《天命》章节试读

《天命》的笔记-卫律（下） - 卫律（下）

孔安国道：“你以为历史只是历史，对吧？其实历史便是现实！
（喷饭中）

《天命》的笔记-第251页

你比大多数人坚忍，你能为了一个目的，历经顿挫，百死不悔；然而，你又比大多数人脆弱，因为你不能接受一个明显的事实，那就是你失去她了，永远地、无可挽回地失去她了。... ... 一直以来，你所做的一切，只是不甘认命。

《天命》的笔记-卫律 - 卫律

卫律的故事深刻揭示了：一个逆向民族主义者是如何变成自干五，并发誓对抗邪恶帝国的。

《天命》的笔记-第236页

禹本是一个有野心的人，十余年辛劳治水，三过家门而不入，不是没有图谋。

《天命》的笔记-第254页

苏武道：“卫律，你最大的错误，便是把命运的改变寄托于更高一层的神明，那是最危险的事。谁告诉过你，高于凡人的神明所建立的秩序必然比现在的更公平、更美好？谁告诉过你，智慧越高，道德必然也越高？生命的本能都是自利，他人为什么要奉献自己的异能来为你们谋求幸福呢？人类的智慧高于禽兽，杀戮和奴役禽兽最多的，不正是人类？况且今天这个世界，不论你如何切齿痛恨，都是天下众生共同造就的，不能归咎一二枭雄的操纵。当年楚汉相争，群雄逐鹿，难道不是百姓箪食壶浆以迎沛公，成就了汉家天下？既然选择了，便要承担后果。如果对自己的选择后悔，付出的代价到了无法承受的地步，人们终有一日会再一次做出选择，那才是真争得莫之能御的天命。天命或许没有你所期望的那样如斯响应、因果立现，但一切不公，最终都会得到清算，任何欺凌，最终都必然付出代价。天行有常，不为尧存，不为桀亡。你我应该庆幸天命的存在。天命，是弱者最后的护符，是强者最终极的约束。暴行从来是不顾道德、不畏人言的，唯一能让它忌惮收敛的，只有更为强大的力量。只是这力量并非来自什么高于一切的异人神明——”

《天命》的笔记-第1页

其实历史很像天命中对于山海经这本书的评价.
起初是别人用笔记录下看到的东西,后来被人蓄意用图画夸张的描述出来了,后人又将图画用字描绘出来.于是,历史就像杂烩汤一般,在不停搅拌下,谁也不知道最初放进去的是什么东西.
好在有阴谋,好在有情仇,好在有想象力,好在有钱莉芳,历史就被这样"还原"了.明明知道这本书是幻想类小说,可是,我却如读史一般去"较真",我查李陵其人其事,我查女真前世今生,我查通古斯部族来历,我查匈奴部落纷争...查来查去,小说中的所有人物线索竟然都可以安排进浩瀚的历史中.我还是不服气,书中所有部族名号的变更大多数是音节的变化,如"撑犁"与"重黎"如犬戎,有苏等等许多,在象形字发展进化中怎么能如此变化呢?还只是作者为了情节需要同音节相似取巧吗?遍查资料,我不得不叹服了!
我像病了一般焦躁,我像病了一般发热,我知道历史不是这样的,我又希望历史是这样的,就如同不希望商朝历史只是一个简短的帝位更迭表,我想要的是活生生的一个个人,爱恨情仇,毁灭与背判.
和朋友讨论过许多次书中的人物,大家讨论过谁是男一号, 大部分人都认为是苏武这个"天命者"浓墨重彩,绝对是钱老师心中第一男主角,就像天意中的韩信一般.可我极度不认同这一点,在我心中,男主角非卫律莫属.
丰满的故事都充满了悲剧,最真实的人物都充满了矛盾.看到苏武揭穿李陵想杀他的时候,我就觉得这故事彻彻底底是个悲剧.天命不可破.这就是这本书的悲剧.而卫律是这本书的所有矛盾所在也是最大的悲剧所在.
他是胡人却热爱汉族文化礼制,可等他真正了解后,又想推翻这个朝代.他是胡人却不懂胡人风俗,以至不能读懂阿妍信物,天人两隔.他先是顺天命寻找天命者报己之仇,可天命者却不想"逆天行事".他最后甚至想穷丁零之力找到北海虫洞所在,改变天命.
他最初热爱汉文化而后厌恶它的虚伪,他最初求天命而后想逆天命.是他,一直在不安,是他,一直在抗争,和皇权和命运,只是为了那纯洁的爱情.
哎,多么希望历史中有这样个丁零王,为了爱情能够付出一切.而不是史书上那个胆小嫉妒的胡人卫律.

