说作家们，作者表示愿意无偿转让技术，分文不取。
章节摘录
版权页： （一） 大明弘治元年九月初六，可真是个好日子，天青水蓝，风和日丽。江西南昌府进贤门里一户高门大院鞭炮齐鸣，一对新人被送入了洞房。 厅堂里，江西布政使司参议诸养和戴着四方巾，穿一身簇新的重紫苏绸圆领大袖袍，挺着大肚子，一张胖脸笑得像朵菊花，正在厅里应酬宾客。这诸参议个头儿不高，长得墩墩实实的，一张紫脸膛，细看倒不是天生的皮色，是因为官大缺肥，酒肉吃多了，热血渗进皮肉里，才养出了这么个大紫胖子。一颗蒜头鼻子，眼睛不大，见人就带笑，看着像个佛爷。可偶尔不笑的时候，脸上就隐隐突出来几丝横肉。 这几条横肉年轻的时候倒不显，越老了越显出来。这和人的脾气有关，年轻时恭谨，老了，霸道。 今天这位诸老爷女儿出阁，心情着实不错，一张油光光的胖脸扬得老高，粗声大嗓地跟宾客们打着招呼，尤其首席上的几位绅士，都是平日里走动最多、互相帮衬的人，诸养和对他们招呼得尤其亲切。 但凡喜事坐在首席的宾客，头一件要办的事，当然就是给主家儿捧场。看诸养和在宾客中间转了一圈回来，坐在首席的一位陈翁站起身来，把嗓门儿提起来，压过席上所有人：“诸翁大喜！听说贵婿是成化辛丑科状元王实庵先生的公子，有婿若此，门楣添光啊！” 这句话里有七个字是重重念出来的：成化辛丑科状元！ 陈翁这一声唤，有个名堂叫“开门引子”，就这七个字高高声音往外一念，顿时引得整间厅里百十号人都停了杯，所有人的眼睛都往这边看过来。诸养和赶忙拱手：“陈翁谬赞，当不起当不起。” 什么叫“谬赞”？意思就是：说得好，你不妨再多夸夸。 一句话说得陈翁哈哈大笑：“诸翁太过谦了。”转身向着宾客，“各位知道这位状元公王实庵先生吗？浙江一省英杰荟萃，名士如云，玉带乌纱、冠盖车马皆不足道。可状元公非同凡品，天下就这么一位！这位实庵先生人品方正高古，学识才情江南第一。如今在京师任詹事府右春坊的右谕德，又承圣命主持经筵日讲，给天子讲圣贤书！” 其实右春坊右谕德只是个从五品的官职，比诸养和这个从四品的布政司参议还不如。可詹事府是专门辅佐东宫太子的衙门，凡从詹事府出来的京官，将来势必飞黄腾达。何况这位实庵先生又是“给天子讲圣贤书”的，官虽不大，名重！ 陈翁这几句奉承话儿说得实在好，就像花厅里那几扇缕着芝兰献瑞、孔雀开屏、牡丹富贵、鹤寿松龄的硬木雕花格子门儿，听起来真是又体面，又玲珑，又敞亮，顿时引得满堂宾客齐声喝彩。眼看把面子挣下来了，陈翁自己也挺得意，笑呵呵地望向诸养和，却见他半张着嘴，脸上的笑容也未到十成光景，似乎意犹未尽。 这陈翁是个老于世故的人，看了诸养和的神色，略一琢磨已经明白，自己这一套话儿成色还嫌不足，只夸到店铺招牌，却没夸到店里的货物，难怪诸养和只有七分笑容。于是就桌上端起酒杯喝了一口，高声笑道：“古人云：‘藏璧于椟，安不寂寂’？今天诸府宾客雅集，称得起诗赋文章锦绣之会，诸翁何不把贵婿请出来和大家见上一面？让我等一瞻风采，开开眼界。” 诸养和一直等的就是这句话，赶忙笑着说：“诸翁这是让我出丑！”嘴里这么说着，却又回身吩咐管家，“去把姑爷请来，和大家见见面。” 不大功夫，诸家的新姑爷王守仁从后堂出来了。
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精彩书评 (总计14条)
