《剩下的都属于你》书评

剩下的都属于谁?

世界上的好东西都被别人抢走了,给我们剩下了什么?曾经在上个世纪80年代一鸣惊人的徐星似乎早已经消失在人们的视野中,没想到 2004 年忽然间给了大家一个惊喜:带来了长篇《剩下的都属于你》,这或许是今年文坛最大的一件事情了--虽然徐星自己否认是文坛中人. 当年的《无主题变奏》(影响之深远远超过刘索拉《你别无选择》)的作者,这些年都做了些什么,这本书似乎也是个注脚.这是一本有关"在路上"的小说－－两个姥姥不疼,舅舅不爱被这个世界几乎抛弃的流浪汉在路上一路浪荡, 一路走来一路笑:在村干部家里骗吃骗喝,拿着"小黄牌"试图得到招待,意外的做了一次群众演员,带着大家见识了一下演艺界之众生相,在在T岛去看望曾经被自己欺骗的朋友(后来这个人成为了气功大师),没看到朋友的热情之后在公共汽车上和一个色情狂大打,出手,在某市的一场说不上艳遇还是陷阱的小插曲让本已躁动的内心更加躁动......经过这次长途旅行之后,西庸去了欧洲 -- 投靠他的大舅妈,在那里他终于短暂的过了几天有钱的时光,最后老虎机吃了他的"不义之财","我"居然跑了一趟西藏, 或许是同性相吸, 最后也跑到了西庸的身边......西庸最后死在了那里,死在了路上 他们在生活对自己的悲凉中看到了那些荒谬和疯狂,他们在寻找什么? 或许是寻找"寻找"吧 －－这也许只是答案之一http://www.dbanotes.net/review/the_book_left_is_yours.html

中文版“在路上”

用了半个月时间陆续看完了这本并不厚的小说，最先决定买这本书是看到牛博的推荐，然后看看网友的评论也不错，就决定买了。作者是徐星，其实我对他一点也不了解，看完书才知道他是80年代中期写《无主题变奏》出名的，和刘索拉是同一时期出名的作家。小说的主题是两个青年在中国东西南北和欧洲流浪的经历，看完作者的介绍才知道，其选择的流经地点都是作者去过或者生活过的城市。小说的风格很像凯鲁亚克的《在路上》，但是“在路上”我看了一点就看不下去了，实在太无聊了。而徐星的这本书写得非常地风趣幽默，你可以抽取其中的任何一段当成是针砭时弊的杂文来看。书中不断提到的一个概念，剩下的都属于你。你，就是我们这些普通百姓；谁给我们剩下，就是那些当了大官的人占据了所有好的东西，剩下的就是我们的了。然而大多数时候，我们想捞点剩下的都不可能，因为他们根本就没有给我们剩下什么。就像书中的两位主人公那样。这本小说作者从86年开始创作，03年才完稿，分成了3个部分，分别是主人公在不同地方流浪的经历。看书的时候我一直在琢磨作者写作的时代背景。因为光从作者的叙事来看，好像记录的都是70、80年代的事情，但从作者讽刺的社会现象来看，确实我们当今社会都仍然存在的很多不合理事物。看来一方面是作者具有深刻的洞察力，看到了社会最本质的劣根，另一方面又说明这么多年来我们这个社会这些不合理状况都没有解决。书的最后写道其中的一位经历了很多磨难的主人公不慎从一座城堡的围墙上跌下来当场死亡，感觉写得太离奇了。我在其他很多小说和电影中也看到过这种情节，就是主人公在大风大浪和各种挫折中都顽强坚持过来了，却在不久后因为很小的事故离奇去世。虽然我也知道现实生活有这种事情发生，但感觉这些都是作者特意安排的情节，不知道是不是想以这么大的落差来衬托生命就是顽强的，又是脆弱的这个道理。不过经常还是感觉这么无常的变化让人心里受不了。