《天命》的笔记-第264页

玄鸟已经死了。就像这里的传说，神鸟是带着火焰坠入大海的。这是禹的杰作。洪水退落后，禹私下把在北海所见到的一切密报给了舜帝，他把玄鸟描述成了一个高高在上监视者人间一切举动的神物。他说狄夷之人将玄鸟视作为天帝的使者，他们向玄鸟朝拜祝祷，控诉罪恶，请玄鸟解决争端、降临福祉。有这样一个东西存在，普通黎民也可以绕过人间的帝王与祭司，直接与天庭沟通。年迈的舜听完后，作出了一个重大决定，他命重黎——那个时代最擅用火的官员，不惜一切代价焚毁玄鸟。重黎做到了，他混在朝拜玄鸟的人群中，接近玄鸟，在玄鸟的关键部位点燃大火，焚毁了玄鸟。重黎也与玄鸟同归于尽。禹排除了他在世上最大的威胁，如愿以偿地登上了帝位，利用在大洪水时期建立起来的巨大威信，建立起第一个世袭的政权——夏朝。重黎焚毁玄鸟这件事，对历史走向的影响如此深远，但在史书上却没有明确记载。因为这是一件见不得光的事。只在西周的《吕刑》中有些含糊其辞的记载，还误把北狄写成了南蛮。后世更是被那寥寥及时字弄得猜测纷纭，文中的帝是谁都不清楚，从颛顼到尧舜，说什么的都有。重黎甚至被说成‘重’和‘黎’两个人。为君王卖命做隐秘肮脏的事，虽然无法获得公开的传颂，但能获得巨大的实利作为奖赏。因为重黎的这桩大功，他的子孙被授予对北方蛮夷永远的统治权。直到今天，重黎的后人依然统治者这片土地。虽然他们早已忘却了自己家族的来由——‘撑犁’就是‘重黎’，‘撑梨孤涂’就是‘重黎之子’。

《天命》的笔记-第209页

我从来不担心茫茫宇宙中或许存在一个远超我们的文明。相反，我们这样一个充满了黑暗和罪恶的世界，若没有一个高于一切的审判者，才是最令人绝望的事！

《天命》的笔记-第105页

卫律注视着拓跋居次的神情，微微一笑，低声道：“不，他其实很喜欢你——他要是不喜欢你的话，早就要了你了。”

《天命》的笔记-第272页

牧猪人，通古斯……呵，他能隐隐看到，那天真无邪的婴孩身后拖着的那条血色的道路；他能隐隐听到，孩子命运之路的远方传来的刀兵之声。千年的血与火……马踏长城，驰骋中原。杀伐与征战、奇谋与秘技……他们要夺回玄鸟族曾经的荣耀与权势……他们用世间最贵重的物质给自己命名……通古斯，女真族，金代，后金，清朝，玄鸟族最终还是再次君临了……