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【悟透了身心合一，知行合一】王阳明两句话：致良知，知行合一。孔子的两句话：四十而不惑，七十随心所欲而不逾矩。刘未鹏两句话：情绪大脑和理性大脑的抗争，理性大脑往往屈从与情绪大脑。我的理想就是三十而不惑，三十可以做到随心所欲而不逾矩。突然觉醒，原来他们说的其实是一个意思：一切痛苦和挣扎的根源源自理性认知和肉体的原始本性和情绪大脑的抗争，可以用理性完全控制住自己的本性和自身的情绪就是强者，控制并驾驭本能和情绪的训练过程就是修行。一切突破了本能和情绪的边界的行动（是行动，不仅仅是认知）都是精进。直至身心合一，知行合一，那是就可以得真欢喜，得大自在。王路说：朱熹的“天理”和“人欲”，到戴震手里变成了“公欲”和“私欲”。虽然都是二者并举，但朱熹一脉偏重约束与检点，而戴震一脉偏重包容和放纵。想翻身，就不得翻身。欲成佛，得先灭佛。绝不允许自己成为荷尔蒙的奴隶，不是和其握手言欢，而是驾驭它，只有驾驭者才是真强者。若做不到，因果很简单：庸人耳！练习驾驭之道，必然痛苦。不然怎么能称之为修行呢。欲超越庸人必须先练习这种痛苦，直到有一天，可以对其驾驭自如，便可进退维谷，解放我执，自由自在了。当一个人完全自控，便是一个坦荡光明，言行有力，生活干净规律，待人亲和有力，富有感染力和影响力的人了。现在再去理解孔子的话：不惑，是建立起了完整而强大的内心思想体系，随心所欲而不逾矩。随心就是依据已经内化了的思想认知体系行事。不逾矩就是身心合一听从内心，身心没有抗争。便可得真欢喜，大自在。此境界即成。身心合一是快乐和自在的最核心智慧。格物致知其实就是通过阅历，建立的思想体系的过程，格物就是悟透，完全明确并且内化，直至改变自己的行为。每一篇文章，每一本著作就是格一事理。此精进，假以时日便可得大思想，成圣，至仁。 -
对于类似孔子的一位大师级人物，不是很好写。但是最缺德的是这里托太多，还说是这几年最好的人物传记云云。看过当年明月的王守仁，当年明月的文笔的确比许葆云强，选材也是围绕着三立，很鲜明地树立起了一个思想上要创新的先贤形象。没有格竹这个情节，不能完全展现王守仁思想的转化过程。直接就是结婚，然后加上一个蔡蓬头，像一个电视剧的写法。其情节也有问题，从当年明月写的内容和本书相比，很多事实有问题，尽管是小说，一些真实的情节不能改，但可以删节，可以加一些能够展现其三立的虚构情节，龙场悟道这本书里篡改的事实，如王守仁带着随从去的龙场，被写成一个人去的。这本书最弱的是对心学确立过程的描述，一点没看出心学的高在那里。很多情节与王阳明无关，尽管要交代背景，但是这本书写成了王守仁时代了，拉拉杂杂没有完全衬托出王大师的伟大。如果一个人看了这本书，能引起对心学的兴趣，才是一本成功的书。 -
前几天有一个朋友当着我的面，批评了他的孩子。这孩子在一次参加一个活动的时候对讲话的一个老师表示看不起，那个老师讲到王阳明龙场悟道在贵州的故事。孩子说这老师讲话没有水平。不喜欢！当时人多，孩子的爸爸没有直接批评他。回到家问他的孩子，今天老师讲得王阳明龙场悟道，你读过吗？孩子说没有，孩子的爸爸说，如果你都不知道王阳明，没有看过《传习录》，也不知道龙场悟道，你凭什么说老师没有水平？老师不管怎么样没有水平，但是人家知道王阳明龙场悟道，就说明老师的水平一定是比你高，以后不允许再有这样的事情，自己不知道的绝对不能妄加评论。如果你不懂得事情就说别人指责别人，你就是最没有水平的。这个事情过去两天，正好博闻春秋公司朋友送了两本《王阳明龙场悟道》，太巧了。第二天我就把其中一本书就送给了这个孩子。那孩子接到书很礼貌地给我鞠了一躬。