我对他作品的看法是这是好作品，但以后再无好作品。

你永远不需要在乎别人的评价，甚至是读者的评价。 你永远也不需要知道别人怎么看你，只要你觉得自己活的真实。 见了好吃的就分泌唾液，见了好女人就分泌前列腺。 多年后，一次又一次的流浪已经和幼年幻想的旅行从形式到内容都有了令人瞠目结舌的变化。不过一旦流浪支配了你，你对此也就习惯了。 人们孤独得就像五个脚指头，互相依存，却谁也不理谁。 我准能找到一个站在我面前就不走了的姑娘，她也会这样站在我面前甜甜的微笑，笑上它一辈子。 可你还是孤独，永远孤独，这一方水土只养育这一方人。 慢点死先生坚持认为，我如此下流是因为始终没有碰到过一个使我高尚起来的女人。 刘索拉《你别无选择》 徐星《无主题变奏》 莫言《透明的红萝卜》 《红高粱》 马原《冈底斯的诱惑》《虚构》 断断续续，用在上下班的公交上和晚上睡觉前的时间，8天看完了徐星的《剩下的都属于你》。作者要表达的是剩下和没有剩下。他说：现在你知道的一切都是可知的，剩下的就是这些，用不着你费尽心思，剩下的就是这些，这些都属于你。。。可是他们什么都没有给我剩下啊！ 小说讲述两个梦多钱少的年轻人从骑单车环中国到游历欧洲的故事。故事情结上有凯鲁亚克《在路上》的感觉，表达的思想和《麦田的守望者》相似。整片读下来竟然没有太大快感。从文字的组织和修饰来看只是一般，对女人和性爱的描写不如冯唐，更别说和王二比了。当然我这样比较就是瞎扯淡，每个作家都有自己的个性和风格。他经历过文革，有过旅德的经历，在国外看了很多国内看不到的资料，所以在被问及如何看待中国文坛发展的时候说：必须彻底否定文革。 我对他作品的看法是这是好作品，但以后再无好作品。 看完这本书，我竟然又拿出之前的读书笔记本开始摘录句子了。

得用青春干点他妈的事儿 反正

来豆瓣玩儿有一阵儿了，豆瓣真是难得的一个好玩儿的地儿，我刚还加入了李雷都这么牛逼了韩梅梅却不喜欢他小组。但我还没找到早恋杀手米斯高或者李雷其实喜欢米斯高这样的小组名接着我又想了想我整个一文盲啊这个问题，我自以为拉个屎的时的候都看书的人看到首页上的书名却总是云山雾绕。这让人有点小自卑，用古时候的故事来说，这都能让八股土鳖和暴发户财主自卑更况是穷丁一个了，所以我就去找点看过的书来评就这样，在这样一个难得可以暂时不用睡觉的夜里，我还真找到了本看过的小说《剩下的都属于你》就徐星同志写的这本小说，我实在是准备搜肠刮肚的回忆好好评论一番但我隐约回忆起似乎有段摸奶子的描写外，实在是想不出其他更高深的意义啦我想起前一阵我准备批判的去看看《在路上》，我想起我准备高深的评论关于——社会的包容性，并且我还准备证明被包容是一件无比操蛋的事情。然后我脑子里就总是想起这本书里哥俩儿似乎在当群众演员的时候摸人家奶子。我想，当我们假定主流意识形态永远凌驾于个性思维之上的时候接着我想，恩，一定很软我想，旅程的意义在于将社会联系的纽带（通常无趣的）撕裂并且重建接着我想，那个女的是说How dare来着，还是直接就扇了耳光？我想，既然全球化是条不归路，作家则是通过连接河北农田和欧洲风光的自行车表现了某种荒谬（我似乎没看到去欧洲那段，介绍里说的）接着我想，勃起的时候如果挨了耳光那一定是惨淡极了所以这实在是混乱的很，每当我仰起头来寻找意义，就忍不住猜想那该是什么颜色呢？绛红色的话实在是美妙然后我终于记起了那本书里最大号字的疑问句：你能用青春干点他妈的什么呢？于是我就被雷了，就被自己的回忆雷了一大跳于是我就想得用青春干点他妈的事儿 反正尽管那也许就是在前往土鳖的路上勇往直前

人书一体

幽默，有太多书会去写幽默的段子或情节，为了增加阅读趣味性，或者其他什么，总显意图太强。徐星不同，看这篇小说前是他的一篇处女短篇作品《无主题变奏》。像标题一样很随性的样子，但故事却一点都不随性。《剩下的都属于你》在我看来就是将他随性而不随性的故事风格做了一次极致书写。漂泊、放荡、叛逆、随性······几乎不靠谱的词都可用于书中人物和所发生的故事。书里面没有缠绵悱恻的爱情，悲欢离合倒有，却依然无关爱情。关于什么，一个人，一个地方，一种感觉，一种情绪。没有太具象的描述，就像里面两个男主人公从开始就行走在路上，怎么上路的，为何行走，要去哪里，做什么，要得到什么？谁也不能清除的给你一个答案，包括书里的人。因为有太多答案，太多感受，说哪一个都显得不准确。在看这本书之前，我在网上找了很多关于作者的资料。我想了解写作的人再看他的书会更有趣。事实上确实如此，总会将书中的“我”和徐星合二为一。故事的那种真实感会很强烈，即使在看到种种荒唐的行为和所经历的事情，总会觉得“嗯”就是这么回事儿，好像自己也是其中一员。把我这个读者弄得自作多情了，还不尴尬，特别乐。最后发现，书合上很久，故事早已被你看完，属于西庸和“我”的情怀还停留在自己心上。