《天命》的笔记-第180页

不必要且过多的心理描写在卫律篇中爆发

《天命》的笔记-第1页 - 全书

天命，不是一两个异人掌控的神秘命数，而是这世间亿万生灵呼吸、饮食、悲欢、喜怒、生死……这无穷细微状态造成的大趋势。这种趋势，不是区区一支势单力薄的玄鸟族能改变的。
卫律，你怨恨命运不公，你拼命追寻拥有异能的玄鸟族。你可曾想到，这异能带来的是什么？如果你早知挚爱终将失去，你还能在诏狱中经受住那漫长的苦刑吗？如果你确知未来只是一片黑暗，你还会甘心忍受宵小的侮辱、权贵的欺凌、生存的磨难吗？
人世皆因希望的存在，才使最悲惨的命运也有一丝期盼的价值。
而我，“受命者”，却与生俱来被剥夺了这世上最珍贵的东西——希望。
我早就知道命运的每一处转折变化，知道灾难会在何处降临，知道死亡会在何时来到，知道我所爱的人会怎样死去，我生活的每一时刻，都是在向那最恐惧的一刻接近。世上还有比这更残忍的折磨吗？
世界会不停地分出歧路，你我本应该有无限可能的未来，但不幸的是，我们一手毁了那无数可能的未来。当滔天的洪水流入归墟，亿兆宇宙轰然湮灭，一个从树枝向树根伸去的回环结成了。这段有大洪水的历史被永远嵌在了时间之树的根部，成了未来人们所知道的历史的一部分。未来的人们，不管哪个国家，不管哪一族裔，都会知道自己的祖先经历过一场可怕的洪水。
于是，我们只能拥有一种历史，我们只能生存在一个早已被决定了的世界。过去决定现在，现在决定未来，未来决定过去。当无数新的分叉诞生，当其他宇宙奔向无穷的可能，我们——你现在所意识到的我们，只能在这一段历史中艰难跋涉，沿着一条固定的路线前进。因为人类自己的罪恶，我们自己给自己制造了一个生生世世永远无法逃脱的回环。
每个人的一生，都会有不可避免的遗憾，如果执意于抹平这些遗憾，只会造成更多的遗憾。
我是囚徒，然而我的心是自由的。你贵为王侯，却关在自己制造的牢笼里。卫律，赦免你自己吧。人生苦短，何苦让本来只是一时的憾恨，折磨自己一生呢？

《天命》的笔记-卫律（下） - 卫律（下）

我道：“他们说的话和我们完全不同，写的字和我们完全不同，我们凭什么就认定，商朝就是一个属于中原人的朝代？凭什么就确信，商汤盘庚是华夏之人？
（卫大人是老公知吧）

《天命》的笔记-第272页

各种上帝视角，故事写得像闲谈，人物刻划在哪里啊。比天意差得多

《天命》的笔记-第252页

苏武沉默了一会儿，道：“换一个，便一定做得比他号码？陛下的是非功过，千百年后也难有定论。”
所以说，二相箔，麻溜的……

《天命》的笔记-第113页

李陵心头一震，道：“你说什么？”
卫律笑笑，站起身来，解开腰间革带，脱下身上的貂裘。
啪的一声，酒袋从李陵手里滑落到地上。
呈现在他眼前的，是一个习武之人特有的完美的躯体，匀称、精瘦、结实。……
李陵一时觉得呼吸都快停止了……浑身一震，心里仿佛无边潮涌般……
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吐槽无力。怎么小说里总有这种情节，不是男女疗伤，就是.....

《天命》的笔记-第三章 李陵 - 第三章 李陵

你少年得志，锋芒毕露。升迁的机会就那么点，你占尽光彩，让人家怎么出头？

《天命》的笔记-第34页

《天命》的笔记-天命 - 天命

继《天意》之后，历史钱老师又一部以中国古代历史为背景创作的故事好看、想象大胆、逻辑严密的历史科幻小说。
看了这两部小说以后，感觉中国古代历史迷雾中的很多传说、神话、野史秘闻，可以为中国历史科幻这一领域提供丰富创作素材，但前提是作者要对中国历史有深刻了解、有丰富的想象力和逻辑严密的讲故事的能力。
期待更多类似作品的问世。

《天命》的笔记-卫律（下） - 卫律（下）

。天命一词，最早就来源于商朝祖先契的诞生传说，所谓“天命玄鸟，降而生商”。并且这批古简本身，从文字形状来看，也极似商末遗民留下来的。
　　随着研究的深入，董仲舒渐渐开始怀疑，商王族的来源有问题。
　　他是个务实的人，从先商屡迁的记载下手，一点一滴挖掘，甚至连降汉的朝鲜王子都询问了，居然考证出商祖先所居的“蕃”、“砥石”、“东都”等皆在东北。
　　因为他发现，肃慎、夫余、朝鲜等东北夷都不约而同有关于女子浴于水边、食鸟卵而生子的故事。那些故事和简狄生契的故事惊人地相似。由此，他认定，商王族很可能不是中原族裔，而是从东北迁徙而来的。
（东北。。。穿越大人你暴露了）

《天命》的笔记-使节 - 使节

武王进入朝歌后，首先做的，不是除恶务尽，斩草除根，而是安抚商的贵族遗老：释放佯狂被囚的箕子，修缮王子比干的坟墓，甚至把殷商遗民都封给了纣的儿子武庚！对一个恶名昭著的旧政权，为什么不能正大光明地取而代之？为什么要这样处处施恩事事示好？就算周王仁义谦退，那些殷民难道没脑子吗
（这是作者没有脑子！）