精彩短评 (总计101条)
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迄今为止算是最好的了。但是比起同一类型的《曾国藩》来说，这本书还是略微单薄了一点。 -
前半本满满的张居正即视感，可惜许葆云写的不如熊召政好啊……多给点分吧 -
有韵味的章回体，不可多得的大作！但在第二本后半部门及第三本中对朝廷中一些人事情形及一些重要人物的归宿未有着墨，代以直叙之有脱欠之嫌~ -
我对王阳明产生浓厚兴趣就是这本李哥向我推荐的小说《王阳明-龙场悟道》，他的心学追求的是人性解放思想自由。现在我很想了解极度推崇王阳明的蒋公真实的人生 -
不错的书，喜欢，超赞！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！...详细讲述了王阳明在宦海浮沉中高人一筹的处世智慧，堪称体悟心学智慧的最佳读物 -
当年明月真是做了一件好事，让王阳明这样以前只在传统文化的圈子里人物，走向了普通读者了。功德无量！这本《王阳明·龙场悟道》也值得一读。 -
如果圣人看过此书，会打几颗星？五星——所以，五星。 -
看完了，强烈推荐！真不知道王阳明这一辈子都经历过哪些苦啊，看到最后他龙场悟道后，和老周一起种菜的那个场景，真动人，简直就是世外桃源嘛。 -
值得一看 -
必读。 -
小说就要有趣味，觉得还挺好看的。反正阳明先生的书都快虐死我了....就找本他的野史..心里有报仇的恶趣味.... -
看看那个时候王阳明的苦难，想想现在阳明心学被压抑。世人只知孔孟却不知王守仁，可悲可叹。 -
读了一些，读不下去。 -
曾经打败北洋水师的海军大将东乡平八郎说一生唯服阳明，而且日本人相当崇敬王阳明，王阳明的哪些思想让这些武士道的信徒们这么折服呢？希望能从这本书里面找到答案 -
其实阳明学就是让人解放出来，所以龙场悟道就是解放王阳明自己。这本看了就是觉得很简单，又很深刻。 -
三本都读了 没啥意思 -
发明知行合一的王阳明是中国历史上的大牛人，毛蒋都十分推崇，还有个日本鬼子的海军大将叫东乡平八郎的对他佩服得五体投地，说：一生俯首拜阳明。不过记得以前中学政治课经常批判这个老王的唯心论，大概是因为他静坐格竹的事迹吧。 -
王阳明如何被贬龙场而悟道的经历。正德初，宦官专权，王阳明因仗义执言，被廷杖、流放贵州龙场。一路上被追杀，遭遇海难，辗转江湖，生命受尽践踏，人生似乎已至绝境。这一切并没有熄灭王阳明心中的那盏明灯，奋力自救，于龙场一夜悟得“知行合一”的大道，在绝境中完成自救；与苗人交朋友，和土司交往，平定战祸；受邀去贵阳教书，曾经的“绝境”已变成了桃源。 -
精彩的小说 -
想到了阳明先生的两句名言“知行合一”与“此心光明亦复何言”，龙场悟道是前面的重要部分，读完后想尽快看到后两本。 -
以前看曾国藩，就觉得曾经天纬地令人佩服，但知道他的偶像是王阳明。读完此书，觉得曾至多为阳明先生之十一。 -
今天一天看完的，呵呵。小说还比较有意思吧，等读完了这三本再去看看传习录？ -