文章难经百回读

因为徐星复出，我又找来《剩下的都属于你》。说老实话，看过之后有点后悔，像是想念已久的老朋友，见过之后觉得相见不如怀念。书中那些曾经给自己震撼的机灵文字，现在看看多半是年少轻狂的愤慨之言，除了显示肾上腺激素过多，思想的含量其实很低。小说文字粗枝大叶，为了说出几句讥世之语而在情节上人为的做作，现在看看都那么明显，仿佛一张青春的脸孔，当时只觉得阳光灿烂，一点察觉不到上面长满了青春痘。有了这次经历，我想有意识地去重读一些印象深刻的书。翻翻《金牧场》，真是不忍卒读，难以想像怎么写得那么差，再看看一个不知名女作家写的《女巫》，还有《楝树的囚徒》，还是觉得不太好读。我想，《活着》应该不会让我失望吧，记得看完电影《活着》的录像带，我坚持认为没有小说好，但是找来《活着》，看了一样打不起精神。看来时间是有腐蚀性的，它在洗清我少年理想的同时，也让我变得挑剔而刻薄了。好在重读旧书的时候，还有一些仍然能够让我读下去，比如《许三观卖血记》，比如《边城》。大概好书也像好友一样，一生中我们总会遇到不少，也会被其中一些所吸引，真正最后能够不离不弃的，还是那些真能打动自己的。我很高兴我还能看《许三观卖血记》，这让我在失望的时候又看到一点希望，时间让我不再对许多事情感兴趣，也许只是告诉我自己真正对什么感兴趣。我希望从现在开始，做一点自己感兴趣的事。

非常不错，且很有深意的小说

非常不错，且很有深意的小说，充满后现代的颓废与失意，但又有很生动活泼和夸张青涩的语言，对中国文学有着极为重要的意义，是先锋派的代表之作！全书十分有深度，而且也很有品味，对我的离乡前途思索和对未来的打算极有贡献，十分喜爱的文坛之作。

无聊，就感一下吧

最近没看完过什么书，除了徐星的《剩下的都属于你》。读后感觉一般，如果没读过《在路上》或许会很喜欢这个。作者应该是没看过《在路上》，因为如果看了之后还要写这个，还要写成这样，未免太无聊了，完全就是美国小说的中国简化本。正如作者自述，上世纪80年代写《无主题变奏》时他根本没读过《麦田守望者》，但事后自己读了守望者，也承认实在是相似。遗憾的是我们不能因为一个作者的写作处于对其他作家作品完全无知的情况下，就高估他的文学成就。或许这也是文学这一职业的风险之一吧，如果你倒霉与别人的题材写法撞车，又没有人家写的好，就像你刚买了家伙要在自家门口摆个早点摊，却发现邻居的馄饨铺开张了，味道还比你的香，没别的招儿，只能认命了。徐星充分发泄了他的不满，这种不满在小说的第一部分里，包含了很多民主自由之类的启蒙内容，没办法，因为情节在中国语境之内，第2部分其实就是去西藏旅行的游记，设计了人贩子的情节，有点小儿科。第3部分除了讽刺出国的中国同胞外，大概说了有自由民主的西方人民也无聊。小说的第一部分当年曾经发表过，可以想见，当年一定激起老大的浪花了，那会儿人民不开眼呢。大浪花把徐星卷到国外又转悠了几年，终于把第3部也弄出来了。整本书就一个地方特可乐：主人公出游路上遇见拍电影的，客串群众演员那段。就一句话让人记住：战争都TM是60多岁的让20多去拼命。或许写书也要有做新闻的心态吧，呵呵，本来太阳底下无新事，但每次腐败了塌方了告状了还是要报道。最近做新闻做话题倒还有点热情，觉得把一件实在事说明白了说有趣了还值得试试。似乎讲理很吸引人，或者是显得比记者有思路挺吸引人。反正我是没什么可说的，也没什么可写的。其实这书根本不值得写读后感，况且又没人约我写书评换银两，无聊，就感一下吧。