《天命》的笔记-第209页

我现在告诉你我真实的内心：我从来不担心茫茫宇宙中或许存在着一个远超过我们的文明。相反，我们这样一个充满了黑暗和罪恶的世界，若没有一个高于一切的审判者，才是最令人绝望的事！

《天命》的笔记-第250页

人世皆因希望的存在，才使最悲惨的命运也有一丝期盼的价值。

《天命》的笔记-第120页

种种事实都激励着我相信，生在这样一个伟大的王朝，生在这样一个伟大的盛世，凭着自己的努力，总有一天，我会获得采撷那颗明珠的资格！然而，当我真的开始试探入仕之途时，才发现自己离那一天有多么遥远。
月眠按：卫律若穿越至当今“中华未有之盛世”，亦有此叹也。

《天命》的笔记-第3页

刚开始看

《天命》的笔记-第209页

你们的史书吹捧汉高祖废秦苛法、‘约法三章’，受民拥戴而得天下。可得天下之后呢？汗律死罪名目比秦都多！大辟四百九十条，一千八百八十二事，死罪决事比一万三千四百七十二事。百姓钳口，动辄得咎，酷吏当道，刀笔杀人。秦朝偶语者弃市，现在腹诽都能杀头……

《天命》的笔记-第146页

我不怕痛苦，也不怕死亡，但我确定现在就要走死路吗？选择死，便再不会又回头路可走，而选择生，总可以有第二次选择死的自由……

《天命》的笔记-第83页

“……小人物卷进大阴谋，注定会死得很难看。……”

《天命》的笔记-第172页

随太医道：“你希望她幸福，对她来说，她的不快乐来自心有所思，可你又不希望她忘了你，所以你很矛盾，是吧？”
我拾起一颗石子掷进池水：“我只希望她快乐。如果忘了我能使她快活起来，我愿意尽一切努力使她把我忘得干干净净。”

《天命》的笔记-使节 - 使节

太史令点点头道：“他提醒了我。这确实是个奇怪的现象——历代商王都极其重视鬼神，甚至不惜以大量活人祭祀殉葬。虽说国之大事，在祀与戎，可毕竟杀人以殉，非仁义之举，这么残忍的事情，为什么从没有危及他们的统治？
（太史令你是教中学的吧）

《天命》的笔记-第162页

叶公并不喜欢真龙，天子也不喜欢真正的天命。统治者绝不会允许出现比他们的世俗权力更权威的存在，所以他们必然会不惜一切代价掩盖天命，甚至扑灭天命！

《天命》的笔记-第64页

小人物卷进大阴谋，注定会死得很难看。
“以你的性格，就算没这次发生的事，恐怕还是在这里更合适。我也在那边待过，那边是一个不适合人才而适合奴才待的地方，你祖、父两代的遭遇，已足以说明一切。你武艺再好，好得过飞将军？功劳再高，高得过韩信、彭越？放眼中朝，攀附裙带、嫉贤妒能之辈车载斗量。你常年在外练兵，不知朝中那种互相倾轧的丑恶。我从你身上看到了过去的自己，所以不希望你死得不明不白。不错，这里是没有那边的锦绣繁华、文明典章，但这里的每一个人都活得简单而真实，不需要媚上压下，不需要尔虞我诈，不需要扭曲自己的尊严来赢取声名地位。什么功高震主，什么兔死狗烹，在这里全是奇闻谬论！功劳越大，自然声望越高。没有同僚嫉妒，没有主上猜忌，这里会给一个英雄应有的地位和荣耀！”

《天命》的笔记-第217页

这是一个拒绝了一切希望和出路的时代！在这个时代，除了处在九五至尊的那个，没有人能感到安全和幸福。不错，也许我没有资格代表天下所有的不幸向他问罪，也许我个人的坎坷未必件件都是他直接造成的，然而他是这个帝国的最高统治者，他享受者亿万苍生的供奉和至高无上的尊荣，就应该为这片土地上发生的所有伤害负责！你说我自私也罢，说我丧心病狂也罢，对我来说，我活着的这个生命，便是整个世界。我闭上眼睛之后，这个世界对我而言就不存在了。所以，既然它已经糟到不能再糟，我也不在乎将它孤注一掷！