去年曾经去过贵州王阳明悟道的地方，相当震撼。今天看到这本《王阳明龙场悟道》，果断收下。 -
看了好感动！ -
最近在读日本明治维新相关的书，没想到日本这场伟大变革里面的主导者竟然收到了阳明心学的重大影响，于是兴趣盎然，找来了这本写王阳明的历史小说，看的真是酣畅淋漓。 -
贵州也算是国学文化的发源地之一，当年王阳明就是在贵州悟道的。所以，作为贵州人，看到这本龙场悟道就买下，结果，结果被朋友抢走了…… -
写的很好。虽是小说，情节有趣，引人入胜，但又揣摩入里，显得真实可信，把阳明先生一路走来，从发愿，困惑到悟道的心思描绘的明明白白。 -
王阳明年轻时信奉程朱理学，但在修行中对朱熹的为学之道产生了怀疑。他最终领悟到，"理"就在我心中。于是与程朱理学分道扬镳，转向承袭陆九渊的"心学"，后人将他们的思想合称陆王心学，成为理学中的重要派别，具有主观唯心主义的色彩。王阳明死后，他的弟子后学继续传播和发展阳明学，虽然在政治地位上取代不了程朱理学，但在思想界的影响巨大，而且远播海外。 -
王阳明是一位思想巨匠军事天才诗文英杰文化巨擘。综观王阳明的一生，他提出“知行合一”“致良知”，发展“心学”，彻底改变了明代中叶以后中国思想发展的整体格局。当皇室内部出现军事叛乱之时，他用兵如神，力挽狂澜，拯救了明王朝的历史命运，《明史》评价他：“文臣用兵制胜，未有如守仁者”。黑暗的现实政治成了他心体光明的炼狱，苦难的生活道路成了他心灵世界不断提升的阶梯，这些最终使他成为“明第一流人物，立德立功立言，皆居绝顶”，实现了中国古代的最高人格理想。 -
出差之际特意拜祭王守仁故居，王阳明先生真是让人敬佩。在参观时候一个老学者推荐这本书作为入门心学读物，买了学习一下。 -
笔法流畅，把握准确。 -
这一本的王守仁就是个愣头青的形象嘛……龙场悟道的感觉没有写出来，而且写得他所悟的主要集中在心学“致良知”的“良知”二字……为了王守仁的传奇人生给四星吧…… -
写的挺好的，对人情世故的描写比较详细。 -
这是我读的第一本历史小说，我很喜欢。能读到它是缘于两位贵人，可惜两位我一个也没能留下……如果你也有不想失去的人，不想失去的关系，或艰难得走不下去了，或是想要放弃什么的时候，读一读它再去做吧。 -
写的挺好，挺平实，下部出了没有啊 -
心学比较玄乎 -
属于他的 生平经历。比较实在，非常中肯，没有浮夸啥的。悟道的整个过程写的比较详细，看过后，给自己心境注入了平和、随喜。对于世间法与出世间法、入世与出世比较迷惑的，可以一读。阳明 属于在这两方面都玩得通透的一派。生活嘛…… -
当当的速度还是比较给力的，拿回来才知道，这是王阳明三部曲的第一部，写到王阳明龙场悟道结束，还没看完，但是已经期待后面两本了 -
两年前，拜访过王阳明的故居瑞云楼，现在读了这本书，觉得与阳明先生很有缘，这书写的很厚重很深入浅出，期待第二本。 -
从服膺陶行知先生，到了解知行合一，到今天读这本王阳明的人物正传，很欣慰对心学了解越来越多，感谢出版社能在这么浮躁的世界做这么让人安静的好书。 -
有两个星是给托的！ -
原来我是为“我”活着 -
非常精彩 -
心学”作为新儒学（宋明理学）的重要一脉，可以追溯到南宋的陆九渊。不过与陆九渊相比，阳明乃至整个阳明后心学显然面对的问题要更多。读了这本书算是对王阳明及其思想有了更为深刻的全面的认识。 -
