《诗经》章节试读

《诗经》的笔记-第21页 - 何彼襛矣

註釋第二行：古花宇，宇應為“字”。

《诗经》的笔记-第68页 - 最是诗经惹情扉。

最是诗经惹情扉

《诗经》的笔记-第126页 - 無衣

解題第二行：奏人之俗，奏應為“秦”。

《诗经》的笔记-第123页 - 黃鳥

詩文第二行：誰人穆公，人應為“從”。

《诗经》的笔记-诗经中一些经典名句 - 诗经中一些经典名句

关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归,宜其室家.《诗经·周南·桃夭》
赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
静言思之，不能奋飞。
我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》
天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》
匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》
如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》
人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
河水清且涟猗.《诗经·魏风·伐檀》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
岂曰无衣？与子同袍。
修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
七月流火，九月授衣。
称彼兕觥,万寿无疆！《诗经·豳风·七月》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
他山之石，可以攻玉。
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》

《诗经》的笔记-第22页 - 騶虞

註釋第一行：豕牝曰（ba)，缺“豝”字。

《诗经》的笔记-卫风·氓 - 卫风·氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 氓（méng）：民，男子之代称。
蚩蚩（chī）：憨厚的样子。
谋：古音mī。
匪：读为“非”。
愆（qiān）期：过期
将（qiāng）：愿请。 　　
垝（guǐ）垣（yuán）：墙
卜筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。
体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。
无咎言：就是无凶卦。
耽（dān）：沉溺，贪乐太甚。
说：读为“脱”，解脱。
陨（yǔn）：陨落。
徂（cú）尔：嫁给你。
爽：差错。
贰：“貣（tè）”的误字。“貣”就是“忒（tè）”，和“爽”同义。
罔极：没有定准，变化无常。
二三其德：言行为前后不一致。
咥（xì）：笑貌
隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名
泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。
晏晏（yàn）：和悦貌。

《诗经》的笔记-第55页 - 卫风

读淇奥篇，赞美卫武公的：“如切如磋，如琢如磨”，《毛传》：“治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨”，看来公元前，先民已经使用象牙、骨类做装饰或日用了，卫国在现在黄河以北，太行山南的鹤壁、新乡卫辉附近，河南简称豫，相当有渊源呀，现在大象，已经越赶越向南也。。。

《诗经》的笔记-第124页 - 黃鳥

註釋第二行：秦穆公頉，三良頉，頉同頤，不知用意何在。詩地理志頉為“冢”。

《诗经》的笔记-《鹿鸣》是《小雅》的第一篇 - 《鹿鸣》是《小雅》的第一篇

古代留传下来的诗原有三千多篇，到了孔子，把重选的去掉，选取可以用来配合礼义教化的部分。所取诗篇，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷的诗，其次是歌颂殷、周两代盛世的诗，再次是讽刺周幽王、厉王政治缺失的诗，而一切都要以男女夫妇的家庭伦常为起点，所以说：《关睢》这一乐章是《国风》的第一篇；《鹿鸣》是《小雅》的第一篇；《文王》是《大雅》的第一篇；《清庙》是《颂诗》的第一篇。三百零五篇诗，孔子都把它入乐歌唱，以求合乎古代《韶乐》（虞舜乐）、《武乐》（武王乐）以及朝廷雅乐、庙堂颂乐的声情精神。先王礼乐教化的遗规，到此才稍复旧观而有可称述。王道完备了，六艺也齐全了。