《天命》的笔记-第1页 - 1

纷纷扰扰中，忽然，一个如寒潭深水般清泠泠的声音，穿越重重迷障，进入他耳中，那声音是如此清晰有力，一个字一个字，就像直接对着他的心脏说话：“你想死，没人能让你活！你想活，也没人能让你死！”
是那个巫师的声音！那个用歌声将他从死亡的边缘拉回来的巫师！
那个声音继续道：“我救得了你的身体，救不了你的心。能救你的，只有你自己。”
能救你的，只有你自己。
能救你的，只有你自己……
—— 天命
好！就算你今天的一切都是我害的，我问你，你祖父、叔父又是谁害的？你们陇西李家，祖孙三代的功名都是一刀一剑挣出来的，可人家卫家出了一个卫子夫，襁褓中的婴儿都得以封侯！你祖父、叔父打了大半辈子仗，一身的伤，只配给他卫青做偏裨将佐！你祖父但凡军中乏食，在士卒没全吃上饭时自己从不先进食，他霍去病北伐一趟，丢弃的粮米肉食好几车，士卒还饿着肚子！你祖父膂力过人、箭无虚发，匈奴人称‘飞将军’，畏如天神。而在卫青帐下，他不过是一个畏罪自杀的败军之将！你叔父气不过，找卫青算账，被霍去病在甘泉宫射杀，皇帝却说他是被鹿撞死的，不准有司查案。这仇你怎么又不报了？我再问你，公孙敖为什么故意向皇帝传假消息，以致你遭灭门之祸？你们在宫里时，不是好朋友吗？他是怕你回去！你少年得志，锋芒毕露。升迁的机会就那么点，你占尽光彩，让人家怎么出头？可惜你父亲死得早，许多事没来得及教你。你以为战场上的事，真的只要能征善战就行了？李广利酒囊饭袋，公孙敖常败将军，他们怎么都比你升得快？第一，你不自知；第二，你不知人。你落得今天的下场，说难听点，活该！”
—— 天命
你哪里会错？”孔安国冷笑一声，道，“对得不能再对了！天下魏氏有多少？魏地百姓有多少？你厉害，为你一句话，陛下差点要杀尽天下魏氏！什么叫一言丧邦？我算见识了！”
我一愕，道：“什么？陛下要……杀尽天下魏氏？为什么？”
孔安国道：“那句话前面写的什么你知道吗？！‘孰代汉者？当涂高也。’这种事也是能用来炫耀你那点小聪明的？！”
我一下子呆住了。
孔安国道：“你知道我为什么宁可被陛下骂愚蠢也不告诉他答案？你当朝中所有大儒都是傻瓜，就你一个聪明人？一知半解，自作聪明！你知道我费了多少唇舌才打消了陛下的杀心？！”
—— 天命
“狗屁是非！”卫律嗤笑一声，将一卷毡毯铺开在地上，伸了个懒腰，往下一躺，悠悠地道，“你倒是告诉我，什么是是，什么是非？他掠尽天下美色，昼夜宣淫，不是罪恶；我爱上他成千上万的女人中的一个，就罪该万死！他倾举国之力，夺数十匹良马，国内饥馑遍地，百姓转死沟渠，是扬国威于异域；我只想凭自己的努力和才华，赢得应有的名位，却换来一次又一次凌辱和践踏！他车骑连绵，舳舻千里，巡幸天下，扰攘地方，是盛世封禅、旷代盛典；我家人使用自己的舟车舆马，奔波谋生，都要被苛政盘剥，家破人亡……你们的史书吹捧高祖废秦苛法、‘约法三章’，受民拥戴而得天下。可得天下之后呢？汉律死罪名目比秦都多！大辟四百九十条，一千八百八十二事，死罪决事比一万三千四百七十二事。百姓钳口，动辄得咎，酷吏当道，刀笔杀人。秦朝偶语者弃市，现在腹诽都能杀头……我被谎言欺骗了大半辈子，才知道那些看上去堂皇正义的道德宣教，只是为天真的臣民准备的。那峰巅之上的人，才恰恰最没有道德！”
—— 天命
人世皆因希望的存在，才使最悲惨的命运也有一丝期盼的价值。
而我，“受命者”，却与生俱来被剥夺了这世上最珍贵的东西——希望。
我早就知道命运的每一处转折变化，知道灾难会在何处降临，知道死亡会在何时来到，知道我所爱的人会怎样死去，我生活的每一时刻，都是在向那最恐惧的一刻接近。世上还有 —— 天命
苏武道：“字还是背？”
李陵道：“就算是字吧。子卿……”
苏武手一摊，却见掌中那铜钱是背朝上。
苏武道：“是背，你猜错了。不过，也不能说你全错，这样的随意抛接，字和背的可能本就应该各占五成。如果我抛接的次数足够多，比如一千次，字和背就会各占约五百次。问题是，我只抛了一次，当现在背朝上时，那字朝上的状态到哪里去了呢？从宇宙中消失了吗？不，它应该存在！否则这就是一个错误的宇宙，因为它丧失了平衡。所以，当我抛接这枚厌胜钱时，也许有两个世界诞生：一个世界里，背朝上，就是我们所在的这个世界；另一个世界里，字朝上。除此以外，两个世界没有任何不同。你还是你，我还是我，天地万物皆如故。像这枚铜钱一样，导致宇宙分裂的极点有很多，多到根本无法计数。无形无相的元气，无所不在的微粒，组成世间的一切，这种状况，是为混沌。任何一点变化，都会导致分裂。一切的可能同时存在，不幸的结局只是无数可能中的一种。—— 天命