王阳明生前虽然没有到过日本，但他的思想却东渡日本，并在这个岛国从理论到实践均产生了重大影响。这恐怕是阳明先生生前所始料不及的。也是近代日本崛起的原因。 -
现在很多大学把“求是”作为校训，这其实是王阳明思想中的重要部分。阳明学的功力可见一斑。 -
阳明学在日本，直接成为了日本在明治维新中，传统思想抵制全盘西化的基础，所以现在的日本，传统保留得比中国好很多。这么精华的东西，中国人需要好好学习。这本书写出来我想要的王阳明。 -
这套书写阳明子写的最丰满，很接地气。 -
知行合一，学以致用 -
随遇而安， -
不到10岁时候被爸爸逼着读《传习录》，当时很痛苦，后来才发现受阳明学影响很大。王阳明是我今生最大的信仰，这本书是我读过最精彩的写王阳明的。 -
一直在网上追着看连载，越看越觉得有味道。更得太慢，追着追着就有点等不及了。索性支持一次正版。下单，付款，等待，第二天书就拿到手里。比想象中的还要厚重一点，遂挑灯夜战，一口气读完，又意犹未尽，躺在床上思绪如潮涌，仿佛我已经成了王阳明本人，又回到了那个激动人心的时代，真是久违的痛快。这本书，值得一读，一读再读。关于王阳明的牛人牛事儿，早已经被人说过千八百遍了。在我看来，除了“精彩”两个字，实在找不出再合适的字眼来形容这位心学宗师了。他的人很精彩：旧时王谢的后人，又是状元之子，真正的名家贵族，不过最让人佩服的，是他仅靠一身孤胆，居然力挽狂澜，四十天就扫平宁王叛乱，避免中国陷入大分裂，其后又四处征战，以带病之躯横扫一切，这些功绩只要一说起来就让人激动。他的思想也很精彩，龙场悟道，参破知行合一，其后又提出致良知，彻底挣脱了程朱理学的限制，思想震古烁今，光看后面一堆大牌粉丝，比如张居正、曾国藩、蒋介石、稻盛和夫等人就让人炫目了这样的人，如何不精彩，放眼古今，又有几个人能像他这样精彩！不过，这个是因为王阳明过于精彩，所以要想写好王阳明真不是一件容易的事儿，非真正的大家，非多年研究，只能写点皮毛。这本书很通俗，却又有内涵和深度，并且十分细致地写出了当时复杂的政治局势，再现了王阳明的真实处境，袒露了心学产生的细节，不论是谋略还是哲学，都讲得很透，看起来十分激动人心，很精彩的故事。有一点，觉得还是得交代一下。因为这部书是历史小说，为了使情节更为流畅，作者对个别历史细节做了一些必要的调整，比如在龙场的近侍尔古、老何等人，我猜应该都是虚构的，这一点读的时候要加以辨别。不过，好比唐浩明《曾国藩》里的康福、二月河《康熙王朝》里的魏东亭一样，都是历史上并不存在的人物。读的时候，注点意就可以了。不罗嗦呃，总之，这是一本很有水准也很精彩的书。当然，主要还是王阳明本身就很精彩，希望更多的人学习阳明心学。 -
少年守仁变不愿随大流，成乡愿，立志做一件大事，人生多坎坷，两次考进士都不中，但他能够并不为此动心。他年少过于骄傲，但逐渐认识到自己的缺点，经过道士的点拨，终于踏上良知的道路，并在龙场最终悟道！ -
王阳明是一位屡次平定战乱的保国功臣，更是一位历经仕途坎坷的“心学”宗师。先从这本龙场悟道开始研究他，许葆云这次又没有让我失望。 -
承袭当年明月系读史原则，深度描绘圣人一生，如果中国有大河剧，拍出来应该比《龙马传》好看。 -
昨晚熬到很晚读完王阳明第一部，一本书都是在陈述王守仁在成为王阳明之前所经历的种种苦难，尤其在看他海上漂泊，破屋避寒，龙场驿站绝望濒临崩溃的时候，我真的都要挺不住了，看书的人都已经觉得无路可走，去向哪里？？？？也正是有了这样的经历，王守仁豁然顿悟，知行合一由此诞生。实为感动！！我早已泪流满面~~~~~~~~ -