剩下的一地落寞

“不要在富人面前展示你的才能，他们照样瞧不起你；不要在穷人面前施展你的才能，他们比富人更瞧不起你。”印象中这句话来自《相约星期二》一书，该书由余秋雨作序。那时候还在读高中，余秋雨还没有成为大师，还只是本分的文化人的时候，也是属于迷恋余秋雨的时候。其实有些书中的某些句子，如果没有后来另一本书中的某些句子，或者后来另一个场景里的某些感受的互证，是不知道这些句子的好处的。所以在爱情上，倘若“好马不吃回头草”的说法大多是正确的话，那么在读书上，好马往往要吃回头草，而且还得不住的反刍才知道味道。勾起我想起这句话的是徐星的一本书，《剩下的都属于你》。徐星属于八十年代比刘索拉还红的人，不过在我迷恋余秋雨的年龄里，他早就不知所踪了，以至于连他的名字我都不知道。第一次看见这本书名是在石康的一本书中，名曰《那些不值钱的经验》，该书第一部分就开始“谈情说爱”，大概是说，爱情中的双方要给予彼此充分的成长以及提升的空间，如果有朝一日，突然发现不能给予对方了，大概爱情的空间与默契也已到头，你应该准备好放手。石康大概在讲述一个主旨：if you love something or somebody, set it free, if it comes back, it belongs you forever, or it never was.他接着还说，如果这段爱情结束了，不要偏执，因为徐星说了“剩下的都属于你”。有的时候，我们对某些句子有着某种直觉的喜欢，虽然说不大清楚具体为什么，只是觉得有一种莫名的宽慰。等到有牟宗三所谓“智的直觉”时，才觉得有神游般的契心。比如《剩下的都属于你》。这本书讲了什么呢？摘录几段如下：我可以毫不怀疑的这样告诉你，这世界上的一切好地方都已被人占了。好东西也早已有了主儿，但剩下的都可以属于你，像什么那路边上呀、垃圾堆呀、医院呀、监狱呀一类的地方，反正都属于你，你可以选择，去不去由着你了。……让你不快的只是：你仅仅是睡在街道上，不沾他们的光，不分他们的羹，你甚至连他们心满意足的鼾声都无从听到也不行，你得滚回到他们剩下的、属于你的地方去。看到此处，一下子就想到了《相约星期二》里面莫奇老人的叮嘱。《易经》讲性与运，如果性是命是天下之始与终，那么运就是造化了，或者造业。不管造化与造业，但终究逃不开天下终始的性或者命。所以不论跑多远，最后回到的只是属于自己的地方，生来的婴儿衣包变成了死后的一席草席而已。所以不论是《易经》上所谓的“君子豹变”还是“小人革面”，都归化与地。以乾通坤为变，以坤凝乾为化。余秋雨老师大概是不甘愿只做一个本分的文化人了，也大概是因为他觉得自己更强因而可以走得更远更高，以至于可以在文化的奥运会上获得冠军了，于是不停的介入各个领域。结果呢？剩下的本来就很少了，只有一些监狱啊，垃圾啊之类的，挣得越多，挣扎得越多，赢得的也不过是别人扔来的垃圾啊，监狱啊之类的。真为余老师叹息。倘若他看了徐星的文章，不知该做如何想？徐星还说了：你在哪高楼大厦林立的城市中，在那么多衣冠楚楚粉黛朱唇的人们中间，你在那么多精力充沛才华出众的人们中间，在哪鬼火似的霓虹灯虚幻地闪烁的时候，你只会深切地感到自己是渺小的可怜虫，除此以外你一无所有，你所能得到只不过是你费劲巴力地找来的病态的友情、矫情，或许还有点同情。当我向同情自己一样有些同情余老师的时候，才发现自己已经完全落入到徐星的话语里了。所以我看到余老师越来越左右不逢源了，越爱惜自己，挣在手的垃圾越多。放在杜牧身上就是“赢得青楼薄幸名”了啊；越宠辱不惊，越宠辱若惊。《道德经》早就说了：宠辱若惊，贵大患若身。宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊。“剩下的都属于你”原本不是一句可以宽慰人的话，只会越看越失望失落失败。但死心还不可以么？是的，还有死心属于你。就有如正在热播的美剧Gossip girl 里面的Dan，在第一季里，并非名门的他是个正派且专一的alone boy，经过Serena等名门的爱情洗礼，在第二季里一开始就变成play boy了。所以想起唐伯虎“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的诗句时，才觉得魏晋名士的狂狷才是最深的寂寞。

随便看看可以

书中分为3部分，主要讲2个屌丝青年在社会上到处流浪，放荡不羁的生活。体现了八九十年代中国当时的场景。虽然小说是虚构的，但据说书中所讲的地方都是作者亲身去过的。其内容也比较贴合当时历史情境。主人公穷游了80年代改革开放大浪中的中国南北，穷乡恶土的西部，祥和又不安的西藏以及资本繁荣的欧洲和冷战中的德国，纵向跨越了几个重要历史事件。以他扭曲的视角展现了在这特殊而宏大的时代背景下芸芸众生的面貌。贯穿全书的“剩下的不多”，从90年代初到今天在中国似乎愈演愈烈了，对于残根剩渣的你争我夺不停地在上演。作者在书中的一些描述不幸成了预言。