《天命》的笔记-第258页

“卫律，你怨恨命运不公，你拼命追寻拥有异能的玄鸟族。你可曾想到，这异能带来的是什么？如果你早知挚爱终将失去，你还能在诏狱中经受住那漫长的苦刑吗？如果你确知“未来只是一片黑暗，你还会甘心忍受宵小的侮辱、权贵的欺凌、生存的磨难吗？
人世皆因希望的存在，才使最悲惨的命运也有一丝期盼的价值。”

《天命》的笔记-第208页

扔开那些扭曲天性的圣贤教导，问问你自己的内心吧——扪心自问，你就真的不曾有过一丝一毫来一场泼天大祸、‘予及汝皆亡’的渴望吗？

《天命》的笔记-第111页

“……你们高祖皇帝曾问太公：‘如今我的产业与仲兄比谁多？’可惜，当时那些开国元勋没几个真听懂了。非要等到兔死狗烹的那一天，才知道自己真的只是一条狗罢了！”

《天命》的笔记-第60页

苏武缓缓地道……有一股热流溅在手上。卫律一个箭步冲上来一把抱住他，气急败坏地吼道……

《天命》的笔记-天命自己掌握 - 天命自己掌握

我很小的时候是很沉迷算命的，很喜欢听别人给自己算命，所以那时候我看见有人算命就会马上掏钱让别人给自己算一下，其实他们说的都是大概的，不能说道细致的，大部分人的命运框架都是一样的，说来说去都是一样的，自己真的经历后才知道，命运其实是要我们自己走出来的，不是有一笔《性格决定命运》的书吗，这本书说的很有道理，还有一本是《颜色 性格 命运》这本书写的也很好，比那些算命的先生说的准多了，呵呵！
说的一点都没有错，喜欢的了解命运是怎么回事的人可以看看，其实命运就是你自己掌握的知道吗。每个人的一生都会遇到这样那样的事情，和不顺利，看你如果对待，对待的方式不一样，结果也是不一样的！
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《天命》的笔记-第254页 - 第八章 北冥其深，见事何广

苏武道：“卫律，你最大的错误，便是把命运的改变寄托于更高一层的神明，那是最危险的事。谁告诉过你，高于凡人的生命所建立的秩序必然比现在更公平、更美好？谁告诉过你，智慧越高。道德必然也越高？……天命，是弱者最后的护符， 是强者最终极的约束。暴行从来 是不顾道德、不畏人言的，唯一能让它忌惮收敛的，只有更为强大的力量。只是这力量并非来自什么高于一切的异人文明——”