王阳明的人人皆可为圣贤，很像佛教的人人皆可成佛。之前研究佛家，现在读这本书了解一下阳明学。 -
读《王阳明-龙场悟道》，对阳明先生顶礼膜拜，今年十一，一定去趟余姚，拜谒宗祠。 -
朱厚照这个大傻逼，当年有王守仁这样的牛人，还不好好用。不过，没龙场悟道，也没有后来的王阳明。人生啊…… -
就像杨绛先生评价现在的年轻人：想的太多，书读的太少。 -
读来甚有意思，要再多些历史感就好了，继续读二。 -
龙场悟道是王阳明哲学思想的起点，拿这个作为第一本书实在是切入点很巧妙。 -
王守仁是我最喜欢，最崇拜的历史人物，浙江绍兴府余姚县人，他后来所形成的思想学派也称姚江学派，因王守仁号阳明，又称阳明学派。他冲击僵化的理学，是伟大的一代心学大师，更是泰州学派的宗学。这书把王阳明思想的形成过程用历史小说写出来，会对阳明心学的传播起到很大的促进作用。 -
王阳明和朱子学是唱反调的，所以王阳明的东西很难流传，倒是批判阳明学的东西先入为主了。这其实是极其错误的。阳明先生死不瞑目啊。 -
王守仁是位敢于和善于钻牛角尖的人。为了理解朱熹的“格物致知”思想，王阳明七天七夜削竹子，希望在越削越薄的竹节中蹦出“竹理”来。后来终于能够龙场悟道。我佩服这样的人。 -
冒似陕西人民社出的书，质量还行，像我读过的《大逆转》，写希特勒和犹太人的，还有《黄万里》，写著名水力学家反对建三峡大坝的，都很好，这本《王阳明•龙场悟道》，买来细细阅读，应该错不了。 -
当小说看还是相当不错的。 -
最初了解王阳明还是看余秋雨的文化苦旅吧，那篇文章好像是乡关何处，那个时候还是高中，王阳明就给我留下了深刻的印象。他比辛弃疾更让我佩服，要文有文、要武有武集政治、军事、思想、育人于一身，能够到达这个高度的从古至今也许没有几人吧。不知道为什么阳明先生在中国知道的人却不是太多，在中国历史课本上也好像没有，不知道是不是他的思想是心学的原因。总之他是一个让人佩服的人，希望了解阳明先生的人，可以好好的读一读这本书。 -
王阳明格竹穷理，对朱子二程的研读质疑才导致了龙场悟道的豁然开朗。许葆云把这段故事写得相当精彩，有成为大家的潜质。 -
最开始是从明朝那里了解到的王阳明，后来看了很多写王阳明的书，那些砖家写得真是枯燥，看不懂有木有；要不就是写得太水了，就是侃。“龙场悟道”这本不错，没有那些毛病。 -
我在看王阳明龙场悟道，一边思考：为什么近现代出不了圣人呢？如今有几个人会思考：我是谁？他人是什么？宇宙是什么？ -
好多托啊，这书笔力太弱，难入三流行列 -
一气呵成，有点意思 -
难得的一部好书。 -
我读的关于明朝的书，第一本是《万历十五年》，第二本就是这个《王阳明•龙场悟道》，都能学到很多东西。推荐！ -
王阳明的学说随着明王朝的灭亡而衰落，我也想学，似乎国内都没有研究阳明学的大家，这位许葆云先生写出这么三卷本的书，功力不浅。 -
12th. -
找回了《读明朝那些事儿》的感觉，良知存在于人的心中 -
阳明学可以说是中国对周边国家产生过最重要影响的思想学说之一。不读王阳明，简直妄为中国人。 -
不错 -
