道听途说

出版社:黄山书社
出版日期:1998-12
ISBN:9787805359175
作者:[清] 潘纶恩
页数:307页

作者简介

《道听途说》是一部创作于清代道光中后期至咸丰初年的笔记小说集。全书十二卷，收录小说一一○馀篇，大多数为情节曲折的传奇体之作。

    潘纶恩除了揭露吏治黑暗、民风浇薄，还把笔触伸向家庭这个最基本、最普遍的社会单元，广泛地描写了这一社会细胞诸种人伦关系的窳败。

    《道听途说》不仅以内容的批判性、揭露性给读者留下深刻印象，在艺术上也有与之相适应的特色。作为一部主要成书于道光年间的笔记小说，它在清代文言小说史上标志着创作风气的一种转折。

    对《道听途说》这种艺术特色，筠坪老人曾概括为“善道俗情”。

    《道听途说》凝聚了潘纶恩的半生心血，也是其传世的唯一作品集。

书籍目录

前言原序（清·筠坪老人）卷一  屠钤  鬼报  骆安道  孙新泰  董琳  祝蔼  蛇妖  旅店冤鬼卷二  董子龙  江本直  李二妈  干支国  卢裁缝  何永寿  钟和尚  蓝山过客  戒牛肉卷三  葛浒  王货郎  祈兰娘  殷蓬头  丁欢喜  李德姑  铁脚和尚  桃园怪卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二附录 潘纶恩事迹系年（陆林）

内容概要

潘纶恩，字炜玉，又字苇渔，号箨园，室号箨月山房。皖南泾县人，其家在“茂林之西山下”。生平事迹流传甚少，约生于嘉庆二年（一七九七），卒于咸丰六年（一八五六），享年约六十岁。

图书封面

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黄山书社整的安徽古籍丛书这一套，都很不错。很奇怪的是，每读古书，心里就有些难过。秋窗夜雨，士起悲心那种。倒不是非要矫情，骨子里，受的还是中国古典主义审美观影响居多。从小接受所谓雅文化，无外唐诗宋词，俗文化，则是传奇志异，评书小说。没奈何。这本的作者潘纶恩是清末皖南泾县人，卒于咸丰六年。一生功名蹉跎，说不得，走了不得志士人老路：寄情山水，著书以自娱。虽口号曰藏之名山，未尝不希望流传于坊间，人世寂寞中留个飞鸿爪痕。和前辈蒲氏相比，孤愤偏激少之，梦想亦少之，末世的仓惶，早已将个人身世之感于不自觉中淹没了，这也是晚清笔记小说的共同特点。所以文采虽不逮，现实意义倒强了些――年岁渐长，越来越觉出此类书的好处了。开篇第一则便借访阴司的故事，诉秀才之苦楚无奈。明显夫子自道。中国读书人身份吊诡，穷则列于僧丐之下，屠夫也可上来几大耳刮子，达则赫赫扬扬，万般皆下品了。大概也是学而优则仕作怪，所谓兼济天下，最终不过装装样子罢了。穷酸秀才，是读书人中最尴尬一级，进不得退不得，上不去下不甘，就此被套牢了。识趣一点的老实本份，不识趣的撒风放泼，被唤作“穷措大”，人嫌鬼憎，到了地府也被阎王叉下油锅滚三滚。顾氏用了个一个比喻很好：所谓秀才，好比那老处女，“徒多形迹之嫌，并无倡随之乐”，正是骚又骚不得，闷又闷得慌。不过这也不算新奇比喻，诗人罗隐当年赠情人知己的诗说：“我未成名君未嫁，可能俱是不如人？”读书人，到底遵循的还是妾妇之道，悲的，也是妾妇之悲。还是草莽中人干脆，水浒里某小阮拍着脖子说道：“这腔热血，只要卖与识货的。”卖不掉如何？上山当强盗。抢他娘。

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这是一个相当有文体特色的作家。优缺点都极为突出。说他是清朝的爱伦坡也不为过，格调阴郁，情节出人意料。然而经常叙事杂遝，许多突然的转化缺乏合理性交代，许多人物出场亦十分突兀且无必要。作家的叙事才能远远逊色于其文体才能。

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