《天命》的笔记-使节 - 使节

太史令道：“商朝是甲骨卜，卜辞、结果都一一刻写在龟甲之上，怎么做手脚？下雨就是下雨，不下就是不下，根本无法含糊其刺辞。
（真纯真）

《天命》的笔记-第1页 - 电子版

预言在成为现实之前，都是无法为人所理解的，只有等到预言实现，人们才会恍然大悟，明白那些词句所指究竟是什么。
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你说我危险，只因为我讲了真话。说出内心的真实感受，便会被视为危险的异类，你不觉得这样的世道才更危险吗？
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我被谎言欺骗了大半辈子，才知道那些看上去堂皇正义的道德宣教，只是为天真的臣民准备的。那峰巅之上的人，才恰恰最没有道德！
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我从来不担心茫茫宇宙中或许存在一个远超我们的文明。相反，我们这样一个充满了黑暗和罪恶的世界，若没有一个高于一切的审判者，才是最令人绝望的事！
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李陵道：“我不是留恋于现世，而是恐惧于未来。庄子说的北冥鲲鹏，显然就是来源于玄鸟。庄子好为大言，几千里长的‘鹏之背’也许是夸张了，但一定是有真实的影子的。你要找的，是这样一个可怕的庞然大物，而我们对它几乎还一无所知。如果你真的误打误撞释放出那种力量，我实在不敢想象，那‘水击三千里，抟扶摇而上者九万里’是怎样一种景象！我不怕死，但我怕无法挽救的毁灭，你明白吗？卫律，我诚心劝你一句，罢手吧。你想想看，同类生命，一旦掌握统治的权力，尚且生杀予夺，擅作威福。如果获得这权力的是没有任何力量能制约的异类，该是怎样血腥残酷的景象？况且扪心自问，你寻找玄鸟族，到底是要为天下的不幸伸张正义，还是为你一人之恩怨把天下人都捆绑在你一人的复仇之剑上？你不能拿一种错误去取代另一种错误。再恶劣的人类的统治，总是有纠正的机会的，而——”
“纠正？”卫律冷哼一声，一挥手道，“我怕我等不到这一天了。这是一个扼绝了一切希望和出路的时代！在这个时代，除了处在九五之尊的那个，没有人能感到安全和幸福。不错，也许我没有资格代表天下所有的不幸向他问罪，也许我个人的坎坷未必件件都是他直接造成的，然而他是这个帝国的最高统治者，他享受着亿万苍生的供奉和至高无上的尊荣，就该为这片土地上发生的所有伤害负责！你说我自私也罢，说我丧心病狂也罢，对我来说，我活着的这个生命，便是整个世界。我闭上眼睛之后，这个世界对我而言就不存在了。所以，既然它已经糟到不能再糟，我也不在乎将它孤注一掷！”
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天命，不是一两个异人掌控的神秘命数，而是这世间亿万生灵呼吸、饮食、悲欢、喜怒、生死……这无穷细微状态造成的大趋势。这种趋势，不是区区一支势单力薄的玄鸟族能改变的。
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苏武道：“卫律，你最大的错误，便是把命运的改变寄托于更高一层的神明，那是最危险的事。谁告诉过你，高于凡人的生命所建立的秩序必然比现在更公平、更美好？谁告诉过你，智慧越高，道德必然也越高？生命的本能都是自利，他人为什么要奉献自己的异能来为你们谋求幸福呢？人类的智慧高于禽兽，杀戮和奴役禽兽最多的，不正是人类？况且今天这个世界，不论你如何切齿痛恨，都是天下众生共同造就的，不能归咎一二枭雄的操纵。当年楚汉相争，群雄逐鹿，难道不是百姓箪食壶浆以迎沛公，成就了汉家天下？既然选择了，便要承担后果。如果对自己的选择后悔，付出的代价到了无法承受的地步，人们终有一日会再一次作出选择，那才是真正的莫之能御的天命。天命或许没有你所期望的那样如应斯响、因果立现，但一切不公，最终都会得到清算，任何侵凌，最终都必然付出代价。天行有常，不为尧存，不为桀亡。你我应该庆幸天命的存在。天命，是弱者最后的护符，是强者最终极的约束。暴行从来是不顾道德、不畏人言的，唯一能让它忌惮收敛的，只有更为强大的力量。只是这力量并非来自什么高于一切的异人神明
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《天命》的笔记-第144页

虽然我看不懂那些文字，但就像随太医说的，人若在现实中遭遇巨大的困厄苦痛，便往往会寄希望于一些神秘莫测的东西。似乎那种超乎理性的神秘力量的存在，使人世间种种障碍险阻显得不那么绝对无法逾越了。