2015-11-17 自从看了明朝那些事里关于王守仁的描述，就对这个人感兴趣起来。在豆瓣上一搜，发现有好多本相关的书。找了一套评价较好的，叫《王阳明》，三册。豆瓣阅读上有试读，读了两章觉得不错。但网上找不到全文，于是就花了十几块钱买了一册。读完了觉得也还行，就接着读了下来。到今天刚刚把第三册读完，用了三个多月的时间。这是套传记体小说，当然有虚构的地方，但大体还是不离史实的，让我看到了伟人光环背后的无奈和落寞。至于他的阳明心学对我还是浮光掠影，只能说稍有了解吧。高中的时候学过他的“心外无物”，当然是用来批判的，现在却看出了其中的洒脱。 -
不错，可以作为心学入门读物 -
良知，人人皆可拥有，也皆可远离 -
文笔通俗易懂，对于了解王阳明的生平与哲学思想很有帮助，里面的人生感悟也很有启发作用 -
作为半个余姚人，王阳明的大名是初中时候才听说的，那时并未有多大兴趣，直到最近开始关心起西方哲学。粗粗了解了西方哲学之后，我开始思考：那么中国在以前有过什么哲学成就吗？带着这样的疑问，我在过年回外婆家时，到余姚城里买了这本书。对它的印象不错，打开之后很难再合上，是一本可读性很强的通俗读物，文字简明，线路清晰，故事情节生动，小小不足是在哲思上的归纳让我并未信服，或者说是过于简单，也许是因为我只看了第一部的原因。期待它的二三部。 -
中国人则是阳朱阴王，即表面上的朱子学，背地里的阳明学。所以，要想成大事，必须王阳明。 -
看完不禁想起，据钱明先生《王阳明及其学派论考》中之《阳明之后裔——世袭考》所载，隆庆朝围绕阳明的籍贯问题，山阴人同余姚人曾发生过一场激烈的争执，其因有二，一则是可以提高当地的知名度，增加一些随之而来的名人效应，二则是可以增加当地考取秀才的名额。事隔五百年，世情依然…… -
这几天一直在看阳明先生相关书籍，翻到这本龙场悟道，匆匆而过，尚可。 -
当真被震撼到了，今天是大年初四，2016年2月11日，我不骄不躁，不去计较时间，沉迷地看了一夜未睡，当真痛快，许久未如此了。至于其中真意，我要好好领悟实践。 -
叙事线索和叙事节奏都乏善可陈。语言风格总是让我觉得有评书曲艺的气息。重点情节力度不够，有点可惜了这个题材。 -
接触王阳明的思想还是最近几年，因为被扣上了唯心主义的帽子，王学一直没有得到公平对待。这本书不错，通俗好读，对阳明心学在大陆的传播肯定是有积极意义的。 -
没有阳明学何来倒幕，明治维新，武士道 中国戊戌变法（康梁王门弟子），辛亥革命（同盟会和心学的关系估计你也不知道） 毛和蒋也是出自王门。不了解王阳明，简直没人谈近现代历史。 -
王阳明的转变,好像简单了些,有点想当然了。这本书，王阳明基本是配角。静待后两册。 -
一生俯首拜阳明 -
日本近代的崛起，和王阳明有着密切的联系。在日本，阳明学一度被奉为“显学”，对其革新运动起过重大的推动作用，以至成为明治维新的最重要精神武器 -
可读性非常强 连看了三本 睡前好读物 -
入门书 -
读李宗吾先生的《厚黑学》他说“我的厚黑学，与王阳明的致良知有对等的价值。”于是来读王阳明，但是看了才觉得厚黑是小聪明，阳明是大智慧。 -
王阳明的著作传到日本后，通过诠释注解而很快就被日本化、通俗化了，然而传到朝鲜后却被作为论辩、批判的对象。一个是通俗化，一个是论辩化，所以阳明学在朝鲜很难得到普及。后来朝鲜被日本欺负，活该！ -
走向了普通读者了。功德无量！这本《王阳明·龙场悟道》也值得一读。 -
他说是没有经过演绎的正史 嘛～