《天命》的笔记-秦始皇和韩信大战外星人 - 秦始皇和韩信大战外星人

天命玄鸟,
降而生商,
宅殷土茫茫.
刘工程师在自己的博客上推荐了这本小说.
作者的(天意)当年在学校里看过的,还有印象.
看来新出的这部（天命）应该不错.
于是网上找了txt来看.
谁知道只有2章多的文字,后面的死都找不到.
而实体书最近才上市.
憋了2天,于是就在京东下单了.
17RMB(原价28),夜里下单第二天中午送到.
新华书店,你肿么活啊…
天命是和天意一样的套路, 历史玄秘幻想.
上次是秦始皇和韩信大战外星人.
这次是苏武背负着外星人的血统在贝加尔湖守望平行宇宙.
作者深厚的古文功底,
扎实的历史知识,
严谨的逻辑能力,
当然最重要的是丰富的想像能力.
大禹治的水是怎么来,又怎么走的?
为什么商朝历史记载甚少?
商纣王其实是个明君，苏妲姬才是拯救世界的人．
龟壳占卜比易经要先进？
孔子是外星人血统？
诗经才三百篇，被孔子删掉的三千多首里藏了什么秘密？
美国和苏联真核大战成功毁灭地球了？
汉人其实是从东北迁徙来的？　（韩国人高兴了）
．．．．．．
写得头头是道，逼得我找了本诗经来对比．
没发现纰漏．．．．．
非要挑刺的话, 特异功能和平行时空实在是不太招人喜欢.
说回来,几年没买过纸质的书本了.
翻看得时候不自觉地用手指在书页上划动….. 当然滚动条没出现.

《天命》的笔记-第250页 - 天命

“我早就知道命运的每一处转折变化，·····我生活的每一时刻，都是在向那最恐惧的一刻接近。”
个人觉得这算是《天命》中比较深刻的东西了吧，“受命者”为洞察了一切，看到了命运的走向，也知道自己最大的努力不过是螳臂当车，于世事的进展无用，所以“与生俱来被剥夺了这世上最珍贵的东西——希望”。
它从另一个角度解释了商纣王的残虐，知道自己会以最痛苦的方式死去，所以在活着的时候肆意娱虐。
这样看来，一知半解的人往往更加执着、更有勇气吧，因为怀着希望，因为相信可以通过自己的努力站到离希望更近的地方，因为还有念想——无论这个希望是否真的可以实现，这或许也就是，最强大也是最终的动力。
那么这样的执着与顽强，在“受命者”的眼中是可笑还是可悲，或者是他们打发时间的泡沫剧。

《天命》的笔记-第19页

“朕杀他，因为朕不能容忍一个鄙陋的江湖术士也能把朕的阿妍招之即来，挥之即去！”

《天命》的笔记-第83页

小人物卷进大阴谋，注定会死得很难看。

《天命》的笔记-第219页

苏武道：“孩子很好，放心，是个男孩，你耻用李姓，又不想让自己的骨血用单于的家族姓氏，所以，你们约定以母名为姓，也许是上天对你家族毁灭的补偿，你的后代会子孙兴旺，繁衍成草原上一个强大的部族，有朝一日，他们会重回中原，征服半壁江山，改名易姓，变夷为夏，实现你内心深处最大的渴望。”
维基百科：“北魏（386年～534年）是北朝的第一个政权。由拓跋圭（属鲜卑族拓跋部）建立，定都平城(今山西省大同市)，早期国语鲜卑语，魏太和十七年（493年）开始汉语定为国语。439年，统一华北。493年起迁都洛阳，皇帝改元姓。534年，分裂为东魏与西魏。东魏武定八年（550年），高洋废孝静帝，代东魏自立，建立北齐。西魏于恭帝三年被权臣宇文护逼迫禅位于其侄宇文觉，建立北周，北魏历史正式宣告结束。”
北魏孝文帝时迁都洛阳，改“拓跋”为“元”姓；断胡语用汉语；与汉族世家通婚；祀孔子尊儒教，变夷为夏。

《天命》的笔记-第206页

“时维六七，汉之厄也。”古代两数连在一起，很多都是乘法，像年方二八，一堆学问人居然只猜67和670，太说不过去了。